身心休憩园（热爱生活、感悟自然、珍视生命）

深缘上师所传的密宗真言体系，是深缘上师以密宗修炼为基础，结合人们的生活工作需求而创立。五步成就，环环相扣，步步登高，修身、修心、修行、修功德，修智慧不疏不漏，讲究入世修炼，体悟成功人生的至善之道。其中1-4步为修身法、修心法、增长智慧法、事业法、圆满法，5步以上为瑜伽成就法。特色金刚顶轮咒四层，层层直获道果，入门迅速、运用方便、成功有法、深造有路。

密宗真言，只对有缘者按需进行传授，班次内容仅供参考。 （注有*可以单独学习。） 

深缘密宗真言第一部，是以快速成就真言力量为目的，不用详细观想，真言直接化为境界。为身心健康打好基础功夫。通过第一层金刚顶轮咒加持金刚舌，一念诵真言就产生咒之法力，逐渐达到身体自动炼的效果。三字明是沟通天人地。四字明是请佛咒，请诸佛菩萨力量加持。六字明功德加持咒，在修持六字明之前念诵，可以提高修持效果，每次修功之后都可以再修，巩固修持效果。三分练习，七分修养，养是为了让修炼聚集的心灵力量回到自己身心肉体，造化成为新的生命力。一般是念诵一阵后，就默念，逐渐身心自念而进入静养的状态。

深缘密宗真言修持，适应现代人节奏而设。有清闲修最好，忙碌中的空闲也行。站坐卧行，皆可练习；时时处处，都可修炼。让修持融入生活，融入人生。让修习者真正感受深缘密宗的入世情怀。

密宗真言第一部内容：

1.金刚顶轮咒第1层：打开法性，速成金刚舌，得长寿。

2.强壮功：使身体逐渐强壮，精力旺盛。

3.三字根本咒：是一切真言咒音的基础。

4.六字明功德加持咒：于六字明前颂此七遍，功德可增几亿倍。《大河经》中说。

5.六字明：密宗修身之法。从中脉开始，使气机鼓荡整个身体，免除疾病，使身体健康。

6.心经咒（般若波罗蜜多心经）：解脱心灵固有的业障，使心理健康，自身气场与外界环境和谐，趋吉避凶。

7.壮阳法：人生三宝精气神。精为基础，精不足者，气虚，神弱。什么事都没有精力去做，要想完成工作都不容易，根本不可能做好一件事情的。阳气足者，做事有干劲。

没有精力，侈谈什么健康！没有精力，侈谈什么成功！

8.四字明加持咒：请佛咒，请诸佛菩萨力量加持，使密宗修炼正确精进。

9.大威德明王除一切障消一切业：是深缘密宗最重要的法之一。除命运里的一切障，消命运里的一切业。为身心健康，事业成就的根本。

10.断恶缘，克邪除魔：人生活在世上，随时在和人打交道，也就是结缘。我们要想有好的人脉，就要先斩断恶的，不好的缘分，结下好的善缘。此咒就是帮助你斩断恶的，不好的缘分。

11.入世修炼理念（讲解）。

随缘选修

1*洗髓壮肾：治败血病，治肝肾诸病，延年增慧，妙用无穷

2*开中脉法：传统密宗重视从中脉开始修炼。此咒引导你入中脉之门。

 

 

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一、关注身心，凝聚和强大内在力量，是生存发展的必须。

人生幸福，事业成功，离不开凝聚、强大自身内在力量，增进自己的气势和运势。

内在力量，就是我们所说的成熟福报、调动潜能、让生命力关注目标，有了他，是造就好心境使我们具有智慧，走向成功韵律的根基所在。

凝聚和强大内在力量，需要：1、平和的心境，2、和人体内能相适应的心灵境界，3、正确到达成功目标获得内在力量的方法。

心灵境界，简称“心境”，就是让心灵心态转化到适合承受内在力量的一种境界。可以说，一个人心灵承受能力强，福报就大；心灵承受力小，福报就小。

适合丹道真言的境界，在丹道修炼中把它称之为“火候”。也就是说，“火候”就是修丹的境界，它已经融合在丹道真言中。

二、丹道真言，是可以正确调动自我潜能、使身心健康，调整心灵境界，获得强大内在力量的方法。

深缘老师创立的丹道真言，是正确调养自我精气神，合理接受天地大自然能量补养，凝聚和强大自身内在力量，增进自己的气势和运势，走进成功韵律的快速方法。

丹道真言，是深缘老师创立。把握心灵境界与掌握力量方法和谐相容的丹道真言，融会贯通着深缘老师所传承的藏密真言瑜伽、无极八卦丹道功、八卦真言内功，以相应丹道高境界的真言方法来完成丹道内功炼精化气、炼气还神、炼神还虚修炼过程。

丹道真言炼精化气，炼气还神，炼神还虚各步成就，环环相扣，步步登高。使有缘人很容易就把握住和人体内能相适应的心灵境界，正确掌握获得内在力量的方法，对于开发自我潜能，增进自己的气势和运势，入门有法、成功有路。

丹道真言，不论是健康还是有病者，学习者都能有健身强壮效果。

要用丹道真言健康身心，每天应该坚持修炼，心有闲即可默念真言。一般能够坚持三月，即能见效小成，身体心灵均有健康感受，自练自知。能够继续坚持修炼，可以完成结金丹（大约半年到1年）、炼气还神（用时约1年）、炼神还虚（用时3年以上）等内在力量大成的功夫。

可结合深缘老师传授的成功韵律，运用内在力量。 

三、丹道真言的锻炼层次和内容：

丹道真言第一部：炼精化气，炼气还神。

增强性能力，使精力充沛，气机旺盛。聚元气灵力，祛病健身，提升自我身心力量。采集宇宙天地之精华，炼精化气，聚气结丹，探索生命的奥秘。练气还神，心灵强健，心理健康。

丹道真言内容：

1、炼精化气真言（按人身阴阳五行属性，分别入门。分别对待，选择合适的入门道路，是丹道成功的关键，特别重要。）；

2、丹之真言（在下丹田聚气，结丹、强丹咒。）；

3、炼气还神真言（增强心理健康，心灵强大）；

4、排五脏之毒素真言；

5、克邪除魔，断恶缘真言；

6、月光真言（聚月之精华，调人体阴阳，强体魄，补阴。）；

7、风之真言（得风之精气神，强肝；祛风，除湿，排风湿之毒气祛病，）；

8、太阳真言（采太阳之精华，调人体阴阳，强大自身内在力量，增进自己的气势和运势。）。

 教学方式：网授为主，视频语音教学，助功带修，反馈指导，个性应用。 费用3千。手机联系 156 7779 0686  QQ 326320791

一、成功韵律 成功，一般需要不断调整自己的身心，使之保持一种平和而宁静的内心状态，和谐外在社会规律，去适应千变万化的生活环境，在快乐中不断达成自己所设立的目标。 你生命要有意义，或说你生活有理想有精彩，生活就会有目标，就是需要获得成功。不管你的目标是什么，在你学会成功韵律的奇妙艺术之后，你将可以轻松达成你的目标。 成功本是用人生历程谱写的一部乐章，应该轻松愉悦和具有成就幸福感。因此，不同于其他成功学只讲激励，我在现代内功中所创立的成功韵律，有其独到特色。我教导的成功韵律，讲究的是通过全面的身心调整和心灵修炼，体现的是中国传统道德观及其追寻内心与社会环境相融合的“天人合一”哲学思想，展现了人类博大道德胸怀和身心智慧与力量平衡和谐圆融并获得人生幸福与成功的理想状态。 可以说，我教导的成功韵律，是以丰富愉悦的内心世界来走的成功大道，是用目标、信心和行动来谱写出的一生幸福和快乐的乐章。 成功韵律，既修心养性，又富于追寻快乐心态幸福生活成功事业的积极精神。 成功韵律，是还自己一个宽宏平和宁静又充满爱的内心世界，随时准备好生存中应该具有智慧和力量，达到健康身心，完善自我，完美人生，使自己不断走向内心和谐与事业成功获得美好人生的生命历程。 二、成功韵律的过程 成功韵律的过程：认同，理解，掌握，感悟，运用，熟练。 认同 学习成功韵律，建立在认同的基础之上。你认同了，你就可以理解和掌握我所教导的成功韵律，然后你才可以很好地感悟，运用和熟练它。 理解成功韵律 成功韵律，是以丰富愉悦的内心世界来走的成功大道，包含着生理健康，心灵健康，知识的掌握，成功的智慧和力量等目标、信心和行动能力。 我用公式表述成功： 成功=目标+信心+实现能力 你决心成功，就必须对目标、信心和实现能力进行循序渐进的训练，包括体能锻炼，心境培养，确立目标，拥有信心，坚强心志，磨砺智慧，能力培训等。 公式中的“信心”，是培养自己内在力量，把握成功韵律的关键。 掌握成功韵律 当你决心走好幸运与成功路，你必须作出努力。要掌握成功韵律，你必须学习成功韵律，来系统和专业锻炼，使自己可以培养出你的成功韵律节奏，拥有健康快乐，获得幸运与成功的心境、智慧与力量。 感悟，运用，熟练 当你掌握了我所教授的成功韵律，还需要你不断去感悟，形成自己的成功节奏。 当你有了感悟后，才会很轻松地运用。不断的成功运用，就自然能够熟练，熟练后才能真正掌握好成功的节奏，并不断有更深入的感悟，去把握好成功的灵感和机遇，享受成功过程的欢乐。 三、学习成功韵律 根据自己现在情况，成功韵律1和2只需选择一个学习。 训练名称：成功韵律1：（悠然假期普通班） 训练时间：利用节假日，星期假期，每班总时间五天。 内容1、静心释放； 效用：减缓和消除心理压力，进行心理调理。 内容2、亲近大自然； 效用：调整心灵风水，培养积极心态，领悟生命博大美好，使自己产生盎然的生机。 内容3、心境培养：心中充满爱； 效用：培养宁静平和又充满爱的内心世界。 内容4、心境培养：欢乐冥想； 效用：调整心理情绪，丰富心理内涵，觅得喜悦、快乐，让人生充满幸运。 内容5、调养身心法； 效用：认识生理潜能，理解身心韵律，随时回补透支的身体与精神，远离亚健康。 内容6、成功=目标+信心+实现能力； 效用：认识心理潜能，培养理想、心胸、智慧、力量、行动能力等素质。 内容7、成功韵律；（选修） 效用：掌握成功的节奏，把握成功的灵感和机遇，享受成功过程的欢乐。 内容8、身心和谐训练：心灵瑜伽。（选修） 效用：强健身心，培养心灵力量和气质气势。 训练名称：成功韵律2：（悠然假期CEO班） 训练时间：利用节假日，星期假期，每班总时间五天。 内容1、调心减压； 效用：进行心理调理，缓和或消除心理压力。 内容2、亲近大自然；（选修） 效用：调整心灵风水，丰富心理内涵，恢复积极心态，领悟生命博大美好，产生盎然的生机。 内容3、心境培养：心中充满爱； 效用：调整心理情绪，培养宁静平和又充满爱的内心世界。 内容4、调身补气； 效用：回补身心的巨大亏损，理解身心韵律，自疗身体疾患，恢复工作精力。 内容5、成功=目标+信心+实现能力； 效用：认识心理潜能，培养理想、心胸、智慧、力量、行动能力等素质。 内容6、成功学心法； 效用：建立上位成功者心态，让心灵潜能觉醒。 内容7、成功韵律； 效用：掌握成功的节奏，把握成功的灵感和机遇，享受成功过程的欢乐。 内容8、健身内功拳；（选修） 效用：体能锻炼，让生命充满生机；灵感培训，使思维活跃。 内容9、身心和谐训练：百花园。 效用：强健身心，增强心灵力量和气质气势。 转载请注明---星缘健康成功网，http://chenyjun.2008red.com/

深缘  著 一、幸运与成功的奥秘       人生需要成功，成功需要幸运，幸运需要你有智慧认识和理解自己的内在力量。        幸运与成功的奥秘——认识和理解自己的内在力量，掌握成功与财富的规律。        我用公式来表述成功：        成功=目标+信心+实现能力       其中，内在的力量，就包括了心境培养，建立信心，坚强心志，磨练智慧。磨练智慧，就包括着去掌握成功与财富的规律。        所以，幸运需要你重新认识自己的内在力量，并不断重视开启自己的内在潜能，指导自己获得非凡的能力，让梦想成真。 二、认识幸运和成功——内在力量和自身潜能 我们已经习惯了依赖外在环境，总是按外部世界的因果关系来分析自己的成功与失败原因，总是说如果有什么外部条件，我就能够得到怎样的成功。如此困惑的等待和寻求外部条件的满足时刻——盲目等待着别人给自己创造条件给自己机遇，在等待中毫无意义庸庸碌碌甚至困难艰苦地过完了一生。       要想改变你的生存状况，如果只是从你所处的外在环境本身寻找解决问题的答案，这样做是一般可能解决一些表面的问题，难于真正改善你的生存状况的。        现代人所处的时代和大环境，不缺激励和兴奋，缺乏的是宁静与平和。幸运与成功人生需要一个充实的内心世界——宁静平和又充满爱的世界，才能使自己身心健康，生活有意义，工作有激情，才能极大地激发自身的潜能，发挥天才般的创造力，拥有幸福的人生。       重新认识自己，重视自己的内在力量和身心潜能，是人生幸运，走向成功路的必须。        当你能够意识到自己的内在力量和自身潜能时，你已经有可能进入自己的内心世界，这时候，你可以知道使你产生困惑的原因，可以找到解决问题的方法，走上一条幸运与成功的道路。        绝大多数人的身心中都潜伏着巨大的才能，一旦唤醒他潜伏着的才能，激发了他的志向和创造力，就会做出惊人的事业来。自古以来，一些杰出人物已经了解到人的潜能所具有的巨大力量，天才与伟人都是将藏于自己身心的内在潜能尽力充分发挥出来，才能达到非凡的成就。       人因梦想而伟大，科学因梦想而产生，社会因科学而发展，国家因科学而强盛。 三、内心的和谐——幸运与成功的基础        理解幸运的内涵，掌握成功法则，都需要充实的内心世界。        充实的内心世界，来自于内心的和谐。        内心是一切力量的源泉，内心的和谐，才能利于你深入到认识自己的内在力量，从而逐渐掌握这种内心潜能，运用它为你创造出幸运与成功。        为什么很多人缺乏积极的人生态度？为什么很多人的生活、工作、事业状况是一片混乱？为什么很多人面对外界的变化茫然无措？为什么很多人自己创业开始顺利，当发展到一个程度时就停止不前甚至迅速倒闭？       幸运与成功，快乐和财富，都是建立在认知的基础上，所有的收获都是认知不断积累的结果。所以有：机遇是留给有准备的人！        内心和谐，才能发挥内在力量的作用。试想，一个固执的内心，怎么能够去随着外在环境的改变而提升自己？一个混乱的内心，怎么能够使你作出正确的判断？沮丧的心情，怎么会存在希望？不和谐的内心世界，怎么能够让你有灵感去抓住机遇把握幸运与成功？        和谐的内心，可以使自己面对各种外部世界的变化都不会茫然无措，都能够在平和沉静中积极地提升自己，同时抓住机遇，获得幸运与成功！ 四、掌握幸运与成功法则，提升自己，改变命运。        现代内功，是充实内心世界，建造内心的和谐，掌握幸运与成功法则，提升自己，把握命运方法！        现代内功，是我在现实生活家庭幸福事业成功理念与理想身心智慧与力量修炼中寻找和谐，感悟生活即道，实践促进现代人有一个宁静平和又充满爱的内心世界，从此健康身心，完善自我，完美人生，获得成功，而创立的一种心境、智慧和力量的自我内修功夫。       现代内功，是通过调节自身内在气质，调整心理情绪，丰富心理内涵，增强体质，捕捉灵感，把握变化，由内到外不断提高个人心境、智慧和力量的一种新颖独特的“成功=目标+信心+实现能力”锻炼方式。        现代内功，穿越古今智慧时空，服务于积极人生，体现自我生命价值。 现代内功，给家庭以稳定，和谐社会，给世人以自信，给自己指出幸运与成功的人生道路。         从心境开始，凝固自己精神，调炼气势，增长力量，开启智慧，从内在心灵到外部环境，达到身心健康，得到智慧和力量，是现代内功的独到特色。 五、走进幸运与成功：心境、智慧与力量的平衡和谐        心境、智慧与力量的平衡和谐，这就是现代内功锻炼的内容。         现代内功锻炼的目标：健康身心，完善自我，完美人生，获得成功。         现代人要用内功来自我锻炼，是接受上有一定困难的。原因在于：一是忙，忙于学习、忙于工作、忙于生活；二是不理解内功真正的内涵和价值。三是被社会上的骗子歪曲了内功的含义。        学生忙学习。除学习外，家长们不允许学生用课余的时间来锻炼内功提升智慧与力量。其实回想我们中考和高考，最需要提升智慧与力量来保持身心健康和获得好成绩了。        大学生忙前途，忙找工作，甚至人生迷茫，大多缺乏积极进取的人生态度，对内功一知半解，没有形成正确的观念和判断力。甚至有很多人对心境、智慧与力量的提升是一种内功锻炼功夫，也不知道。        工作着更忙得没有喘息的时间，糊口养家，身心疲惫。想提升自我智慧与力量者，不惜投入巨资学习西方成功学之皮毛，而对于本土源远流长的幸运与成功学内功，因为被社会上的骗子歪曲了内功的含义，则根本不了解其真实作用和价值所在。         到退休时已是人生晚年，大多身体气机微弱，百病缠身，缺乏锻炼信心和好的老师指导。        现代人怎样才能得到内功的好处？这是我们要探索的课题。         现代内功的锻炼方式，充分理解现代人的心态，结合着现代生活状态和工作环境，以简易的数分钟的冥想（以旁人来，只是闭目休息了一会儿），或融入我所创立的健康力量智慧成功的波动韵律中，从心态开始，来达到凝固自己精神，开启智慧，调炼气势，增长力量，由此从内在身心到外部环境的锻炼，达到身心健康，得到智慧和力量，获得幸运与成功。 六、幸运与成功训练表（分：CEO班，普通班）       训练名称：悠然假期。       训练时间：利用节假日，星期假期，总时间五天。        内 容                             效 用 3、心境训练：心中充满爱；   培养宁静平和又充满爱的内心世界。 欢乐冥想；     调整心理情绪，丰富心理内涵，觅得喜悦、快乐，让人生充满幸运。  4、调养身心法；   认识生理潜能，理解身心韵律，随时回补透支的身体与精神，恢复工作精力。 5、成功=目标+信心+实现能力；认识心理潜能，培养理想、心胸、智慧、力量、行动能力等素质。 6、成功学心法；           建立成功者心态，让心灵潜能觉醒。 7、欢乐瑜伽；              体能锻炼，让生命充满生机；灵感培训，使思维活跃。 8、成功韵律（CEO班内容）；把握成功的灵感和机遇，享受成功过程的欢乐。 9、调身补气（CEO班内容）；回补身心的巨大亏损，自疗身体疾患，远离亚健康。 10、身心和谐训练：百花园（CEO班内容）。强健身心，增强心灵力量和气质气势。 如有兴趣，可垂询13788073472。转载请注明--星缘健康成功网，http://chenyjun.2008red.com/ 1、静心释放；               减缓和消除心理压力，进行心理调理。 2、亲近大自然；   调整心灵风水，培养积极心态，领悟生命博大美好，使自己产生盎然的生机。       当你决心走好幸运与成功路，你必须作出努力。你可以按照悠然假期的系列内容来训练，使自己随时保持住或者重新获得幸运与成功的心境、智慧与力量。       幸运与成功的奥秘——认识和理解自己的内在力量，掌握成功与财富的规律。        这需要你进行心境、智慧与力量的平衡和谐锻炼。       要改变你的处境，就要有一个充实的内心世界——宁静平和又充满爱的世界。       人人都希望幸运，向往成功，幸运与成功的路在何方？你决心成功，就必须对目标、信心和实现能力进行循序渐进的训练，包括心境培养，建立信心，坚强心志，确立目标，磨练智慧，能力培训，体能锻炼等。      人生是一个完整的生命和生活体验过程，在这个过程中，每个有理想、有抱负的人，都不愿意无所作为、庸庸碌碌，都不可能毫无追求、毫无目标地生活，都希望自己的人生道路能充满幸运，在不断提高、完善自己的同时，可以尽其所能得到发展，不断实现梦想，获得成功的喜悦。

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人来到这个世界，虽然都是由父母所带来，但个人命运却有千差万别，正是这种差别，才有了智慧与迷茫，非凡与平庸，成功与失败，富有与贫穷，幸福与痛苦。人生是一个完整的过程和体验，我们不可能毫无目的、毫无目标地生活。所以，我们想要自己的人生体验成功，体验幸福。
所以，我们需要不断祈求增福添禄，来积极调节自身内在气质，调整心理情绪，丰富心理内涵，增强体质，捕捉灵感，把握变化，走向成功，奔向幸福的未来。

一、德：浩然力量，立身之本。

德是一种灵性的契合于宇宙自然“善”、“仁”、“慈”、“爱”的浩然力量，能让内心深处滋生平和宁静好心境，是使智慧和力量平衡、欢乐、和谐、圆融的根本。
德，按内心对善仁慈爱的感受和身心体验层次，可以分为：品德，福德，功德，阴德，道德。详见吾之《德——立身之本》。

品德：自利之道，以“善”求德，得到内心的平和，使自身智慧与力量平衡增长。

福德：内心逐渐习惯依“善”和“仁”标准来求德，获得福分、福报，自利的境界提高，有了利他心态，使智慧与力量在平衡中达到欢乐，产生自信，激发积极向上的内心情绪。

功德，阴德：是智慧与力量的和谐，具有宇宙自然“善”、“仁”、“慈”的力量，自利、利他而自然正气产生的回向，不断积累的功德或阴德，增长今生的福报，积聚来世的资粮。

道德：是智慧与力量的圆融，通过自觉、觉他修养后，内心灵性契合于宇宙自然“善”、“仁”、“慈”、“爱”的浩然力量，稳步走向觉行，感悟自然宇宙大道的过程。

二、福德：增福添禄之秘

“德”字之原意乃是“获得”的意思。按阴阳之说，外在物资为阳，是我们向外发展获得的如家庭、工作、事业等；那么，这里的“德”，则是心灵中可以使自身智慧与力量平衡并得到欢乐，促进自己成功和发达的内心深处获得的一种福分福报气势。这是幸福人生所必需的重要力量。

福德，是内心依善、仁之德，为自己增福分和福报的行为，可以在利己中利他，或在利他中求得自利而增福添禄。

福德人人可行，但在内心有习惯 “善”、“仁”之品性，才是上品。一个品德良好的人，内心逐渐习惯依“善”、“仁”标准来做事，就容易养成福德，获得福分、福报，同时，自利的境界提高，有了利他心态，使智慧与力量在平衡中达到欢乐，产生自信，激发积极向上的内心情绪。

梁武帝曾问达摩：“我修了这么多寺院，养了这么多僧人，给大家安静的环境去修炼，去开悟；我给了臣民这么多衣服、粮食和房屋，我铺了这么多条路，挖了这么多条河，架了这么多座桥，我该有多么大的功德？我的功德是不是天下最大的呢”？达摩说：“没有功德！做好事是为了炫耀，就没有功德，只有福德。”

三、为什么祈福反种恶因：刻意做作，不辨真伪，戾气欺天。

现在企求福德之人，一般是成功人士，富翁，以及对传统文化理解较深的人士。但大多数都似懂非懂，故有为自己求福德，结果一无所获，甚至种下恶因。求福反种恶因，是因其人心性较差，或行为不当所致。

祈福反种恶因，主要是求福之人道听途说，似懂非懂，以为只要有钱，见庙给钱，捐了钱到寺庙后就有福的回报。有的富翁好象非常有诚心，叩头上山，但周围保镖、摄影师拥护围绕，行人都得绕道或等待。这些都是极其错误的祈福之法。

福由善心、仁心或慈心、爱心所生所化，心无所依，外在刻意做作，如浮光泡影，无德无福。更有戾气太重认为有钱有势给钱可以买福得寿，可以欺天，还有狂妄地用重金去买年初一寺庙的第一柱香，这些都是自折其福寿也！

求福反种恶因之事，还在于不能认识真正能帮助自己，指导自己正确祈福的所在。现在大多寺庙，或是因需要旅游景观而建，或是个人集资所建设，没有学佛学道之人主持，只能算是一个企业，僧人只是企业员工，上班是僧人，下班就回家和老婆子女团聚，即佛经上说的借佛菩萨名号挣钱的地方。在这些地方祈福，难！无错就是你的好，一不留意，则祈福反种恶因。所以，不要见寺庙就认为对自己有好处，只要你注意一些僧人的行为举止，就立即可以辨认出真伪。

四、积福德的正确方法：内心依善、仁之德的标准来积福，做好事，做有利于社会进步的事，做公益之事。

积福德的正确方法，就是内心依善、仁之德的标准来积福，多做好事，多做有利于社会进步的事，多做公益之事。

心有所依，循善、仁、慈、爱之德性为人处事，都可以积福德，自然增福添禄。如下述之种种德行，都可以为自己增福添禄。

循孝积福德。百善孝为先，孝敬父母，尊敬老人，就容易接受祖宗运势，还要诚心祭祀祖先，则可多为自己增福，这是福之根本处。

循善积福德。修桥补路，支助贫困学子接受教育，帮助行动不便的人，热心助人，社区做义工服务。善心可以为自己增福。《母亲与麻雀》讲述鹞子追赶麻雀进了磨房，无路可逃的麻雀钻进了母亲的袖子里。小孩看见了，伸手要那只麻雀。母亲二话没说，走到门口，把那只麻雀放走了。孩子哭了。母亲抚摩着孩子的头说：“你该懂事了。那只麻雀为了逃生，才钻进妈妈的袖子里，他求救于我，你说，妈能伤害它吗？……孩子，你要永远记住：做人千万不要乘人之危！”

循善、仁积福德，将收入的一部分回报社会促进社会发展进步，做慈善事业，做公益的事，可以增福。如万金油大王胡文虎，成为大富豪后，本着“取之于民，用之于民”的原则，每年从永安堂提出25%的利润，兴办公益事业，特别是兴办学校教育，让贫困儿童能够上学读书。创办医院，儿童院，老人院等慈善机构。抗日战争时期，胡文虎多次捐款，支援抗日，成为海外华侨中捐款最多的人。

因仁心、厚道获福德，如关心帮助他人，邻里互助。如真心关心救治病人的医生，既教书又育人的教师，按制度办事又真心帮人解决问题助人解除困难的。

因慈悲获福德，如救助孤苦，放生，施舍等。《马鹿的眼泪》是上世纪70年代发生在草原上猎人和马鹿的故事：马鹿发现了他（猎人老李），眼睛看着他，转身要跑，老李迅捷地举起枪，瞄准了它，突然，马鹿像被一个什么重物拽住，它停住了跑动的四条腿。他清楚地看见它的后腿之间有一个血乎乎物件剧烈地颤动着，老李明白了，马鹿是在生产。马鹿的头抬了起来，老李的枪口也在往上移动，马鹿的一双大眼睛直勾勾地盯住他，马鹿流泪了，顺着它秀气的鼻梁两侧缓缓地滴落下来。老李的心揪紧起来，一股温暖的感觉电流般地通向全身。老李的眼睛发潮了，举枪的手软塌塌地耷拉下来。马鹿在老李的注视下，用嘴撕开白色的胞衣，两只小鹿歪歪咧咧地站了起来。马鹿舔干了两只小鹿身上的黏液，抬起头盯着老李看了好长时间，带着小鹿缓缓离去了。

循礼勤奋获福德，如工作努力勤奋，就有升迁的机会；遵守社会公德者，就有大家认同的时候。

在苦难中不屈服坚持上进，在命运磨砺中奋发拼搏，在平凡中保持内心的平和宁静，都可以因其积极上进的德行积福而增福添禄。

五、自利中增福添禄：循道祈福份增财势，合于礼仪。

积极人生，还可以为自利而主动努力，不断积极为自己增福添禄。

循道祈福，来增加自己的福份福报（财势、禄位），自利中合乎礼仪规范，虽自利但仍然有利益他人之德行，这是我个人感悟到的上乘增福添禄密法，是我数十年从事佛、道、儒、医、武古文化的研究和亲身实践，进入天地人甚深境界中不断感悟求证，深刻领悟到人生无常，幸运有根，得到的用特殊方法通过我们努力去助人快速增涨福份、调整个人的命运轨迹使之健康并获得足够福报财势、理顺和促进求助人的运势获得幸运的方法。

循道祈福，是在我们帮助中，通过我们循道之准则，象天法地，按礼仪规范，自利利他，来调根基并回补身心，积极为自己增加福份福报禄位的行为。

调根基，就是增强生命力，并对自己命运轨迹给予良好的引导，同时促进人生福报大增长和运气早日到来，以利工作顺利事业成功。调根基的做法，本是大增福报并对身心健康产生良好效益的最直接最好方法，但不是平常人能够有效操作的方法和理解的事物。

当你努力很久，而想做好的事情没有进展时；当你感到心力疲惫，缺少灵感，内心对工作没有激情时；或者你竭尽全力而事业不能继续发展时；或者你身体困倦，做事有心无力时；或者你工作精力明显下降时；严重者已经处于身心崩溃边缘的（富翁英年早逝甚至自杀的已经不少见）。这些身心异常，都警告着你今生的福报出现了问题，生命状况出现了危机，你需要及时调整根基，及时增强生命力，及时增长福报。

如，有富翁感到心力疲惫，通过调根基并帮助他调心减压和对身体进行回补，其身心状况迅速好转，立即有了把握住生意进程的灵感和力量。

福在那里？福在我们的心中，在我们的言行举止中。

福德在那里？在我们发自内心的善、仁、慈、爱行为中。

增福添禄，是积极人生幸福人生的需要的努力，是幸运人生成功人生的当务之急。

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人生应该具有的品质是：智慧与力量。这是成功人士的共有特质。
为什么成功人生、幸福人生、完美人生离不开智慧和力量呢？

一、对智慧和力量的认识

力量比较容易认识。小如个人，有的人虽然长得比较矮小，但精神上给人感受非常具有气势和威严，威不可侵；有的人外型上就直接给人感觉孔武有力。大到国家，可以从政治、经济和军事等综合实力来反映。

从个人来讲，力量主要表现在：福分，福报，气势，威严，心志，爱心，信心，注意力，决断力，技术、知识掌握，资金掌握，行动力，组织能力，调度能力、爆发力等等。

福报是人生最根本最重要的力量。

什么是智慧？智慧就是对自然事物发展规律的认识和把握，并且能够及时按照事物发展规律行事。智慧越大，对事物发展规律的认识就越深刻，把握就越透彻、越自然。

对个人而言，智慧表现是多姿多彩，所以形成各种各样的人才以及个人特长。智慧大约包括：心态，谋略，判断力，人际交往能力，谈判能力，协调能力，应变能力、视野，记忆力，直觉，知觉，灵感，创造力等等。

智慧和力量的综合：心胸，气质，决心，敏捷，心志，定力，自我调节能力，自我发现能力，自我改造能力，自我完美等内容。

世界上最值钱的东西是什么？是智慧。

美国富翁希尔顿曾经举例说明智慧与财富的关系：一块普通的钢板只值5美圆，如果把这块钢板制成马蹄掌，它就值10美圆，如果做成钢针，就值350美圆，如果把它做成手表的摆针，价值就可以攀升到2500美圆。

财富的真正获得不是通过实物的买卖得来的，而是用智慧换来的。成功的人，善于换角度，多视角的认识和把握，找到适合自己智慧和力量的前进目标，在明确目标后能敏捷而坚定地行动，让他掌握的每一件东西变成财富。

二、智慧和力量的平衡圆融，是实现梦想，走向成功的保证

一个人力量有余而智慧不足，充其量只能是力士、保镖之类；反之，智慧有余而力量不足，可能成为谋士、文人。有力量少智慧，只能为人出力；有智慧缺力量，就没有决断力，很难单独成就事业。

善于站得高一点，眼光远一点，分析营造有利的形势，特别是在没有明显的优势时，也善于利用一切资源营造于己有利的态势，这些识势造势、眼中形势胸中策的致胜策略，是智慧和力量的完美结合。

汉朝刘邦能成就霸业，是有他的雄心，也即是目标、自信，但除了他个人的智慧与力量外，还必须集他人的智慧与力量。如张良的谋略、韩信的军事、萧何的后勤、将士的奋勇等行动能力。

三国时的刘备能鼎立一方，也依赖于诸葛亮、关羽、张飞这样的文武良才。

成功的团队，都是互相取长补短，最好地发挥出了集体的智慧和力量。

外国人极为推崇孔子。是因为孔子的思想是人类所共同拥有的财富。孔子所有的学说概括为一个字，仁。孔子说：“仁者爱人”。 发出仁爱的信息，获得同样仁爱的回报。给世人以美好的愿望，世人也给自己以美好的愿望；给人以勉励，自己也得到勉励；给人以支持，自己也得支持；待人以谦虚，自己则受益……

仁是人类一切人的基本需求，所以，从仁入手，方可获得人类的支持。水涨而船高，仁厚而德高。世上之大德，老子、孔子、释迦牟尼，无不是仁慈之至。孔子的学说就是仁学，是告诉我们如何做一个人的。如果我们失去了孔子的智慧，人也就不能再称为人了。

孔子作为万世师表，我们感受了他的智慧、仁心，那么他是否也具有力量呢？

在孔子的“六艺”： 礼、乐、射、御、书、数中，就包括了射艺。

孔子有一位学生叫子路，他很粗野，好勇力，他不戴儒生的礼帽，而是戴插着野鸡毛的帽子。古代君子佩玉，子路不佩玉，他在腰间挂着公猪的牙齿，像野人一样。他以打猎为生，武功高强，但在他母亲面前乖的象一个小羊一样的，很听话的，只要他一到了森林里面，就杀声震天的。

传说子路曾经徒手跟龙搏斗，很勇敢。子路总觉得自己的武功高强，有一次看到孔子教弟子们射箭，他就撇着嘴站一边，心里想：论文孔子可以做我的老师，论武孔子得以我为师。孔子看出他的心思，就故意说：“仲由，我和你比赛一下，你看怎样？”子路一听，正中下怀，就说：“没问题，那就看谁射中树干，如果谁输，谁跪下来磕头。”孔子说：“没问题呀。”子路连发三箭，都射中百米之外的树干，同学们在旁边叫好。孔子拿起一把最重的弓，连发三箭，把树干给射断了。

子路目瞪口呆，他才真正佩服孔子。孔子的父亲是一位勇士，孔子很高大，按现在算，估计有一米九左右，而且力气很大的，只不过孔子很少显示。为了让子路心服口服，就露一手。这样孔子才把子路慢慢的调教好，后来子路才穿上儒生的服装，终于成为一位贤人。

三、智慧与力量：人生成功之本

实现目标需要智慧。

目标是人们对发展中事物的一种心态。心态是为达到某种目的采取的心境或姿势。好的心态让你成功，坏的心态毁灭你自己。中国成语里的“爱屋及乌”、“塞翁失马，焉知祸福”、“情人眼里出西施”等都是讲及心态的作用。成功学对心态只分为两种：消极和积极。美国成功学院对1000多名成功人士的研究结果表明：积极的心态决定了成功的85%。

安东尼罗宾说：“除非我的意识同意，否则任何事物都无法影响我”。是深知心态的力量。就如夕阳，有人说“夕阳无限好，只是近黄昏”（李商隐）；也有人说“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”（叶剑英）。欣赏景物心态如此，事业和人生不也是如此吗？人与人的差别有时就在于心态。

如何应对消极心态，保持积极心态。我们要有智慧。当然，现在有各种流行的手段进行开发之。

有智慧的人，经过一段时间训练以后，即使遇到消极的情况，也能使心灵自动地做出积极的反映。要想达到这种境界，你必须接受这种智慧的训练，以达到用良好、积极、专业、正确的信息来充实你的心灵，并可以随时保持这种状况。从我体验到智慧和力量之成功喜悦后，就经常帮助他人进行这种心境、智慧和力量的训练，使他们正确地走向内心和谐与人生成功。

由此可见，人生的成功与否，关键在于心境，在于具有智慧和力量。

完成目标需要力量。

做生意要有适合运营现状的资金，干工作要有对口的专业知识。我们每一个要在社会上工作的人，都要拥有自己的力量：或是资金，或是专业，或是技术，或是能力，或是长处。当我们设立了自己的前进目标，就要储蓄完成目标所需要力量。

力量如同中国传统文化的标志——太极图。有内外、软硬、合分等。内的如自我目标、自我修养、思维能力、学习能力、创新能力、健康能力等，外的如资金、环境、人际等等。刘邦成就霸业，是他的凝聚力、张良的谋略、韩信的军事、萧何的后勤等力量的聚合。李嘉诚先生能成就富业，也是除了他个人的力量外，能够集他人智慧与力量。

所以，我们都要修炼自己的内心力量和外在力量，使自己充满达成目标的力量。

要想让你自己的人生旅程无往不利，你必须有智慧把握住自己真正要追求的目标，认准方向，凝聚能向目标前进的力量，并澄明思想，协调好前进的脚步。只要你自己有足够适合外因条件的想象力，只要你下定决心去努力，那么你的梦想迟早都会实现。

所以，智慧与力量，是我们成就事业，走向人生成功，完美人生的根本保障。

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一、健康是幸福的本源

对于人们来说，最宝贵者莫过于生命，最值得珍惜的就是健康。

身体是革命的本钱，健康是幸福的本源。生活要幸福家庭要和谐人生要美好，都离不开健康。

没有健康，何来欢乐？没有欢乐，怎么和谐？没有和谐，生活多难，工作多磨，心理受困，智慧压抑，力量衰弱，何谈成功？

家庭和睦、工作顺利、事业成功才能真正感到幸福，幸福需要和谐，和谐离不开健康，欢乐又平和宁静的心境，积极的生活智慧和奋发上进的力量都离不开健康的支持。

二、自己的健康应该自己做主

自己的生命自己要努力，自己的健康自己要做主，不要轻易把自己交给医生去折腾。

轻易把自己交给医生，托付给医生的是自己的健康和生命，这是一个人的悲哀。

我的一个朋友，在2006年10月，感到左股骨有点异常感觉，就到医院去检查。检验结果出来了，是左股骨坏死！本来能够自由活动和工作的人，为了自己能迅速康复，随之住进了医院。

在医院里住下，又是详细做检查化验，结果更是吃惊：双腿都是股骨坏死，还带有其他疾患！在疾病面前，他选择了相信医院，把自己交给医生，将康复的希望完全寄托在现代医疗技术和医生的经验上。

用医生对他的话语：股骨坏死，是现代医学难题！

虽然是现代医学难题，但为了健康，一切都无法考虑了。

高氧仓，骨针穿刺，牵引，电疗……难熬的手段，难言的疼痛，各种现代医疗先进技术都用上了。走进医院的他，躺下了，再难站起来的心理煎熬也时刻回荡在心底。

几个月过去，转眼到了2007年1月中旬，经过专家会诊，又经过专家主治。我接到他的电话，告诉我，我们以后再也见不了面了，因为前些天的医疗事故，他的腿神经被烫坏了，麻木了三天后，就是连续不断的疼痛，已经没有再站起来的希望。他已经对这种痛苦的生命状态完全失望。

我感到了朋友的无望和无助心境，心中也为朋友失去生命动力深切悲伤，对那些视病人如草芥的不良医生深刻痛恨，但更感到悲哀的是：人们在自以为健康时，不会关心自己的身体，在感到要失去健康时，又把自己完全交给医生去折腾，没有一点自己的主见——这才是人生最可悲的！

我们似乎已经习惯了无度地随意使用健康身体，而从来没有想到要为身体健康投一点资、努一点力！

我们太关注对外在的物质追求，视得到物质享受为成功，却轻视内心平和宁静，藐视对身心健康的任何回补！

我们已经习惯把健康托付给医院，却忘记了医院是缺少健康的人才去的地方！

我们已经习惯把身体交给医生照顾，却忘记医生只是治病，凡是手术都要我们自己签字负责，而手术后交还给自己的是破损的身体，照顾自己康复还需要亲人！

我们已经习惯看到朋友甚至亲人，自己走着进医院，却是躺着抬出来，经过不断转院和动员一切力量乞求医生，可能好转，更可能离我们而去，这些痛苦已经让我们麻木！？

我们已经习惯健康离去后，在自己和亲人的痛苦中，用大量金钱想去留住或追回，却不愿意在健康时给身心一点自我照顾。

我的忠告：

你如果需要健康，就要多观注自己的身心。

你如果想保持健康，就要给健康一点锻炼回补的时间。

对健康做一些早期投资，是特别值得的，会比你到医院用钱去换取健康，更有效益。因为等你到了医院，就是花再多的钱，也换不回来健康，最好的结果，只能挽救回生命。所以，对健康投资，是最划算最有智慧的一种投入，收获的不仅仅是健康，更有好心情、好心态、充足的精力、自信心等，更有家庭和睦、工作顺利、事业成功的幸福！

三、自己的健康也能够自己做主

幸福需要和谐，和谐离不开健康，你的健康是自己和亲人的一件大事！

等健康受损再大把吃药，让这里好转那里又受到损害，对身体做坼东墙补西墙的事，不如平时多对身心适时调养回补，这样，自己的健康就能够自己做主。

有一中年人，平时身体看起来也健康，某一天，忽然感到上楼梯身体打晃，尔后，感到体力不足。到医院检查后，结论是心脏有严重问题。要立即住院，甚至手术。我知道后，劝他到另一正规些的医院再检查，结果是有一定问题，并不严重，后经保守治疗，不到一月，就基本康复。

可见，在疾病面前，一定要冷静，多检查，确诊后再说治疗，切不可自己无主见，医生说什么就听什么。记住：现在私人医院多，个人承包正规医院某一科室的也多，这些医生看起来很负责，态度很好，但为了自己和医院的利益，蒙骗病人以谋求高额利润什么的事情就时有发生了！

来找我学习健康回补方法的很多都是年轻人，从外表看，都是健康人。但细查之下，大多数人心脏、肾脏、或者肝脏都有较大的潜在问题，心气、命气、肾气虚弱者多多。来的中年人基本上已经是心脏肾脏两者衰弱。这大概就是现代快节奏生活的代价，是以损害身体健康来适应外在环境变化的！小车不倒只管推——身体这部小车，那天倒了，可能就再也没有修好继续推动的时候了！

就如前面我的那位朋友，假如他能够早一点关注一下自己的健康状况，假如他在发现左股骨有点异常感觉后等待检查确诊后，能先进行保守疗法，假如他能在了解疾病情况后冷静选择治疗医院！现在没有假如，只有残酷的现实！！！

当然，在小车还没有倒下的时候，我们还来得及关注身心健康，定时及时回补透支的身体，才能保障身体小车一直健康顺利地推到自然生命的终结，这就会成就我们的幸福人生。

怎样及时回补透支的身体，请见我的文章《身心的港湾，成功的大门》中所述。

四、关注身体健康更要关注心理健康

健康包括心理健康和生理健康，在关注身体健康的时候，更要关注心理健康！

中国绝大多数人的个性特色之一，就是把什么事都压在心底，什么压力都自己在心中默默承受。老百姓如此，成功人士也是如此。这样长期积累，严重损害着身心，危害健康，很多成功人士都在英年早逝，这是主要原因之一（另一个主要原因是，超量消耗生命力，亏损的身体能量不能得到即时的回补）。所以，定期的心理调治，是消除心理障碍，减缓和消除心里压力的主要手段，这对保持个人身心健康是非常重要的。这也是发达国家心理门诊兴旺的原因。

一般来说，身体不健康的早期表现，也会在心理上表现出来的。身体有严重疾患者，其心理一片灰暗，对世事完全漠然。

一个潜在的白血病患者（属于早期状况，一般到医院治疗的都是晚期了），是个风华正茂的大三学生，我们在谈心时，他心灵深处透露着对生命的无望，对自己的前程完全没有梦想和希望。另一个肝癌早期患者，透露出其心境则是在担心自己会随时因为肝癌而逝世，心里常常处于惊惧之中。

因为疾病，而产生心理障碍；因为心理障碍，而处于惊恐不安之中，加重疾病的爆发；有因为医院错误诊断后对疾病过度惊怕，没有病也已经炎炎一息，一旦知道无病立即跳起来康复的悲喜剧我们已经知道见过不少，自己吓死自己的故事我们也听了很多。所以，心理健康不可忽视。

健康的心理，有着积极的神秘能量，具有引领我们成功和快乐的智慧和力量。成功人士中几乎没有谁能解释得清为什么自己会把全部的精力集中于一个点去执着地追求事业，好像内心深处有一股看不见的神秘力量在指引着他们，而他们的所作所为不过是顺应内心深处的启示而已。

所以，重视心理健康，感受内心的欢乐，体验心灵的力量，这是提升自己智慧和力量的捷径。

五、把握住健康才能把握住幸福

现代人，身体心理如果没有较大的承受力，还真是难于活下去！

为资本家工作，忙和累，受剥削和压榨是必然的，问题是资本家只使用年轻人，一个不顺眼就会下岗，甚至走人。前途茫茫，身心具疲之下，还得为后半生的前程幸福，努力拼搏奋力前进，要闯出自己的事业拥有自己能决定的前程是何等的不容易！

梦想和希望人人都可以有，但要实现梦想和目标的力量与智慧就不是人人都有准备。

许多人一事无成，除了缺少准备的原因（机遇只留给有准备的人）外，就是因为他们缺少健康，没有排除万难、迈向成功的动力。不管一个人有多么大的能力，如果他缺少基本的健康力量，迈向成功的路一定艰难无比，他也将倒在通向成功的路途中。

记住一点，你的健康对于你自己和你的亲人，都是最重要的，能把握住身心健康的人

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德：浩然力量，立身之本。
德是一种灵性的契合于宇宙自然“善”、“仁”、“慈”、“爱”的浩然力量，能让内心深处滋生平和宁静好心境，是使智慧和力量平衡、欢乐、和谐、圆融的根本。

做一切事情，都要讲“德”，如工作要讲职业道德，行路要讲社会公德，待人处事要有诚信品德。家庭和睦、和谐社会都提倡“重德”。提倡重德，就是使人具有良好的心态、美好的品德，让我们随时保持自我良好的内心世界，塑造自己美好的心境，使人生道路沿着正确的方向发展。

人的不良情绪或过激情绪，多缘自内心的混乱。内心如果紊乱、不安，你就无法专注、清醒地思考和工作。当人产生焦虑、情绪低落，烦恼、忧郁和痛苦就会紧随着出现。对于如何建立平和宁静的心境，最为根本的方法，就是培养自己谦虚勤奋积极真诚的素质，建立起高尚的道德品质风尚，即时刻守住“德”。如能够有一个明静的心境，则种种不良情绪或过激情绪，自会如烟消如云散。“念生则病生，念灭则病灭”（这里的“病”是泛指，包括心理的、身体的、和人闹矛盾、使谈判破裂等不良情绪），保持着良好的心境，混乱不生，身心自然愉悦，身体自会保持健康，待人处世自然会平和稳重，家庭就容易和谐，别人自然会感到你的诚心和信誉，愿意与你合作，工作就会顺利，做事就容易成功。

故，德是浩然之气，德是立身之本。

德的修养：为了祥瑞，为了幸福，得到好心境，容易成功。

想保持自我心境的平和宁静，不重德，不树立高尚的道德品质风尚，那只会是缘木求鱼，守株待兔，侈谈收获而已。重视“德”的修养的人，都会自觉坚持把握重德的原则。重德，在于内心的修养。道家主张循道求德，无为、自然，以道之性（德）制人之心（欲）。老子的巨著《道德经》详究了道德功用，成为历代学者、养生家、哲学家的研究传统道家哲学，指导行为规范的准则。佛家讲究正己化人，正心修身，正大光明，正气凛然，以正行规范人之品德。儒家则常讲要遵守社会公德，以“礼”作为行为的规范，以礼制心，陶冶性情，修养心身，以礼来培养人之品德。这些具体的“德”的锻炼，对今天的现代人，仍然具有指导性的作用。

保持自我心境的平和宁静，树立高尚的道德品质风尚，这就要求我们团结可以一切团结的人，亲近好人，遇事互助，真诚和睦，随时从身边的小事做起，如尊老爱幼，尊敬师长，孝敬父母，爱惜家庭，珍惜夫妻感情，善于教导子女，热爱工作和生活，人要明理，心有正气，身体力行多做善道之事，多做有益于社会之事。如果我们都能自觉去重德，树立这样一种高尚的道德品质风尚，尊道德，多做公德公益之事，就会形成和谐社会。这也是一种力量，德的力量，是立身之本。德带着一种浩然正气，有俨然不可侵犯，通天彻地之功。凡人有德，处事自然容易感动他人，得道多助，自然吉星高照，吉庆祥瑞，达此境界，家庭事业人生还有什么不能吉祥的呢？

品德：自利之道，以“善”求德，得到内心的平和，使自身智慧与力量平衡增长。

在伟人邓小平的家乡，邓公祖坟上有一付对联：“阴地不如心地，后人须学好人。”

好人，心地善良，做事讲理，对人有礼貌，孝顺父母和老人，待人有诚信，当面和背后言行一致，这就是大家眼里看到，心里公认的好人，就是一个有品德的人。

品德为德之初品，凡是心地善良或者孝顺的人都可以做到。个人品德好，得到周围群众的承认，容易得到众人的全力帮助，做事就容易成功，往往事业发达，子孙后代也受益匪浅。

品德主要从亲近好人，端正品行，鄙视丑恶，即从心地入手修养。

《历史感应统纪》里有个故事：心地善良，阴地转吉。
唐朝的温大雅，生性非常孝顺，他与彦博、大有这两位弟弟都颇负盛名。
当大雅转任礼部侍郎黎国公时，正好要改葬他的祖坟。堪舆家观看那一块地以后，说：“这块地对你弟弟吉祥，却不利於你！”
温大雅答道：“如果像您所说的，我将可以含笑而终了！”

彦博当到中书令、虞国公，掌管军机政务，终生清廉为政。大有出任中书侍郎，清河郡公。大雅的第五世孙温造，也当上礼部尚书。
（评）许多人说：“阴地即是心地，温大雅心地善良，所以阴地也随著改变了。”
品德以心地善良为根本。善良之人，能遵守社会公德、约束自己行为的人，改恶从善之人，都可以求其品德来增加福分。

福德：内心逐渐习惯依“善”和“仁”标准来求德，获得福分、福报，自利的境界提高，有了利他心态，使智慧与力量在平衡中达到欢乐，产生自信，激发积极向上的内心情绪。

“德”字之原意乃是“获得”的意思。按阴阳之说，外在物资为阳，是我们向外发展获得的如财物、家庭、工作、事业等；那么，这里的“德”，则是心灵中可以使自身智慧与力量平衡并得到欢乐，促进自己成功和发达的内心深处获得的一种福分福报气势。这是幸福人生所必需的重要力量。

福德，是为自己增福分和福报的行为，以在利己中利他，或在利他中求得自利而增福。求福德人人可行，但要在内心有习惯之“善”、“仁”品德，才能真正得到福德效益。假仁假义是不能求到福德的，一个品德良好的人，内心逐渐习惯依“善”和“仁”标准来求德，就容易获得福分、福报，同时，自利的境界提高，有了利他心态，使智慧与力量在平衡中达到欢乐，产生自信，激发积极向上的内心情绪。

现在求福德之人，一般是成功人士，富翁，以及对传统文化理解较深的人士。但大多数都处于似懂非懂，故有为自己求福德，可能一无所获，甚至种下恶因。求福反种恶因，是因其人心性差，行为不当所致。

求福德的正确方法，就是多做好事，多做有利于社会的事，多做公益之事。

循善、孝求福德，百善孝为先，孝敬父母，尊敬老人，就容易接受祖宗运势，还要诚心祭祀祖先，则可多为自己增福，这是福之根本处。
循善、礼求福德，修桥补路，支助贫困学子接受教育，帮助行动不便的人，社区服务的义工，诚信待人勤恳努力的人。

循善、仁求福德，将收入的一部分回报社会，做慈善事业，做公益的事，可以积福。
要进一步了解，可参考感悟录之《福德：增福添禄之秘》。

功德，阴德：是智慧与力量的和谐，具有宇宙自然“善”、“仁”、“慈”的力量，自利、利他而自然正气产生的回向，不断积累的功德或阴德，增长今生的福报，积聚来世的资粮。

功德，乃度人之德，是用自己的善意教育人，以仁厚的德性感化人，以仁慈的爱培育人，用人生的智慧帮助人，以慈爱之心救度人。

用自己的善意教育人，长期关心，善意帮助人，使人成为社会良才的行为。
以仁厚的德性感化人，使浪子回头痛改前非，造福社会的行为。
以仁慈的爱培育人，以身作则又孜孜不倦地教诲培养人成材。

用人生的智慧帮助人，著书立说，对世人的心智健康发展有功，对社会的发展进步有贡献的博学大德。
以慈爱之心救度人，内心充满善仁慈爱，以道理德行教导人，以宽宏的心境智慧帮助人，以术救人以法度人超度亡灵指点迷津。此功德乃心境、智慧与力量的平衡和谐，是自觉后觉他之道。

梁武帝曾问达摩：“我修了这么多寺院，养了这么多僧人，给大家安静的环境去修炼，去开悟；我给了臣民这么多衣服、粮食和房屋，我铺了这么多条路，挖了这么多条河，架了这么多座桥，我该有多么大的功德？我的功德是不是天下最大的呢”？达摩说：“没有功德！做好事是为了炫耀，就没有功德，只有福德。”

阴德，普通人所自然表现出的“德”之佳话，乃德之上品。
救死扶伤中有医德的医生、护士，慈祥宽厚的教育工作者，认真教书仁爱育人的教师，拯救危难之人时奋不顾身的勇士，关爱并坚持数年如一日帮助残疾人的大妈，在车道上拾金不昧的普通又高尚的人们，为人澄清冤屈，孝敬老人并养老送终，帮助过世的人祈请并超度，帮助好人度过难关的，他们自然流露出内心“善”、“仁”、“慈”的情操，毫无故意，才能成就阴德。阴德无法故意求取，有意而为，降成福德。

阴德，增长今生的福报，积聚来世的资粮。

阴德之福报显现极快。美国《奇遇》故事，讲述了一位卡车司机和一位年轻女医生均以助人为己任，他们在冥冥之中互相救了对方一命……“我活过来了，”伍迪（司机）赧然说。雪丽（医生）望着这个数月前在寂静公路上保她平安的男子。他对她说“要是没有你的竭力救治，我想我是活不下来的。”雪丽泪盈于睫：“要是没有你，我也是活不下来的。”

道德：是智慧与力量的圆融，通过自觉、觉他修养后，内心灵性契合于宇宙自然“善”、“仁”、“慈”、“爱”的浩然力量，稳步走向觉行，感悟自然宇宙大道的过程。

宽宏的心境良好的自觉觉他修养汇聚成强大的无形力量，促进了智慧与力量平衡和谐后的顺利圆融。这时，内心灵性契合于宇宙自然“善”、“仁”、“慈”、“爱”的浩然力量，使心境、智慧与力量的修行者通过自觉、觉他道路后，稳步走向觉行，使修行者身心逐渐契合于自然宇宙大道，感悟无量智慧境界的过程。

道德是一个圣明的境界，心中充满爱，就是这个境界的必然过程。

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我们调理了身心问题，有了平和的心态，是否可以了呢？显然不是。人生是一个完整的过程和体验，我们不可能毫无追求、毫无目标地生活。从成功学的角度看，人生不选择成功的目标，那么就等于选择了放弃和失败。你会作出哪种选择呢？每个人的答案应该很明确。

什么是成功：成功就是不断达成自己所设立的目标！成功者永不放弃，放弃者决不会成功；成功属于比对手多做一下，坚持到底的人……

我们可以用公式表述为：
成功=目标+信心+实现能力

你决心成功，就必须对目标、信心和实现能力进行循序渐进的训练，包括心境培养，建立信心，坚强心志，确立目标，磨练智慧，能力培训，体能锻炼等。

中国传统文化中提到人的成功…… 一靠命二靠运三靠风水四积德五读书，既讲运势，也讲努力，关键在两点：一是自身应有的福报大小，二是自身的努力程度。关于运势，在成功学里，强调要建立良好的人际关系，也就是疏通人脉，这是外在的运势。实际上调整好自己内在的运势更为重要。我认为，个人的运势实际上就是智慧与力量的综合体现。（要了解个人的内在运势，见本人的文章《幸运三部曲：福份，财势，运气》）

目标
目标是人们对发展中事物的一种心态。心态是为达到某种目的采取的心境或姿势。好的心态让你成功，坏的心态毁灭你自己。中国成语里的“爱屋及乌”、“塞翁失马，焉知祸福”、“情人眼里出西施”等都是讲及心态的作用。成功学对心态只分为两种：消极和积极。美国成功学院对1000多名成功人士的研究结果表明：积极的心态决定了成功的85%。

经常有人说：“我的生活没有目标。”这话只能说明他不了解目标的真正意义。事实上，追求快乐而避开痛苦便是我们人生的基本目标。所以说，我们每个人是有目标的，只不过要看对这个目标我们是否有力量拿出行动去实现过程，有足够的智慧去完成过程，追求到一个高质量的人生。

人生需要目标，有了目标，就有了努力的方向。有人说，伟大的目标产生伟大的力量。说小一点，确定的目标产生积极的力量。爱默生说：“世界会给知道自己要去哪里的人让路。” 设立目标，实现目标，再设立新的目标。这就是成功最快速的方法。陈安之常说的一句就是，成功等于目标。世界潜能大师崔西说过：“成功等于目标，其他都是这句话的注解。”这些都表明目标的重要性，以及与成功的关系。所以，这样说，成功从设定合理的有意义的目标开始。

积极的人生离不开确定的目标，自我成功更需要可以达到的目标。

信心
信心是自己内心力量的反映。

自身的内心力量是一切成功的根本，外部环境支持只是事物发展的条件。美国乔瑟夫.摩菲博士说：“如果你能打开心灵的眼睛，正视自己心中无穷的宝藏，你将会意外地发现，周围竟有无穷的财富，内心竟有无尽的宝藏，等待你去挖掘探索，只要你努力挖掘，必定会有一个美好又充实的人生。”如果你认为影响人生的仅是环境而对外乞求，那就是舍本逐末。内心控制着自己的行为和思想，同时心境也决定着自己的视野、事业和成就。心境可以让你成功，也可以让你失败，成功需要自己做好心境的主人，这需要智慧与力量。

好心境是信心的支柱，信心是好心境的自然流露和积极表现。就心理而言，任何人都在为自己所作所为负责。敢于负责表示自己的行为具有有效的校正系统，愿意为人生的精彩存在而努力。好心境支持的自信会逐渐使自我潜能强壮起来。经常找借口为自己开脱责任的人，心态差导致精神生活往往不够健康，会变得胆小，怕事，难于和人交往，人云亦云，无主见，甚至长期处于心理恐惧之中，心智必然得不到应有的发展。有信心者，自我渐渐展露出内心潜能，会充满积极上进的力量，在生活上和工作上的表现，则会气定神闲，不慌不乱地有计划地去开拓未来。

实现能力
当一个人有目标有信心又有实现能力的人，他能充分运用自己的资源，调动自己可以掌握运用的智慧和力量，这时一种源源不绝的创意，就会在生活与事业中显露出来。

活着是艰苦的，一个个的挑战接踵而来，如果一味想逃避，就会走投无路。如果你有能力有自信愿意面对它，认清问题，设法解决，就能不断成长。逃避只会使人精神变得不健康，习惯于推卸责任，对于周围的环境也越来越远离，无法有效地适应生活的挑战。许多失败的陷于困境的人，就是因为实现能力不够，难于负责的结果。

成功表示一个人有实现能力，能承担相当的责任，有自信去接受一切生活的考验。因此，一个能承担的人，就不会找借口推卸责任。他愿意面对事实，弄清问题所在，并设法解决。这是有信心有目标的态度，也是有实现能力的表现。肯承担肯负责的人，在无形之中获得了许多解决问题的能力，陶冶了练达的待人处世经验，他们容易走入顺境。这种人走往自我成功之路的脚步是坚实稳重的，他的心智力是轻松愉悦无障碍的，所以他得到了成功。

涉及一个人成功有方方面面。如果你决定了要成功，可以通过成功公式的指导，充分发现你自己的个人价值，准备好智慧和力量，避免走弯路。

深缘 著

缘起

现代人所处的时代和大环境，不缺激励和兴奋，缺乏的是宁静与平和。现代人需要建立起一个充实的内心世界——宁静平和又充满爱的世界，才能使自己身心健康，感受到生活的意义，促进家庭和睦，产生工作的激情，才能极大地激发自身的潜能，发挥天才般的创造力，拥有个人成功经历和幸福的人生。

路在何方？

大海的深沉，来源于大海的宽容；天空的奇异，是因为宇宙的广阔。中国古代传统道德观及其追寻内心与社会环境相融合的“天人合一”哲学思想，展现了人类博大的胸怀和身心智慧与力量平衡圆融并获得人生幸福与成功的理想状态。

感悟录，是我多年研究传统文化，深入探索道佛儒医武百家修心养性入世出世之学说和礼仪行为轨范，结合现代成功学潜能学心理学等，经自己在亲历中的所感所悟所为所得，真实不虚地体验到心境、智慧与力量，不仅仅对于探索宇宙自然大道者和按传统内功修炼者正确走好人生道路极其重要，而且对于在这个世界上要追寻快乐心态幸福生活成功事业的每一个人的重要性和必要性。

我的感悟来源于生活，自然包含着我对各方面的认知：对道的感悟，对德的感悟，对幸福的感悟，对成功的感悟，对身心的感悟，对健康的感悟，对福份福报的感悟，对孝、善、仁的感悟，对融洽夫妻情感的感悟，对爱心的感悟，对小孩教育的感悟，对家长怎样培养子女的感悟，对学生心理调理的感悟，对家居风水的感悟，对老年人怎样保持健康的感悟，对学生智力发展的感悟，对调心减压的感悟等等。

所以，感悟录，既是我在现实生活与理想境界中寻找平衡和谐，并不断深入去感悟生活即道，实践还自己一个宽宏宁静平和又充满爱的内心世界，来提升智慧和力量，为着和谐社会，达到健康身心，完善自我，完美人生，获得成功的感悟；也是我体验到智慧和力量之成功喜悦后，又在帮助他人进行这种心境、智慧和力量的训练，使他们不断走向内心和谐与事业成功获得美好人生的历程。

由此可见，人生的成功与否，幸福与否，关键在于培养美好心境，随时准备好生命历程中应该具有智慧和力量。机遇只宠爱有准备的人！

穿越古今智慧时空，服务于积极人生，体现自我生命价值。我以这样一种积极心态和社会价值观感悟着、实践着。

希望此感悟，能给家庭以稳定，和谐社会，给世人以自信，给一些迷茫中的自我指出成功的人生道路。

风格独异的藏密内功拳

西藏以藏传佛门密法闻名于世，并不以武功武技扬威天下，这是因为高僧大德修持到一定境界早已与争血气之勇的拼杀格斗无缘。但藏地高僧，尤其是被认定活佛的僧人在少年时期除了诵经学佛，还得练呼吸吐纳，并修炼拳术、点穴、摔跤、硬功等武功武技。这种武术以强身健体为主，修炼方法相当完善科学，效果极快，几乎完全是内功在作用下自动打拳。藏密武术的成就是很高的，但修炼方法、修炼思想不论与汉地传统武术还是目前流行的武术相比，都有独异的风格，很值得学习与借鉴。

一、独异的肢体基本功训练

汉地的武术基本功，都是大同小异的韧带训练、形体训练，这些都是在师傅的口传心授下一项一项、一个动作一个动作地完成。藏密拳法的形体与韧带训练，却主要是念诵真言或是进入拙火定中自动训练，有点像自发功，但和自发功不同的是，它完全是在练功者意向选择中获得，在完全自控中操作，想停就停，想做就做，想变就变，这一步内容被称作“体式瑜伽（音：切）”（旧译“瑜加”，有误）。体式瑜伽是在内功中完成，呼吸吐纳、真言手印等密切配合。整个过程动作丰富，完成许多动作，训练有素者的腰、腿等重要部位的韧性比汉地武术单纯的压腿、下腰等效果高出许多，而且各部位肌肉协调平衡，整个过程不苦不累。练完体式瑜伽，也就练完一次内功，不仅不留疲惫、酸痛，而且固脉和经通、气足神圆、精力充沛、浑身轻松，可防治多种疾病，既宜于强壮者，又宜于病弱者修炼。顺带说一下，这种瑜伽术与现代流行的瑜伽教材动作一样，但现在流行的体式瑜伽已经没有了内功，变成了令人难以适从的体操，就像没有内功的拳术架子一样，失去了神韵。

二、独异的拳术套路训练

藏密武术训练也讲究以拳术练技，但所有风格的套路都不需要完整的示范来获得，而是用一整套被称作“传心术”的方法，使练习者在内功的带功下产生武术灵感而自动打拳。这些内功，有修心真言、金刚顶轮心咒等等。此外，还要修专门打开武术脉道使人一练即气足力强、经通脉和、抗打击的金刚千斤力动功。一般经3---6天训练，习练者就像自动作体式瑜伽一样也随心之所欲，自动流畅地打出多种风格的拳术、刀、棍等器械。点穴等都如其法一学即通，一用即灵。这种拳术自从学起，就不会忘记，而且愈练愈好，愈打愈精，功拳双修，气平心定，不怒含威，行拳中内运真气、外展劲力。表演中看上去技法圆润、神韵流畅，严密完整，意、气、形浑然一体，旁观者感到体内气机随拳而发，刚气浓郁，非同寻常。往往刚练十来天就显得如经年累月，技艺老成。汉地唯一传人张健平老师在初期传授时称其为“灵媒拳”，现恢复其本名，与无极八卦内功拳合称为“内功拳”，经“金刚心法”训练，可完成高境界的实战运用。

三、全自动化的武术深造轨迹

十多年来，藏密内功拳的大量实践还一致表明，这一内功型武术随着内功的深化，还会自动地发生以下几个阶段性变化。

（一）拳法成熟期：一旦打出拳路以后，拳法会越来越丰富技法、招式越来越多，越来越美。在藏地，主要打“金刚拳”、“观音掌”等拳种；在汉地，习练者则可以打太极拳、八卦掌及形意拳、少林派或内家拳等多种风格的拳法。有些从未学过武术的人第一次打出，竟与书本上一式不差。这个时期一般在6个月左右，就进入第二时期。

（二）拳法精修期：这一时期，拳法慢慢减少，经常自动地习练一些桩架、步法、格斗手法。同样是在内功下自动训练，所有动作都是最实用的，这一时期也在6个月左右。

（三）风格形成期：过了第二阶段，习练者就会形成自己常练的套路。以桩架为中心，翻来复去都是一套路简单的拳术，用起来却变化无常、直截了当。实战中心境空明，于对手似看非看，从容应敌，犹如周身有眼，反应迅速，点穴、进退攻防等都凭心灵自动运化，如遇好友切磋，则可真正做到点到即止，不会误伤对手。

这一阶段经几年时间，就不再练拳，一心练内功。

四、注重内功功力的修炼思想

有四句偈言，反映出了藏密内功拳思想：

外练金刚力　瑜伽出百技

内修菩提心　诸法随缘生

这几句偈言，道出了这一拳种起于内功，归于内功，不弃不执，随缘习练，让练武为修大道服务，不专注执着于武术某一阶段、某一内容的修炼思想。练功指导思想有四句话：

心境超人　强功逼人

妙技对人　猛功击人

实战要求出手见功力，招招不虚发，因而特别讲究内功。内功的构成，主要有金刚千斤力、藏密真言硬气功、真言强壮功、拙火定等等，功效都非常殊胜，既可速见功效，又有日益神奇的远期效果。其中拙火定与汉地道家内丹功强身健体、证高境界效果相似，但其中在几天内引动胎息、点燃拙火定等速效却独步蹊径。真言强壮功训练，体弱者可很快强身祛病，强健者6天即可挥掌断砖，一个月满胸、腹、背即可抗拳脚猛击。此外，藏密真言的长期修炼，也会使人在不知不觉中产生金刚体效应。曾有一6旬居士，在岩石垮塌时舍命救人，把人推出险区，大石落于头顶，然后顺头颈下，衣衫皆破，肩、臂流血，但头部无损，令众人惊叹！所见类似事例不止一二。

 

听劲与悟劲——武术的最深境界

    劲力是武术的基本因素。练劲与发力，是武术的最重要内容。太极拳就把劲力分为掤、履、挤、按、采、肘、靠八种，并予以单项训练，可谓对劲力有了一个科学的总结。然而，武学上还讲一种劲：听劲。听劲其实不是劲，但为人们所不懈探求，为什么？因为它是武学中的高深境界，使人在实战技击中能用心灵调整气场，准确地感应到对方心灵的活动。是强攻还是佯攻，是进是退是绕，是力盛之时还是力怯这之际等等，长期修炼的内家高手们一沾上对方就可感应出来就一切，从而建立了实战中以逸待劳，借力发力，循势消力，随机应变，“彼不动我不动，彼一动我先动”的“后发先至”的科学技击理论。在实战中为武术界所公认，这些高境界理论的实践就依赖于听劲，就是实现武术最境界理论的方法。

听劲的研究，确认与运用，表明了武术由外到内，手眼身法步与精气神相合的发展规律，并且显示出愈是高境界的武术，心灵境界愈是重要。

那么，由听劲再练往上发展，还有什么可称“劲”的吗？

有，这就是“悟劲”。

我们从许多武术历史上，可以看到“悟劲”的存在。

少林派武术，相传由达摩所创。达摩并不是天天练武，而是日日打坐，他创立了武术力量训练易筋术及108项武术。

武当派内家拳创立人张三丰，修道多年，“梦遇神人传太极拳”，即立内家拳这一崭新的武术派别开世。

再往上看，历史上的形意拳，原始时期的仿生拳种，哪一样不是创始者“悟”出来的？

“悟劲”，是武术的源泉，找到了悟劲，就找到了武术的根本，就能进入武术的自由王国。

四川南充的张健平老师，十多年都一直研究悟劲，取得令人振奋的丰富成果。他指出，悟劲属于心理学范畴，可以直接开发。初步产生悟劲，可以用几天时间心理训练而产生。从训练过程看，悟劲表现为如下几个方面：

1、悟出拳术，并自由自在的练；

2、悟出切合自己实际的技击训练方法，含单操、实战、与劲力功力精修。

3、在实战摹拟训练中，自己能下意识的补救技术动作，不断在自动调整身法、步法、避开或化掉对方的攻击。

4、在攻击对方时，自己处于空明状态，能自动化力，顺势避实就虚。

5、攻击强敌时，能自动打击对方穴位，直取要害。

悟劲和听劲都是高境界，但听劲是渐悟的，悟劲是顿悟、速成的，悟劲使人迅速进入武术遇境界，但需要八劲的基本功及听劲的配合，听劲可以知彼；悟劲是既知己又知彼。此外，悟劲的训练，可以使“听劲”功夫激增，迅速提高武术素养。

张健平老师发现“悟劲”并传授弟子，不论是个人武术基本训练还是实战，都创造了很多奇迹，取得了一个又一个成功。提出悟劲这个概念不是一个创造，只是对武术历史的一个科学透视。研究这个问题，对于提高人的武术成功速度、水平，增强武术健身效益，提高实战自卫威力，都有重大而深远的意义。 

（《武魂》1999年第5期）

灵媒拳：以心灵为媒介来进行传授的拳术

灵媒拳的传授：

通过传心术的方式，或者函授八卦、真言瑜伽、灵媒拳来达到学习的目的。

灵媒拳的得拳：

拳术，有的是梦中得到感应得到，有的是眉心感应得到，有的是力量感牵引得到，有的内气牵引感得到。

灵媒拳的打拳深化过程：

1、调整期：这个时期拳术会比较杂乱，而且各种拳术信息很多，是初步的调整身体和心理的时期。

2、丰富期：由于身心的初步调整完成，拳术可以顺利完整的打完，想打什么拳术就可以打出什么拳术，是个非常有趣的时期。

3、单一精修期：这个时候身体因为得到了进一步的调整，开始固定在一套拳术上来修，一般的拳术会包括套路和内功两方面，套路会一个动作一个动作的反复训练，不要嫌麻烦，要注意动作的到位否，意气形相合否，基本正常了就会继续下个动作。

4、内功深化期：这个阶段会进入内功的全面深化期。

注意：

作为这种方式的学习方式，需要拳术信息在心灵中的完整存在，才能把这套拳术打出来，否则打不出拳或不想打。

打不出拳术的原因：

1、身体经络还不通畅；

2、对灵媒拳的学习方法还未完全理解；

3、心理障碍（包括不放松、杂念多、无名原因等等）

4、选择练习真言瑜伽或八卦睡功或开智功

如果打不出拳术，请及时联系其他的调整方式，以尽快去除身心的不适。

灵媒拳的套路训练：

以灵媒拳的站桩和八卦静功，或真言瑜伽与拳术信息得到沟通后，拳术信息得到完整的获取，然后要恭敬、认真、细心的练习，不断的把套路打完整，打详细，注意力量、注意力的到位和正确，动作的标准。

灵媒拳的内功训练：

每一种拳术都有它独有的内功训练方式，你可以特别注意你训练的拳术的内功训练方法，但是我们推荐八卦和真言瑜伽和灵媒拳中已经介绍的内功修持方法，因为这些方法已经经过了验证，可以确保你个人的正确修持和身心安全。

常修拳术信息目录

拳术：

五行八法拳、阴阳掌、大红拳、小红拳、罗汉拳、岳门十二式、查（zha）拳、形意拳、梅花拳、虎鹤双形、南拳、太极拳、先天金刚拳、少林拳、八卦掌、五行八卦掌、莲花掌、金刚掌、炮拳、五行拳、迷踪拳、八卦莲花掌、赵家拳、截拳、岳家拳、李家拳、形意拳、五禽拳、虎拳、鹰爪拳、蛇拳、猴拳、五祖拳、杨家拳、醉拳、功力拳、铁臂拳、连环肘、金刚肘、连环腿、金刚腿、金刚指。

棍术：

少林棍、达摩棍。

刀术：

王五单刀、太极刀、八卦刀。

剑术：

清萍剑、太极剑。

软兵器：

三节棍、二节棍、绳镖、九节鞭、流星锤。

特殊武器：

衣服、凳子、镰刀、锄头、扇子、毛巾。

暗器：

石子、少林刺、火龙镖、针。

拳术套路图谱：

朝阳拳、少林五行八法拳、罗汉拳、罗汉十八手、阴阳掌、少林二十四炮打法（少林散手套路）、三十六肘（流传于南方的传统短打拳术）、先天八卦掌、鞭竿简化套路（鞭竿：即短棍）、四步大枪。

学员个人问题集：

1、灵媒拳的宗旨是什么？

答：宗旨者，即主要目的。灵媒拳的主要目的是强身健体、尚武壮志，振兴中华，自渡渡人。

2、什么叫“自渡渡人”？

答：循法求真，超凡入圣，谓之渡己。以法施人，德行天下，就叫做渡人。

3、请问，以其拳术，如何求真，如何渡人？

4、什么是学习灵媒拳最好的身心基础呢？

5、有身心障碍的人如何消除障碍，进入灵媒拳的美妙境界呢？

6、什么时候正式学灵媒拳最好？

答：身心有如下变化：

（1）对灵媒拳热切向往，自信能学会，尊师敬法，赞同灵媒拳的宗旨。这一阶段为预备期，是可以学习灵媒拳的基本标志。

（2）身体经脉初步通畅，有想打拳的愿望，或心里有一些要打拳的动作感觉。

有以上两种感受之一者，均可正式参加灵媒拳面授，或函授学习，都能在几天内打出灵媒拳术来。

7、预修怎样安排训练？

答：灵媒拳预修，是为正式学习灵媒拳作好生理和心理准备，这样可以少走弯路（特别是函授），一学就会，是学习中华灵媒拳的捷径。

预修的训练安排，应根据个人实际情况，作出合适的计划，并坚持修炼。一般来说，可以这样安排：

（1）睡觉时就练无极八卦睡功，即本书中的先天八卦睡功，也可以修炼般若波罗密多心经和六字明。

（2）早晚可以选练金刚灵力八法，重点修金刚千斤力四法和开合掌，罗汉双叠掌。

（3）心有闲时（如看电视、走路坐车等），练般若波罗密多心经与六字明。

这样坚持一段时间后，身心自会有较大改善，从而铺好实修灵媒拳的坦途。

8、灵媒拳是不是所有的人都学起来很快？

答：灵媒拳学得快，但不是人人皆可立即学会，学拳者必须心存正念，尊敬教练（这里所指的“教练”必须是经过相关内容学习和考核的合格教练员），这样，方可与师辈普渡众生、造福社会之心相合，才能得拳，甚至直接深化。同时，习练灵媒拳无任何禁忌，也不会有偏差现象，这是因为灵媒拳德功并重，身心并炼，顺应自然规律；练拳者心净心正，积极向上，造福社会的健康心理符合武术大道规律。

9、中华灵媒拳的渊源如何？属于哪个派系？

答：灵媒拳属于张健平先生创立的以传心术传授的拳法，它源于道家无极八卦内功武术，张健平先生又经与藏密真言瑜伽创始人张楠先生合作，融汇藏密内功武术，并经过近二十年努力不断丰富完善的一种内功武术快捷传授方法，是一种武术健身自卫养生益寿拳种，也是无极开智训练体系中的身心并炼功夫，它脱离了按一招一式传授的惯例，而是用心力、脑功能直接把拳术、刀术、棍术、剑术、枪术等武功套路、技击能力，甚至气力传给学习者，使学习者直接进入到相应内功武术境界。面授一般在三天以内（大多是十几分钟）学员即可得功，立即打出各种拳法来。

作为一种内功武术功夫，学员各有特殊缘分，传授则视其缘分传功。目前已传出拳法含内家、外家及古今武术大家各种风格不同特色的百余种功夫。

灵媒拳不属于任何的派系，它是一个独立的体育技术体系。

10、传心术是怎么回事？用传心术可以传授些什么？

11、学习灵媒拳需要哪些条件？

12、学习了别的气功，可否再修灵媒拳？

13、面授与隔空传授（函授）有什么差别么？

答：隔空传授（函授）是范学，要求信息全面，利于学员选择；当面传拳是精修，突出个人风格差异。函授因身心疾患障碍，或领悟困难，问题较多，预修后仍不能入门者必须面授。

14、灵媒拳与自发功、“神拳”有什么异同？

答：和神拳、自发功不同，灵媒拳是由心里的拳术信息外显于肢体而打出拳术。这种拳术完全自控，受到自我的控制和支配。

15、灵媒拳的各个班次有什么不同？

16、灵媒拳能否练出所谓的武林绝技功夫？需要多少时间方可达上乘之境界？

17、可否介绍一下“灵媒拳”的名字是什么意思？为什么要用“灵媒”二字？

答：“以心灵为媒介进行拳术的传授”就叫“灵媒拳”；灵是心灵、潜意识、深层脑记忆的意思；媒是媒介，即途径的意思；拳在“灵媒拳”中是拳术、器械、舞蹈、健身操、点穴、按摩术等技术方法的统称，并不单指拳术。

灵媒二字可以明显的揭示灵媒拳的学习过程和途径，所以使用这个名字，但是由于很多人不了解它真正的意思而误解其意，这里详细解说，以正视听。

龙虎金丹之真谛

                       深缘老师

自古欲修金丹大道，门径虽多但想把握精微却极不易，故后学有志者无不参照前贤有大成就者所著经典来作为理论指导与修持指南。然而，这些古藉无不使用隐语，故一直流传着：“修道者（修金丹大道的人）多如牛毛，成就者（练成内丹的）如凤毛麟角。”

金丹大道，古称天仙正法，今称道家内丹功。前人对炼金丹的体证是详尽、丰富的。宋时张伯瑞著《悟真篇》言：“学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。二物会时情性合，五行会处龙虎蟠。”指出了要成道，必炼金丹，而修内丹，必修五行，识龙虎交会。

龙虎金丹，就是在五行气修炼中，调动重要生命信息，获金丹成就的重要方法。知龙虎者可快速成就下丹田中的内丹。使精气神固化，以后元气不失，可成就更高功夫(即得道)。不知者只会枉费时日，元气难固，空耗光阴而得道无期。然五行易见，龙虎难寻。

何处可寻龙虎？许多人凭古藉中喻象不断推测。今有两种较为流行的说法似乎最为可信。一言龙在东，东为木，木生火，心属火，故龙指心；虎在西，西属金，金生水，而肾属水，故虎指肾；心火下降会肾水，则为龙虎交会，或称水火既济。另又有言，虎为元气，即肾间动气，龙为元神，元神居头部，元气（水）与元神（火）相吞于丹田，则为龙虎交媾，也是水火既济。

但从我修无极八卦大成功秘法结金丹，并多年广传金丹大道，使学员快速成就龙虎金丹的实践看，以上说法均有误，我认为：

一、肾脏有二，其义也有二，以男性为例（以下均以男性为例来说左右，若是女性，则应反之）。左肾属水为坎，右肾属火为离。故腰膝酸软，肾气虚弱者，修无极八卦睡功时，在左肾中布坎卦，在右肾中布离卦，可以很快见到强腰壮肾功效。

二、水火既济并非一定是指心肾相交，或头部气能（元神）与肾气（元气）相吞。肾既分水火，则两肾就是一个水火既济组合。这可以从众多修炼无极八卦睡功者的坎离卦功效予立证所言不虚。

三、龙虎金丹下手处应在两肾。因左肾属水,青龙在左,左肾的组合即为水中火。右肾属火,白虎在右,右肾的组合即为火中水,左右肾各是一组水火既济，而两肾又是一组水火既济。这样的水火既济组合才是真正“水火既济”的奥秘所在。

四、从古藉《性命圭旨·龙虎交媾图》也可见到,左龙右虎均处于平行部位，并无高低上下之差别。则意为这里的龙虎交媾不是指心肾相交或神火与肾气相吞。

从我的传功实践证实：龙虎金丹的青龙就在左肾中，白虎就在右肾中。正确的认识立即给自己和学员带来丰硕的成果；修龙虎金丹，在两肾处入手修练立现金丹，百修百灵。直证“虎在西兮龙在东，东龙西虎各争雄。若解相吞归一处，神仙顷刻不劳功。”（《性命圭旨·龙虎交媾图》）

就五行论，青龙在东，东方属木，白虎在西，西方属金，南方朱雀，为情，北方玄武，为性，谓之四象，四象会合于中土，立见五行，故修龙虎金丹，必修五气归元（五行气能修炼大法）。就功法论，五行全，再适时调动肾中青龙白虎气能，龙虎交，性情合，精气神相融汇于下丹田，则金丹顷刻成就。

在此基础上，修炼中我又实证出了快速成就上、中、下三个内丹的无极八卦三田合修功。随缘传功带丹结内丹，一次得三金丹者众。这一大法将另文叙述。这里只想强调一点：修内丹可以快速成就，但要注重自身的身心健康协调，在此基础上，修金丹大道，既要自悟，更要靠明师指点，这是一条捷径。

身心的港湾，成功的大门

                ---------  深缘老师

       当前我们所处的时期是一个正在发生着巨大变更的时代，以往的生存环境从小到大，从内到外都在激烈变化革新着，较慢的工作节奏、生活规律已被完全破坏。对刚出校门的大、中学生，习惯于悠闲上下班的人们，一旦置身于竞争激烈的商品经济社会中，人的思想概念，生存理念都受到了严重的挑战，身心负担不断增加。逃避只有被淘汰，只有不断去调整好自己的身心状态，奋起赶上，溶入社会才是明智之举。

       怎样调整好自己身心的问题，就迫切地摆到了我们的面前。

      身心的健康需要一个宽松的环境。如果从养生的角度去谈，以往的慢节奏生活、有规律的工作环境是最利于身心健康的。快节奏的生活，超负荷量的工作，没有规律的工作环境，就业难，保持好的工作岗位更难的重重压力，对我们每个人的身心都是一个接一个的挑战。人体就象一部高速运转的机器，有一定的使用年限。机器在缺乏检修，又不断的超负荷的高速运转时，就加快了机器自身的消磨和损坏，特别是带病工作，不能得到及时的回补，就极快地缩短了使用年限。人也一样，社会并不会随便钟情于哪一个人，在商品经济条件下，在社会大变革时代，人的地位和利益每日没时都在面临着挑战。自己要得到发展，犹如逆水行舟，要在竞争中求生存，竞争中得到发展，这些超负荷量的工作，对自我产生的心里压力，对身体的严重透支，无不时刻伤害着我们的身心。具近年的心理咨询工作的调查估计：正在工作的成人中存在不同程度的心里压力，其中大约30%有较严重的心理障碍；有的估计在中小学生当中有心理障碍的人数为10％到16％，有的高达20％。

      怎样减轻压力，调整好身心来溶入社会，成为生活的强者，事业的楷模，已是当前社会人生中急需合理解决的问题。下面我们分三步走，围绕着这三个方面来谈一谈我们长期行之有效的解决办法。

  

      一、消除心理障碍，减缓和消除心里压力。

      中国绝大多数人的个性特色之一，就是把什么事都压在心底，什么压力都自己在心中默默承受。老百姓如此，成功人士也是如此。这样长期积累，严重损害着身心，危害健康，很多成功人士都在英年早逝，这是主要原因之一（另一个主要原因是，超量消耗生命力，亏损的身体能量不能得到即时的回补）。所以，定期的心理调治，是消除心理障碍，减缓和消除心里压力的主要手段，这对保持个人身心健康是非常重要的。这也是发达国家心理门诊兴旺的原因。

      这里所谓的心，是指心脏功能、脑功能、神经系统功能在人体中表现出来的一切活动。如，思维，想法，看法，面对外在事物的直接表现，压力积累，不良信息积压，潜在心理疾患，潜意识等等。

     心理障碍，心里压力，常常表现出情绪焦虑或躁动，妄想多，怪念头多，惊恐不安，认识片面极端，心灵的痛苦无处诉说，不想回家，人际交流不畅，婚恋与情感发生问题，性功能障碍，家庭关系紧张，子女教育不顺，学生心理出现问题，心里产生扭曲，和家人对着干并产生暴力倾向或自杀倾向等等。“心病还需心药治”，我们根据求助者的临床表现，分析其个性心理特征，个人的心理活动规律，生理状况，找到问题关键后，对症调理，达到快速减缓和消除求助者的心里压力和心理障碍，解除心结，放开思想包袱，心情舒畅地投入到下一阶段的工作和生活中去。

     这样的例子很多很多。越是处在高位的和在努力争取向上岗位的人们，工作上生活上的压力和痛苦往往无法向别人倾诉，自己长期默默地承受，所积压的不良心绪情节就越多，如果不能排解，后果很严重的。

     例如，有一个老板，来求助时已经处于心乱如麻，思维散乱，无法正常处理自己的公司事务状态。经过我们近十天的心理调治和身体回补，恢复正常。

   作为家长的人群，要做好子女们的心理医生，更要随时注意自己孩子的学生生活阶段的心理障碍和心里压力，要让他们能随时向家长们倾诉自己的苦恼和压力因素，这样才能培养出杰出人才。现在精神病院里有大量的中学生成为家庭的苦难、社会的负担，家长只重成绩不管心理成长过程的教育方式的失败占有绝大的责任。

   

      二、透支的身体怎样得到回补

      现代人英年早逝的事是越来越多，不仅很多成功人士都在英年早逝，更多的文化程度不高的打工者，也是因工作太累身体严重透支而年纪轻轻就走完生命历程。

      随着社会经济的发展，生活水平的提高，如何提高健康水平，保持健康身体，消除心理疾病，越来越受到人们的重视。在“星辰在线----生活----健康-----健康资讯”中的《 警惕“过劳死”报警》中说：“近来，爱立信、麦当劳两位管理者的辞世再次引起了人们对企业精英们健康的关注。日前，一项对1000多位中年人健康状况的调查结果显示：多梦、失眠、不易入睡；经常腰酸背痛、记忆力明显衰退；脾气暴躁、焦虑者占一半以上。他们的生活常态是超时工作、睡眠不足、压力巨大、没有休闲的亚健康状态。随着事业的蒸蒸日上，健康却一路负债，最终停泊在人生的中点”。

    “过劳死”指的是长期慢性疲劳后诱发的猝死，即“由于工作时间过长、劳动强度加重、心理压力过大导致精疲力竭，甚至引起身体潜藏的疾病急速恶化，继而出现致命的症状。”据世界卫生组织统计，“过劳死”的发病率正在逐年增加。

      北京知识分子平均寿命从10年前的58-59岁降至53-54岁；新闻工作者在40－60岁年龄段有78.6%的人死亡,平均死亡年龄为45.7岁；疲倦、莫明的烦躁，易生病；白天犯困，晚上睡不着……处于亚健康状态的人总是感觉疲劳，经常失眠，容易烦躁、发火等等，而到医院却又查不出什么病来。

     不知不觉中，“过劳死”、职业枯竭症，亚健康状态正悄悄侵害我们的身体。“中国教育在线> 就业-----经验交流----人在职场-----《 关注中青年过劳死现象：年轻时拿命换钱》中说：20%的人每天工作超过10小时 75.1%的人对“玩命”工作表示理解 4月10日，59岁的艺术家陈逸飞去世。如果再算上今年1月去世的36岁的焦连伟和46岁的高文焕两位清华大学教师，以及去年10月去世的均瑶集团董事长---38岁的王均瑶，中青年的“过劳死”现象已经不容回避地摆在了我们面前。

    4月12日～13日，中国青年报社会调查中心和央视资讯科技有限公司合作实施了一项调查，在接受调查的1218人中，每天工作不足8小时的人占34.4%，而工作时间在8小时以上的人占65.6%。其中，每天工作10小时以上的人已经超过20%。

      在安永会计师事务所工作的刘小姐可以算是一个典型的工作狂了。她告诉记者，春节前自己曾经连续1个月出差在外，每天加班到清晨两点。除夕前一天的晚上，甚至是熬了一个通宵，年三十中午到北京后，继续回公司工作。“那段时间，只要我一闭眼，满脑子就是EXCEL表格。家人和朋友都担心我快要崩溃了。”

      中科院的调查显示，人们心目中社会地位较高的群体，压力较大；职位越高者，压力越大。身心健康水平相对越低。这是因为该人群担负领导工作，任务重、责任大，工作压力自然也就大；同时，由于他们在外工作时间长，社会应酬多，很少甚至基本不能关心家庭事务，造成家庭问题上的压力比较突出。这些“高层”、“中层”，以及年轻的员工中，很多身处“心理亚健康”状态。在单位和社会整体绩效提高的同时，其个体的心理健康包袱却越来越重，这值得深思。

       世界卫生组织提示，“亚健康”即是指人体界于健康与疾病之间的边缘状态，无器质性病变，但有功能性改变。世界范围内有三分之一以上的人群处在健康和患病之间的“亚健康”状态。而脑力劳动的白领们则是“亚健康”的高危人群。（相关连接：浙江公务员体检，三分之一处于亚健康状态；北京白领健康不乐观，超9成有亚健康症状）。经济和社会发展，归根结底是为了人的发展。社会个体身心不健康，必然妨碍整体的发展。人生苦短，怎样使短暂的人生过得快乐，身心健康，真正达到应该的寿命，这才是最重要的。快节奏的生活，超负荷的工作严重的透支了自己的生命力，如果对自身不及时进行回调、补养，生命就会缩短，过劳死就会发生。人的身体健康（生命力）就犹如一缸米，我们不停地往外面支出它，缸里的米很快就会见底；如果我们能经常及时地回补米缸中米的数量，那米缸中的米就可以保持在一定的量上。人的身体健康（生命力）也是一样的道理，光透支，没有及时的回调补养，拿年轻时的命换钱，这是一种践踏自己生命，破坏自我健康，对寿命极其残酷的做为，过度地工作有时所付出的代价是致命的。

       透支的身体怎样得到回补？我们认为，“劳逸结合，注意健康；高度重视，不断回补。”是解决身体透支问题的根本途径。“劳逸结合，注意健康”这一点容易理解，“高度重视，不断回补”就需要方法。

      高度重视，就是要把“不断回补”作为一件自己的大事情来对待，定期的休养和不定期的自我锻炼相结合，重在定期的休养。按古代和现代医学的研究成果表明，人体健康每三个月为一个活动周期，也就是最好三个月回调补养一次。自己知道回补的方法最好，可以经常做。如果你不知道怎样回补，可以求得我们的帮助，使你掌握正确有效的方法；无力进行或没有时间去自我调补者，可以直接接受回调补养的服务。

    

      三、开发潜意识，抓住灵感，走向成功

      在身心通畅舒坦的状况中，最容易达到我们开发潜意识，抓住灵感，走向成功的要求条件。要身心通畅舒坦，对一般人而言，往往又离不开增福份，改根基，调运势（参见我的文章《幸运三部曲：福份，财势，运气》）。

      要成功，关键在两点：一是自身应有的福报大小，二是自身的努力程度。

   努力地工作和学习，重视调整心理状态和身体的回补，是自然生命过程中所谓的“阳”性“努力程度”反映；增福份，改根基，调运势，就是自然生命过程中所谓的“阴”性“福报”反映，这两者达到阴阳平衡，自然生命才能最好最快地开发潜在智慧，抓住灵感即“机遇”使自己的事业人生走向成功。

     对于“开发潜意识，抓住灵感，走向成功”，我们认为，关键和基础在培养自身的“气势”，我们有长期研究和完美实践得到的简易快速方法。

     以上身心的保健方法，是现代人的必修之课。尊重生命，重视生命，提高生命质量的保健良方，是我们对大家的奉献，走向成功是我们共同的追求和希望。如有急要，请告知我们，我们乐意帮助你。

有兴趣者，QQ--326320791，联系交流。

              幸运三部曲：福份，财势，运气
                               作者：深缘老师
      幸运，是我们人生幸福中不可缺少的希望，是我们艰苦努力后的渴求。然而，幸运常常在我们的身边徘徊闪现，而得到幸运眷顾之人，就能轻松地抓住机遇，走向人生幸福。面对幸运眷顾的熟人邻居同事，自己往往从心底感到幸运的遥远，生活的艰辛，自己的无力！这是为什么？幸运何时才能降临到自己头上？
      要怎样去获得幸运，抓住机遇，走向人生幸福？每一个人都渴望得到答案。
      我从多年的古文化研究和实践中，理解到了幸运的真谛，得到了能通过我们的调解去获得幸运的方法。我认识到了，每个人要得到幸运的眷顾，必要条件是：自身的福份，个人的福报（今生的财势），运气到来的时间、地点和期限长短。简之，可以归结为幸运三部曲：福份，财势，运气。
      怎样走好幸运三步？其中有迹可寻。
      我认为，福份、财势、运气三者是互相依存，以福份为根基，以福报（财势）为依据，以运气为成长转折点。也就是说，福份是幸运的土壤，深厚的福份可孕育出强大的幸运，超过了福份承受力的是假幸运是灾难；福报（财势）是衡量幸运时间长短的尺度，幸运的大小要依据你自身福报有多少，世上只有用不完福报（财势）的，没有谁能超支福报（财势）的，故有，“福不可享尽”之古言；运势（运气）为成长转折点，当你的福份和财势不断成长到了一个高潮点，就迎来了人生运势的一次爆发，这就是运气的到来，人生可能会有多次爆发运势，当然，前提是你的福份和财势要足够。
      我们希望下面的文字能帮助你对幸运三部曲有进一步理解。
      一、幸运第一、二要素：福份与福报
      要在现在的环境中生活过得好，有好的工作，能把握到商机，能做事有好的回报，除了要有一定的专业知识，首要条件就是自身要有相当的福份和福报。
      福份，是一个人这一生过得幸福、平凡或痛苦的根基，是能否得到幸运把握机遇不断走向成功路标。福份是幸运的土壤，深厚的福份可孕育出强大的幸运，而福份一般则意味着人生平常，福份不足甚至注定了今生的痛苦。
      福报（财势），是自己投入后能否获得相应价值回报的依据，就是做一件事后能否得到和你付出的劳动相应的价值回报。一般来说，今生命运约定的财势是固定的。所以缺少福报之人，做事付出巨大努力后所得微弱，没有相应的价值回报，甚至血本无归。这样的例子，自己身边就有太多太多。
      例如，一个人要经商，从投资可行性计划上看，应该获得较大利润，但在开公司实际经营后，只有不断亏损，最后债台高筑。
      又如，有两人合伙开一个餐厅，约定一人经营一年，厨师和服务员都没有变，结果，某甲做得生意兴隆，某乙却不断亏损，只好将自己的股份转让给某甲。
      所以，有机会不等于有机遇，有能力还要有获得幸运的福报；增加福份和福报（财势）是幸运人生的当务之急。
     二、幸运第三要素--运势
     运势，即运气，运气为幸运的成长转折点，当福份和财势不断成长到了一个高潮点，就迎来了人生运势的一次爆发，这就是运气的到来，命运会因运势的起落而显示出生活的悲欢。
     运气到来即运势的爆发需要有时间、地点和自身努力等条件。外因通过内因起作用，这里的外因是合适的时间、地点，内因就是自己的努力，自身努力是不可缺少的。大家熟悉的《状元与乞丐》故事中，讲述了两叔伯兄弟的儿子命运转换之事：哥哥的儿子命定为状元，但因自己不学无术，尽做坏事，享尽自身福报，最后沦为乞丐；弟弟的儿子原来之命运无福无财，是乞丐命相，但他刻苦学习，乐于助人，终于积福得禄，考中状元。
    《了凡四训》是明朝袁了凡先生把自己亲身的经历和毕生的学问与修养，为教育自己的子孙而作的。他讲了人们不可以仅知命、安命来消极生活，还要积极去自强不息改造命运正确地处世为人，这样，就是义理再生的生命。
     从这两个经典故事中，我们可以得到多种启示：
    1、运势需要培育和成熟。运气要在成熟时才能显现。
    2、福份与福报可以通过后天的艰苦努力得到增补，我们可以在今生中不断去增加福份与福报，这样，人生可能会有多次爆发运势的机会，当然，前提是你的福份和财势要足够。
    3、先天的福份与福报是有限度的，它在后天使用中不断地消耗，甚至全部用尽。
    4、福份可以转化为福报（即财势或禄位）。所以，一般人可以积善成福，化福为禄。
     根据我们为他人操作的经验，幸运的到来，自身福报是基础，也要在内外条件成熟时。即内在条件是个人身体、心灵状态好，而自己又很努力争取成功的时候；外在条件是自身运势和周围环境氛围很融洽，幸运才会光顾。而自身运势和周围环境氛围的融洽，包括工作环境和家庭环境，又是可以具体去调节和操作的，这可以争取得到我们的帮助。
      综上所述，我们知道了一点：我们可以把握自己的命运。
     三、把握命运，得到幸运的方法：增福份，改根基，调运势。
     我数十年从事佛、道、儒、医、武古文化的研究和亲身实践，进入天地人甚深境界中不断感悟求证，深刻领悟到人生无常，幸运有根，得到了能用特殊方法通过我们后天努力去快速助人增涨福份、改变他人命运根基使之健康并获得更多福报财势、调好理顺求助者运势获得幸运的方法。想要把握自己的命运，得到幸运的眷顾，可以得到我的帮助来完成心愿。我们对于求助者一般分三步走。
     1、第一项目：增福份
     从阴阳平衡的自然法则来看，要增加自己的福份主要从几个方面来做：一是接受祖宗运势，这是增加自己的福份的最好最快最根本的方法；二是通过每年特定时间（如清明、祭拜日、过年）的祭拜活动；三是做了对人生有意义的好事善事；四是通过其它特殊途径和方法来增福份和运势。
      对于增福份，我们可以从三点上帮助你：
     ①帮助你接受你的祖宗运势；
     ②帮助你正确有效地祭拜你的逝世长者和祖宗使你得到福份和财势。
     ③通过其它特殊途径和方法来增加委托人的福份财势和运气。
      接受祖宗运势，是增加自己的福份福报的最好最快最根本的方法。最好最快的原因，在于你如果得到祖宗的运势，也就得到了家族历代的力量和佑护。最根本在于，祖宗一脉的传承，是多少世的福份积累。接受祖宗运势的思维和方法，现代人都是似懂非懂，不明白其中奥秘。
      祭拜逝世长者和祖宗，是通过我们特有的方法和仪轨，以阴促阳增加自己的福份和财势。对本身福份不足财势缺少的人，如果能正确有效地做好这种祭拜活动，可以起到不断增益福份和补充财势的作用。
      采用特殊途径和方法增加委托人的福份财势和运气，是用我们独有的密法来完成帮助。例如，有一个体户，当他爷爷去世的第二天起，他几乎完全没有顾客，当我们帮助他接受祖宗运势后，生意立即有了起色。
      2、第二项目：改根基
      改根基，就是增强生命力，并对自己命运轨迹给予最好的引导，得到高于今生之命运约定的福报，是大量增加福报并对身心产生良好效益的最快最好方法。如，有富翁感到心力疲惫，通过改根基并帮助他调心减压和对身体进行回补，其身心状况迅速好转。至于调心减压和对身体进行回补，请见吾文《身心的港湾，成功的大门》。
      3第三项目：调运势
      调运势，就是有针对性地对委托人自身运势能场状况的调理，查漏补缺，使得能将增加的福份和福报快速显现出来，用于现在，得到幸运，体现价值。查漏补缺，重在自身运势和周围环境氛围的融洽度，包括必要的调心减压和对身体进行必需的回补，调整理顺家庭环境能场或工作环境能场，达到地利、人和以得到天时，能把握住机遇，获得幸运和成功。比如：有很多这样的人，做什么事都以“差一点”而结束，如学习、生意、升迁等。查其财势很好，就是其运势不足，当我们为其调理增强运势后，做事立即有了良好的成效。
      以上三个项目，依照个人命运之约定的福份和福报，有的人只需要做好其中一项，就有大的收获；有的人则要从第一项做起，依次做好各项，甚至对第一项之二、三点要反复做多次，才能增加福份并达到一定程度的福报。至于身心的调理，可以见我的文章《身心的港湾，成功的大门》。

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生命最深沉底蕴的改造------修心

出处：选自《藏密大乘功》第七章（巴蜀书社出版发行、1995年11月）

 

第一节             佛学身心观

什么是心

在佛门生命学说里，心分为：

1、肉团心  知觉， 感觉器官。

2、分别心  各种思维、感觉。

3、元虑心  思维，感觉功能产生的基础。

4、佛心    超乎一切感觉知觉的真如心性。

从密宗“身心不二”来说，人的身即心，分为：

色身（色心）内藉五脏六腑，外藉肌肤，神经，产生物质世界的色、声、香、味、触

的感觉。

细分一点，中国的五行学说还要清楚些，见表------

五行	五脏六腑	五情	五色
金	肺    大肠	悲	白
木	肾     膀胱	恐	黑
水	肝     胆大焦	怒	青
火	心     小肠	喜	赤
土	脾       胃	思	黄

色身的功能  依据感觉功能------色根（即分别心）而存在，所谓色根、即眼、耳、鼻、舌、身。眼观色、耳闻声、鼻嗅香、舌辨味、身生触觉。

五器官   （色根）又依据于人的整体神经知觉功能（第六识）-------意识产生作用，人“视而不见”“充耳不闻”等就是意识功能的反证，譬如一个神经完全麻痹的病人，其舌不知味，身无触觉，第六识就是前五识的生存环境。

第六识之所以可能坏灭，因为它产生末那识（意根，或称为第七识），末那识（第七识）即神经活动的能量与信息，它既存在于人体时空。又超越人体时空，它是人体与宇宙万物相联系的使者，可此可彼，十分活跃，并无一定住所，所以，人的神经可能十分衰弱，也可以十分强盛，第七识就是第六识的生存环境。

第七识既然是人体宇宙化的能场本质之秘的昭示，那么，大自然就有一个关于这个能场的产生、运动规律的原理，它必然是显现于一切自然社会、人生的表象之中，这就是法。法、法则、规律、能量、信息------ 我们可以从各种角度去理解它，但我们不要忽略了关于人身心训练的内容-------气功方法：瑜伽。

法无穷无尽，但它的产生是有条件的——因缘而生，例如，你要学密宗的真言，你心里想知道多少就可能学到多少。但反过来，你如果不想学呢？则这一法门对你就纹丝不动，所以法是一个平静的，空无的境界，是宇宙永恒的一种支配万物的能场、力量，它是没有任何信息，但蕴涵了产生一切信息的基础，它没有声音，光、色、形象、味道，但它具备了产生一切声、光、色、形、味的物质的条件。例如，西红柿种子可以在适当的土壤、光照下发芽生根、开花、结果、成熟。这样的土壤、气温、光照环境只是因为西红柿种子才长出了西红柿。它也会在其它许多种子的触动下产生其它的植物，让一切动物孕育生命。同样，人接受某种瑜珈，就会依据自身不同的条件而循着一条特有的路子发展下去。法，因缘而生，但它本身是永恒不变的、不动的。在意识分类中，它虚静、空明，为阿赖耶识（第八识）或藏识（潜意识），在生命的能场中，它是无古无今，无所在，无所不在的物理场。

阿赖耶（第八识）决定了人生在这一定思想意识行为支配之下就进入一定的生存轨道，人类科学史就是一部发现万物生存演化的历史。但无论我们怎样努力，所得的往往只是单一的轨道，人能否有与宇宙一们的伟力与智慧？能否摆脱一切生命轨道中必然产生的苦痛与灾难？我们的心思。行为应当播下怎样的种子，才能使人摆脱命运之中的生、死、病、死一类的厄难进入自由王国？这是几千年人类许多圣贤们一直苦苦思考的问题。

 

第二节   修心的益处（功德） 

修心有以下益处：

1、增长智慧；

 2、改变不良的思想感情；

 3、改变生命的深层结构，使之完善化，理想化；

 4、消除命运中的灾难；

 5、为修一切法打下基础，消除修功法的“走火入魔”之患；

 6、解决现实生活中的许多矛盾；

 7、改变他人不良心态；

 8、消除自然环境的灾变；

 9、为解除重大疾病作保证。

 

  第三节   传统的修心方法

 关于修心，古代圣贤十分重视，中国的儒家讲“礼”，三纲五常，以“仁”慈爱为核心，对人的行为作了详尽的规定，这是以行代法。道家老子则主“无为”。主静、柔顺，主张心理上的调节，二者结合起来，心法、行为兼备，形成了一整套内以无为虚静，外以伦理道德约束的一套修心方法。

 佛学传入中国，修心始有不变动的思想、行为规范约束，称为戒律，这些原则与道、儒思想相融合。逮至当今，气功师们则以力倡积善，作好事，主张精神文明，也甚有益。

 但我们要清醒的认识到，这一切并非修心之根本，也非简便之法。释迦牟尼说：你即使把好事作满了整个大千世界，也并非真正修好心，观音菩萨历经种种方法，最后确定了真言。

 

第四节、观音心法

既然阿赖耶识（第八识----- 藏识，潜意识）的全部归于“空”，则“空”为绝对真理（真如），对人来说，则是究竟之果-----佛果，以运动感而言，则为永恒的寂无，惟有它，才深藏一切法，才有无穷的伟力，而真正能了悟这一真理，把握这种伟力者，就是佛与菩萨，这位观世音就是其中的代表。

怎样使一切有情皆摆脱苦难的命运，带领他们进入这一空境呢？观世音通常是用天眼、慧眼、佛眼来解决这一问题。但是，这种方法不是语言所能传述的，世人难以掌握，观世音心有所思。

 有一天，观世音进入了很深的禅定，进入佛的境界，他天目、佛眼的毫光，观照在众生的色、声、香、味、触五蕴上，众生因贪恋、执着这一切而生的烦恼，疾病都呈现出黑的，黄的，浑浊，沉重，郁滞的，昏暗的光色，又在普陀如来佛的祥和的光辉的照耀下转为明亮，于是，疾病变为健康，痛苦变成欢乐，烦恼转为平安，将临的灾难如烟消，如云散，一切看似坚固不变的东西归于一个永恒的虚静的空明之中。

 后来，如来佛就这一方法对弟子舍利佛说：

 舍利子，色界与空界原来都没有什么不同，空界与色界没什么不同，色就是空，空就是色，感官、思想、行为、意识，也都是这样。

舍利子，一切法的本象就是一个‘空’，它不生不灭，不垢不净，不增不减。因此，空界里无色相，无想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触法，无眼中之境界，甚至无意识的境界，无光明亦无光明尽，乃至无老死也无老死尽，没有痛苦，没有收获，没有坏灭，也没有道法，不需智慧，也无所收获，因此从这儿一无所获。

 菩萨进入这空明的境地，便一无挂牵、障碍，因为没有挂牵和障碍，也就没有了恐惧和畏怯，远离了对尘世生活的虚妄与追逐，得到究竟涅磐之道果，过去、现在、未来之世的各位佛尊到达这一境界，才会获得圆满的成就。

 这一境界，这一成就，这一佛光照耀的过程与功效，可以用一个咒语来表达，那就是《般若波罗蜜多心经咒》，因此，应当知道它是大神咒，是大光明咒，是无上咒，是没有等级可衡量的最高咒言，能消除一切苦难，完全真实不虚，这个咒语是：

 揭谛揭谛  波罗揭谛  波罗僧揭谛  菩提萨婆诃”

 说完大光明普照三千大千世界，天下曼陀罗花雨，天地六种震动，如来佛祖又随咒进入了无余涅磐之中……

 现在，让我们来修持这个咒语，终生都应该修持它。这样修观音心法：

 先存恭敬心，默念标题“般若波罗蜜多心经咒”多遍，意想随此题目入祥和的白色佛光之中，鼻孔、五脏六腑、所有穴位皆自动吸入白光，待呼吸细微，平顺，想念诵真言了，才念诵：

 揭谛揭谛

 波罗揭谛

 波罗僧揭谛

 菩提萨婆诃

 双手合十，反复念诵，先发声念，直至手自动收功为准。

 同好者交流QQ---326320791

 无极八卦睡功大成
无极八卦睡功大成
  
睡功，融百家功法为一体又自成体系，在各门功法中独树一帜，形成自身独到特色。
　　睡眠，在人的一生中占生命三分之一以上的时间。人对睡眠是发自本能的需要，具有特殊的感情。就练功而言，古人说道：行、站、坐、卧，不离这个。就是讲练功的体系各个方面皆有其功，可以对应不同年龄、身体素质差异及各阶层各方面人士练功的需要。对体质较好，起居行为方便的人，行、站，坐皆可行功。然而尚有身体较虚弱，甚至卧床不起者，则不便矣。于是睡功弥补了这个缺憾。
　　无极八卦睡功大成法，又称为八卦定丹修炼法，是一种修炼气与养气结合的身心修炼法门，具有温养正气，防病治病，强健身心，养生益寿，增长功力，开发智慧，激发特异功能等效果。其练功方法极其简便，人人可行。修炼无极八卦睡功大成法，可以解脱现代人因工作繁忙劳累，没有一定时间来进行养生保健的烦恼。对病患者来说，它是自我除疾强健，焕发生命活力的手段。对用内功养生者和立志到达修炼彼岸的同道中人而言，无极八卦睡功大成法则可成为增长功力、启迪智慧、开发功能、提高带功传功能力并感悟内功修炼真谛的重要方法和方便途径。
　　无极八卦睡功大成法，充分利用晚间睡眠时间来练功保健开慧。人之所以要进行睡眠休息，是需要通过睡眠来使消损的精力重新得到恢复。这种精力之恢复，内功术语谓之“神气相抱”。无极八卦睡功能促进神气相抱而极好地恢复精力，并能自动调节精、气、神，完成内功的性命双修效应。
　　人在床上睡眠时，全身放松，体态舒适，达到内功修炼最基本的要求，已是进入内功修炼状态的理想体式。这时运用正确良好的意念，按功法观想定住一点，呼吸自然平稳均匀，心绪轻松愉悦，气机调和进入睡眠状态。这时的睡眠，是按功法注入了修炼内容和良好意念，带功入睡的睡眠。带功入睡后，真气从丹田开始温养，继而开始充盈全身，按人体经络走向运行，渐而形成河车搬运之法。同时，又驱邪扶正，自然攻克病灶，滋养五脏六腑，自然无为中达到健身、却病、结丹等目的。
　　睡眠与练功合而为一，炼气与养气完美结合，利用大圆满八卦图象自动修炼而精、气、神并炼，性命双修，乃是无极八卦睡功大成法独有的特色。
　　无极八卦睡功大成法是一种天人合一、身心合一修炼法，使自身先天八卦和宇宙先天信息相通，近于“无为”法，信息深广，直证无极、太极境界。所以许多人一练此功法，就得到强烈的健身治病效果，同时开发了透视、遥测、遥控等种种特异功能，并能为家人治病、护顾亲朋。这是一条养生捷径，是一门全息对应、安全可靠又出功迅速的功法。是张健平上师多年修证上古八卦秘法，经研究后创立的正法、善法，快捷方便的上乘妙法，学者可以在我们指导下进一步深入修炼，得到圆满的内丹成就和光明的境界，得之者应自己珍惜此深缘福分，立志并坚持修炼。
　　后天八卦周天卧功
　　后天八卦周天卧功，又称为八卦周天睡功、后天八卦返先天睡功。它是依人体真气运行主窍位，结合后天八卦图象所定方位与人体八卦的对应相合之窍位，通过意守来炼精化气，炼气还神等，逐步达到自然地通大、小周天，使锻炼者由病状而康复，由体弱而健康强壮，心性逐渐平和，从而阴阳平衡、水火既济，促使人体功能从后天返还先天。简而言之，练习后天八卦周天睡功，能修补人体能场与体魄。它是古代气功一般的入门之法，凡是体质过于虚损，体力劳动者，或者体力劳动不足者，都应该先修炼此方法，经过炼精化气、炼气还神、炼神还虚、炼虚合道四个阶段，返回到无为之道，合于先天八卦。
　　卦象与窍位
　　乾（天），会阴穴。（乾三连）
　　坎（水），命门穴。（坎中满）
　　艮（山），肺俞穴。（艮覆碗）
　　震（雷），大椎穴。（震仰盂）
　　巽（风），玉枕穴。（巽下断）
　　离（火），祖窍穴。（离中虚）眉心间。
　　坤（地），膻中穴。（坤六断）
　　兑（泽），下丹田。（兑上缺）脐下1.3寸，向内1.5寸。
　　方法：
　　睡眠时，选择一种喜爱的卧姿，以卧著舒适安稳，又能专注于所意念的各窍位为合适的睡姿。
　　睡姿的四种卧姿，即正卧式、侧卧式、自然卧式和无极卧式。具体做法见第一节无极八卦睡功中所述。睡好后，舌轻顶上颚。
　　初练者一般以仰卧式为主，以利于意念观注。
　　调好睡姿后，两手随意安放，将意念注视全身上下，从头到脚，慢慢放松三次，使身体松，精神松，内脏骨骼松，这样放松后就开始意守。方法为：
　　第一步，意守会阴穴的乾卦，待其猛跳动一次，继续守住，等其第二次跳动后又等待其第三次跳动，当第三次跳动后，转入意守下一窍位。即行第二步。
　　第二步，意守命门穴的坎卦。待命门部位有相应感觉，并有扩大之势时，方转入第三步。
　　注意：意念观照命门时，肚脐有呼吸之感应，脐部的呼吸采聚真气，直接贯注于命门，其势极强劲。这时，千万要把意念观照点放在命门的坎卦，不要因肚脐部的强烈感应而转移了意守窍位。
　　第三步，意守艮卦肺俞穴（夹脊部）。待背心夹脊有相应反应后，转入第四步。
　　第四步，意守震卦大椎穴。
　　第五步，意守巽卦玉枕穴。
　　第六步，意守离卦祖窍穴。
　　第七步，意守坤卦膻中穴。
　　第八步，意守兑卦下丹田。
　　如此意守，重复第一至第八步意念观注内容，直到睡著为止。早晨欲起床时，先收功，后起身。
　　收功前，先按上面意守步骤第一步至第八步快速意念一遍。定气于丹田，方行收功。
　　收功分简易收功和定气收功两种方法。
　　简易收功法：双掌合什，迅速想一下气归丹田，再用双掌相叠，轻按一下丹田即结束。
　　定气收功法：双掌合什，降于下丹田，将双掌分开，掌心向内。男性以左掌心贴于腹部，右掌心贴于左掌背；女性以右掌心贴于腹部，左掌心贴于右掌背。屏息，微提肛，双掌绕丹田转36圈，男性由右经上往左下绕转；女性自左经上向右下绕转。绕圈时用意不用力，圈由大到小，转速由快到慢，最后寂静不动。收功结束。
　　注意事项
　　1 、两手随意自然安放。舌尖在开始时轻顶上颚（天堂），谓“搭鹊桥”。但睡眠中就随意自然安放，要以顺应自然为要。
　　2 、可能仅意守一窍或几窍，人已熟睡。均无关系，睡醒时接著守窍即可。如已不记得转至何卦何穴，可以随意守定一卦，再随次序移转即可。
　　3 、练功开始时，意守会阴乾卦，一定要待会阴有跳动反应方可开始转卦。如有的人感到从乾卦开始有不适应感觉，也可以任从一卦一窍开始意守，以自然舒适为选择标准。
　　4 、所有的感觉，是指跳动、热、麻、胀、重、轻、沉、窜动、气流旋转等等反应。开始时，一般在意守部位，随著不断练功，就会由点而至线，形成小周天河车搬运，继续坚持锻炼，就能由线而发展到面，形成贯通大周天运行之功夫。
　　5 、后天八卦周天睡功，是练气与养气结合的无极八卦方法。睡眠之中自然养气，气归各窍位滋养五脏六腑，触发生机，焕发生命活力，修补后天亏虚残缺，具有健身之显效，又无任何偏差弊病（因偏差往往是养气功夫不足，气不归窍，不能用以营养自身的缘故），广泛适合于体弱者、中年和老年人睡功入门和经常锻炼所用。
　　无极八卦大成功的作用
　　对于人们来说，最宝贵者莫过于生命。《回光集》指出：“千年铁树易开花，一失人身再难复。”可见生命对于人们的重要性是超于一切之上。古往今来，为了有一个强健的体质，为了能使生命得以延续，为了达到长寿和永生，无数勇于去探索生命奥秘的先辈们，义无反顾地将自己毕生精力投入到人体科学的研究中，通过无数代的实践和经验积累，获得了完整而系统的锻炼方法。于是，我们今天能够有了这战胜疾病、维护健康、延缓衰老的无限宝贵的财富──养生内功、强身武术。
　　自有文字以来，流传至今的大量古人著作中，记录下了中华先辈代代延续的探索生命、人体和自然界以及整个宇宙密切联系、协调统一的丰富研究成果。《易经》、《黄帝内经》、《道德经》等科学巨著，不仅成为我们今天去研究生命奥秘的蓝本，而且成为今天我们继续去探索人体与宇宙奥秘的指南。
　　现代科学的发展、工业的发达、机器的先进，为人们的衣食住行提供了良好的物质条件。医疗技术的日益先进，为健康和长寿提供了有效的保障。应该说，人们终其天年，人人活到120岁，在现代丰富的物质条件下，应该是一件普通的事情。然而，人口的增多，无限制地开发利用环境，工业的废水废气，又造成自然界生态严重不平衡。大气受到污染，森林迅速减少，多种植物灭绝，动物绝迹，噪音不绝于耳，河流混浊，水源污染，这种种行为，使自然环境严重失调，人类的生存环境受到威胁，健康受到影响，多种疾病的痛苦，生活受到限制，生命受到威胁，家庭的幸福气氛被破坏。于是，人们纷纷把祛疾保健的希望投向中华最古老的文化之一，内功武术养生之道。在众人的寻觅中，在人们热情欢迎下，养生保健的内功方法，迅速地从深山茅屋走进了城市社会，从原始封闭秘传口授，奔向了开放发展推广，以满足广大群众日益增长的生活娱乐、保健益寿的需要。
　　中华历史文化瑰宝——养生保健内功秘法无极八卦大成功、娱乐健身自卫快速内功武术中华灵媒拳，就是在众人的寻觅中，在千千万万关心此功法的同仁们热情支持下，带着我们的虔诚，带着我们对大家健康长寿的祝福，来到了群众之中。
　　八卦思想，八卦图象与中华传统内功武术息息相关。
　　八卦学说，是中国先贤在五千年以前发现的自然万物生、成、盛、衰的自然规律的一门庞大的科学思想体系纲要。它正确地描绘了宇宙由无阴阳之别的统一场化阴阳两种力。并由此生出星际物质──天体──无机物──有机物──生命体──人的这样一个形成过程，并精细入微地揭示了人体和一切生物、无机物，乃至天体阴阳消长的生命过程。这是人类科学史上最伟大的发现，从此，中国古典科学的总纲产生了！它一直引导着中国古代科学向前发展。现在，这一学术思想已经为寻找新的出路的现代科学所接受，产生着日益深刻的影响。
　　“十八世纪初莱布尼茨创建二进制时，得力于易经的佐证；二十世纪三十年代，玻尔在量子力学理论方面的成绩（《并协原理》）的建立，也得益于《易经》（太极图），1937年，戈德伯格提出的《生物控制的阴阳假说》受启于‘八卦太极图’，81年l.a.戈达林认为60年代发现的遗传密码与《周易》六十四卦符号有密切关系；82 年墨西哥地震学家c.尤尼兹将中国古代哲学《易经》和现代科学相结合，用来预报地震……”（转引自李仕徵《太极八卦论文选》）。
　　八卦学说将对现代科学产生的影响，是令人鼓舞而且不可限量的。
　　但是，要让这一科学思想真正在为促进人类文明进步作出应有的贡献，首先就要有一大批有志者积极继承这一传统文化。
　　尽管在几千年的岁月里，八卦思想已经得到各个时期最伟大的天才们发挥和补充，日益提示出它的宝贵价值，并把它运用到各个方面。但是，由于它深奥的科学思想难以广泛传播，以致在中国民间大量运用八卦，仅仅预测生死祸福。
　　在高层次的文化人里面，易经八卦主要是用于内功修炼，益身开智，进而用于军事、文艺、社会政治、自然科学。中国古代有一个文人很好的传统生活方式：修身──治国──齐天下，穷则独善其身，达则普济天下。易学，曾经培养了中国古代无数内功文化精英，他们反过来促进了易学的发展，这些人既是内功大德，世间（出世或入世）的神仙，又是一代豪杰。易经内功，使得他们获得了强健的身体，超人的智慧，高迈清远的人格，积极热忱的人生态度，赢得了成功的秘诀，他们也为世间留下了愈益庞大的八卦易学思想。这些思想总的来说是承前启后，皆有裨益，但难免鱼龙相混，而且最重要的部分，却常常被视为“天机”而不肯轻泄，这种斑驳混杂给后世的继承造成了麻烦。
　　科学发展到今天，中国有一个科学家李仕徵先生，用现代科学方法对千年易学予以验证，去伪存真，给现代易学的发展予以极大的推动。
　　我们继承和发展易学的方式，最先是发展八卦内功。易学是神圣的、幽微的学问，唯有深入进去，它才会向我们展示秘藏；唯有身体力行兼用智慧，我们才能真正继承它，才进而谈得上发扬光大。
　　一、内修确认了八卦
　　（一）伏羲创立八卦
　　八卦是距今七千年前，由河南少皋（今淮安县）伏羲氏所创。
　　当时在原始社会时期，人类已经积累了比较丰富的天文、地理、生物、生理等方面的知识，在内功修养方面，恐怕是建树非常丰富的时期。这时，所有的记载都用悬挂绳子系疙瘩的方式表达，久而久之，或许好多事情实体都忘掉了，都集中于一个抽象的疙瘩上，这对于整体地看待事物，应当有一个哲学式的启发。
　　清朝陈梦雷说：
　　“昔者伏羲氏仰观于天，俯察于地；近取诸身，远取诸（之于）物。见万物有不齐之变，有外太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴，而两仪具，见一阴一阳，有各生一阴一阳之象，故增二画，而太阳太阴少阴少阳四象成，叠之为三，而三才备，则天地雷风水火山泽之八卦列。谓之八卦者，悬挂物象以于人也。八卦既成，则八卦皆可为太极，复生两仪而十六，四象而三十二，八卦而六十四，而万物之变尽于斯矣”。
　　陈氏之说讲清了八卦之义，但说得太轻松。关于伏羲作卦，并不容易。据载，有一只凤鸟向他蹁跹而来，凤鸟身上有特殊图案，对他颇有启发。
　　黄河里走出了一匹龙马，背上有一种特殊图案。
　　洛河里爬出一只大乌龟，龟背上有类似八卦的准确图案。
　　后世许多自称学者的人（其实都是些天地全知的饱学之士），他们大多以为这些是“天方夜潭”之类，殊不知比这天方夜潭还天方夜潭的事还多。例如，每一次哈雷慧星经过地球，地球上必有一只鸡生一个“宇宙蛋”，那上面是精确的天文图，近几次的宇宙蛋都收集在还没有“饱学”的现代科学博物馆里。
　　人类原始时期的重大科学发现，都和大自然的特定启示密不可分。
　　如果说这样观“鸟兽之文”终于启发了伏羲用绳索系疙瘩来描绘宇宙的话，那么，对宇宙万物的认识过程（仰观于天，俯查于地）以及找到他们之间的本质联系（近取诸身，远取诸物），最大的可能还是来自内功修炼。
　　首先，认识到宇宙的发生，运动化生万物的过程，在当时的条件下只能是内功感悟方法。
　　这一时期的内功修炼，建树丰富：“赫胥氏”“鼓腹而游”，“入火不热，入水不溺”，不畏刀砍，不知痛痒的功夫，有史所记。几千年过后的老子，自己修炼功夫与宇宙“混而为一”，也认识到了万物的化生过程（道生一，一生二，二生二，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和），并且能调整自然能场。但老子对这一时期（上古之人）的内功修炼成就推崇备至。
　　历史告诉我们，内功修炼和人类历史的发展一样，也是由无序到有序，从低级到高级。丰富的内功成就必然产生集大成于一身的圣人。而伏羲之所以显赫，在这还没有等级制度的时候，仅仅靠自己的特殊才智，特殊贡献。
　　内功修炼到高级性命功夫合一之时，可以对任何一时空进行了解审视，其原理是：
　　１、人体能场可以自由地发射到任一对象上，收回信息，进行观察。
　　２、与此同时，人的全息激活，在人的生命能场里复现所要了解的对象。
　　３、现代科学对大脑的研究发现：人的后脑贮存“无极”的信息。人体思维、记忆，在大脑里就会出现无极──太极──多太极分形图案。因此，炼内功的人到了一定阶段，完全可以对宇宙万物的生成过程以至生命垢全部历程作一模拟演示。（这就是预测，摇控的由来）。
　　４、历史上很多名人在自己的前额、肚脐等处发现了八卦信息图案，并发现它们与宇宙八卦、生物信息、自然能场（电、磁、热、重力、引力）等信息直接相互联系。到此时，我们可以确信，是内功帮助伏羲最后确认了八卦。
　　八卦，是宇宙无机物、有机物自身独立健全的、稳定的信息机制，又是一种活跃的能量信息状态。因此，实物与实物，场物与场物，场物与实物的相互作用，就主要以八卦为基本内容。由此，可以列出八种物质，万物都主要具有八种物质信息。
　　（二）八卦的主要发展
　　八卦，或称易学，它是一门发展中的科学。伏羲作卦，或许止于三爻，称经卦，或许已发现六爻，称别卦。但伏羲所主要表达的，是天地万物生化的一个宇宙固有历程，所以称伏羲先天八卦。
　　过了三千年，至殷未周文王又着重考察太阳系──地球这个系统，大概以为太阳是地球的生命之本，当放于上首正南方，并把八卦信息再予审定，而作“后天八卦图”。
　　后天八卦信息，也有所变化。后天八卦中与四季变化相对应的事物亦有变易。
　　关于后天八卦的排列，主要是按阴阳冲合的实际作用而变，这一点将在后面述说。
　　据说稍后，孔子又制《中天八卦图》，从而完成了八卦天、地、人的三种卦象规定。
　　二、八卦推动了内功修炼
　　八卦，作为上穷宇宙先天生化之理，下至地球、太阳系体载运化之功，中而尽人性之真善美之德──这样一个理论体系的发现，对中国传统养生文化的发展起到了极大的推进作用。
　　（一）圣贤隐士纷纷求易理
　　孔子曾自豪地说自己三十而立，四十而不惑，五十知天命。五十岁后的孔子，就花了二十年学易，然后为易作辞，他很是感到幸运：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”（《论语?子罕》）──没有八卦出现，这辈子活得早就没意思了，或者说，不循八卦思想修心养性，恐怕早已就活到头了。
　　东汉魏伯阳研究易、黄老（《黄帝内经》、《老子》）学说、道家炼内丹学说，以易理指导炼内功，初则“轻举远游，入火不焦，入水不溺，能存能亡，长乐无忧。”中则“蒸气去雨行，淫淫若春泽，夜夜象解冰，从头流到足，究竟复上升，往来洞无极……”继之则“颜色悦泽好，发白更生黑，齿落生旧所，老翁复壮丁，耆妪成姹女”；他所著《周易参同契》被誉为“万古丹经王”。在魏伯阳看来，伏羲先天八卦是修炼丹道功的根本法宝。
　　凡修道家功法有所大成的，无不称宋代陈抟为“老祖”。《陈抟》传记：“抟好读易，手不释卷，常自号扶摇子。”他对易学发幽阐微作《太极图》、《先天图》与易经六十四卦相合。
　　但是，那个时代，人们是很保守的，盖“天机不可轻泄”之故。加之科学技术的限制，人们很难得易之真义，很难求得易之真传，所以得易学真谛者，“扶摇九霄”，而未得真谛者甚众。但是，无论如何，《易》的思想培养了一大批内功养生大德，他们也印证了《易》学的严整、伟岸与精湛，他们也促进了易学的蓬勃发展。
　　（二）《易》必能促进内功养生的健康发展
　　“积土成山，风雨兴焉，积水成潭，蛟龙生焉”（《荀子?劝学》）)。从哲学的角度上出发，可能确定《易》，既是宇宙之纲纪，天地之准则，万物之本未，人生之来去。那么，以之为准则，必能使思想行为合于自然规律，心不妄系，行不妄驰；以之为法宝，必能神清气爽，无所不达，万物之气无所不融；取其理，必成其法，行其法，必获其功，获其功，必有其德，积其德，必归于道。是故易学，促使内功养生之发展，一是使学者有正法可循，不走前人之弯路，不蹈翻覆之车辙；二是它既然是宇宙万物生命逻辑的总密码，对它的编排也就可以描述出不同的运动状态，仿照这一状态就可以得到相应的结果。
　　八卦图有：１、圆满成功图（先天太极合六十四卦图）；２、辐射图。
　　按第圆满图修炼，可以获得圆满成就；而按辐射图顺序，卦序的错杂，反映出一种辐射的结果，如果人依此法而修炼，必然无聚气、行气之功，只能造成能量白白地辐射耗散。
　　八卦既是规范性的科学，又是描述、表现性的语言符号。八卦每卦六爻，就是说，事物由六次分形就成一种基本状态，而基本状态的内部每一结构因素，和前后联系，就是这一事物发展到该时空时的特殊状态。清?朴素散人所著《周易阐真》，就对六十四卦三百八十四爻所示的内功状态及发展趋势一一解释。内功养生科学理论系统建立而完善的瑰宝，就是易经八卦。
　　到此，我们对八卦已经有了一个概括的了解，这是一条养生开智内功修炼正道。
　　三、带来健康和幸福
　　面对你热诚的期望，无极八卦大成功将为你和大家带来些什么呢？
　　无极八卦大成功能为你带来健康，带来久病全愈的喜悦。带来重新去生活的勇气，带来一股恢复青春后的蓬勃朝气，为你去掉难言之隐的怯懦，也能为你的家人带来一份健康的保障，使你和你的家人能充分享受到家庭幸福和谐的温暖，也为你的朋友能远离疾病痛苦而提供方便优良的服务，还能为你带来智慧开展后工作效率提高、成绩不断展现的喜悦，可以为小孩们带来聪明和欢乐。
　　当你坚持锻炼无极八卦大成功，还能改善你的心态，使你身心愉悦，自信心强健，使你能自我保护不受外界疾病的传染，免受意外伤害，还可以帮助你趋利避害，为你带来一路平安。
　　当你深入到无极八卦大成功修炼中，还会发现，古代传说中的道家内丹成就和种种奇迹，无量光明，你正一步一步地得到验证。灵火，金丹，开智后身心的自由与舒畅；光明、圆满、神圣，在这里都有正确道路，不再神秘莫测。
　　这仅仅是无极八卦大成功为你带来的部分欣喜。更多的东西，更深层的内涵，隐含于各级功法修炼之中，还需要靠你去不断努力才能获得。中国无极八卦大成功带来了你所有需要的全息种子，是否能有丰硕果实，就看你是否能持之以恒。只有细心耕作，辛勤培育，才能收获美满。
　　无极八卦大成功为何具有如此神奇的作用呢？
　　人与宇宙信息有着密切的联系，人与宇宙每时每刻都在进行着能量交换。这种交换，是通过穴位来进行的。西方现代科学研究结果，证实了数千年来，我国内功养生家们所意想的内容，很多就是这种进行气能交换的重要穴位。
　　《周易》云：“天地变化，草木蕃。”人生活在自然环境中，宇宙万物所发生的变化必然对人体产生相应影响。内功修炼有素的人就能够感受到这种影响而随时调整自身全息能场使其和宇宙信息同步，以适应自然环境，保持身体健康，这就是内功所言的“人天相应”境界。继续修炼到一定阶段，天人混然一体，就达到“天地人合一”。
　　那么，宇宙能场的分布规律是怎样的呢？
　　《周易》里提出：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
　　无极，是自然境界，是宇宙最深沉最微观的物质存在，老子谓之“道”，释圣谓之“真如”。太极是元气，元气生阴阳，而由太极分化而成的八卦为先天八卦，它是由“无极”衍生的八种基本物质或称八种物质功能态。
　　无极生八卦，实际上反映了阴阳变迁过程，这一过程，用太极配八卦图示极为明了。（参见先天太极八卦图）
　　对于无极生八卦，只有内功态中人们可以感知，但无极生太极，已为现代科学成就所证实。研究发现，人脑的能场活动是一个无极生太极的过程。
　　按生物全息律观点，人身从脑到全身，应该一一与先天八卦对应。事实上，古人已对这一点作了详细研究。
　　众多的全息卦地位并非等同。中国道家对调动人体八卦能场的主要全息场极端注重。元丘机处在《大丹直指》卷下言：“金丹之秘，在于一性一命而已。性者天也，常潜于顶；命者地也，常潜于脐。顶者性根也，脐者命蒂也，一根一蒂，天地之元也，主也。”指出了智慧之本在头八卦，生命之本在脐八卦，两组八卦共同协调，制约人的生命运动。
　　以天地水火风雷山泽为代表的八卦图示，精练又直观地展示出了整个宇宙的运动规律。宏观上讲，整个宇宙是一个深广无穷的太极八卦图象，此象中阴阳既分明而又阳中有阴（真阴），阴中有阳（真阳），反映在视觉上就出现了白天，黑夜（白为阳，黑为阴）。宇宙八卦图象始终处于运动状态中，由它的运动就形成了千变万化的气候现象以及其它一些奇特自然现象（许多现象还未能被科学所证明）。宇宙八卦的运动具有周期性，又有非周期性，这就反映出有些自然现象呈周期性出现，而另一些现象则无规律可循。我们发现，处于运动中的人体能场，其能量流也是一幅生动活泼的八卦图象，虽然其八卦形体上远远小于宇宙八卦图，但其数目上则是无穷无尽的。此象大至人体本身，小到细胞甚至更微（如细胞质等）。
　　在正常情况下，人体八卦图象与宇宙八卦图象呈全息对称平衡态，也就是说，宇宙运动和人体运动相一致。当人得病时，其八卦图象与宇宙八卦图象就不对应，有相对立的运动现象。可以这样认为：生病就是阴阳失调，卦象倒置或卦象与宇宙八卦图象运动不相一致，即不能全息对应和平衡。
　　人体能场与宇宙能场运动全息对应，就会身心健康。因此，我们通过修持人体八卦来驱除病魔，那么延处益寿就不成问题。进行无极八卦大成功锻炼。就能体感到人体八卦的运动状态。南京一同志，在初练功第一、二个晚上（1992年12月26日、27日）有“觉得有反应，脐中有热感，脐周围一圈八个方位有流的气感”。许多同志练功数日就有太极八卦图感，体验到了脐八卦轮的运动采炼的美妙情景。再进就有太极八卦图像感，体验到了脐八卦的自动采炼即古传“身体自动修炼”的美妙情境。再一步修持不辍，除能治愈自身病症，健康强壮外，还可以为旁人测病治病，通过无极八卦大成带功法，可带动和调整亲人八卦能场，为家人带来平安。当修持到有特异功能后，还可随意观看八卦来测病治病，途径更简捷，部位更准确。
　　用无极八卦大成功来治病，其治疗原理是“正卦”，即纠正没能全息对应的卦象，使之与宇宙八卦相应。具体方法是通过意守相应八卦轮自转而采炼，排出病部的病气，采进浩然真气，自然促使其八卦逐渐正位。当用无极八卦大成功为他人治病时，通过八卦场能将对方病部的病气排出，并自动采进真气，使其能场修复，八卦逐渐正位。
　　功无止境，上面仅仅述及无极八卦大成功的一点基本作用，无极八卦在睡功养生和开发智慧、调整身心健康方面有其独到之处，适合现代融休息、养生、保健和内功锻炼于一体的生活节奏，性命双修的主功各法，都可以在睡眠中逐步圆成。同时，我们的研究与初步实践，已显现出其在治疗癌症以及多种疑难病症（如性病）方面有着广阔的前境。
　　无极八卦大成功的三条入门途径
　　一、功法的选择
　　诀曰：
　　（一）
　　先天八卦伏羲创，
　　穷尽天理性命强。
　　众物芸芸各归根，
　　归去来兮合天纲。
　　（二）
　　后天八卦文王增，
　　坎离交媾好强身，
　　天地造化一坤腹，
　　修得金身登天门。
　　（三）
　　中天八卦孔圣逢，
　　莲花一朵妙无穷，
　　慈悲高洁尽人道，
　　福寿智慧齐天洪。
　　以上三首歌诀，道出了无极八卦大成功的三条门径、三种功德、三种不同体质的人养生入门之机宜。
　　二、从身心并重的先天八卦入门
　　先天八卦，身心并重。这一八卦适合心性较为平和，体质较好的人修炼，与年龄性别关系不大。
　　先天八卦，是最古老的八卦图，取法于宇宙形成运动发展的先天规律。平面太极图所示的阴阳运化数值规律，极为严谨。从卦气而论，它是最神圣的宇宙法律，是宇宙万物最深沉的生命运动信息。人体内这些先天卦象排布不错乱，则智慧圆满，身体健康，情感平和，可享一百二十年之天寿。人的身心失调，不能自控，外不御风寒湿燥热五气，内不伏喜怒忧思恐五情，劳作不胜血、气、筋，都可以看作是先天八卦失调所致，或诸事妄作以致先天八卦失调。所谓失调，在卦象上则表现为卦位紊乱、错位。例如，有的卦象排布次序混乱，则阴阳气互不抱负，自相不能循环往复、互相保护，阴精阳气，皆向外辐射无度。
　　因此，调整八卦序列使之合于先天之度，则善莫大焉。所谓“性命双修”，就是这个意思。
　　先天八卦近于“无为”法，天、地、人三才之中，属于“天”部功法，信息深广，直证太极、无极境界，与天地人万物信息无不通融，一旦触及此法，则诸法可通。所以，有许多人一练这一功法，就悟出了许多功法，得到强烈的健身治病效果，同时开发了透视、遥测、遥控等种种特异功能，并且能护顾亲明，遥知祸福，遥相照应。正所谓一人得道，福泽全家之人。这是从法而言穷尽天理，从功效而言，对长辈尽孝，对国尽忠，对友尽义，对自己尽善，无不合乎天理天伦。
　　由于此法是一种布气炼法，自身先天八卦和宇宙先天八卦信息相通，故随着功德增进，对自身环境一定区域内的气候、生物都有良好的影响。因为一定地区内的自然灾害、流行疾病都表现为该地区天、地、人八卦紊乱。所以功力到家的人以先天八卦予以匡正，则消天灾人祸于无形，这是可以验证的。既然如此，就可以说：“众物芸芸各归根，归去来兮合天纲”了。
　　由于这是一种布气炼法，需要一定的天性基础。所谓天性，是指前额（以眉心为中心）的功能。这个地方起调集人气场运动的功能，肝、肾二气是其基础。肝、肾功能较虚弱者，表现为脑神经衰弱。出现失眠、早晨难以起床的人，应以后天八卦或中天八卦入门。但是，一般来说，后天八卦，中天卦，最后都要回到先天八卦上来炼，所以，先天八卦作为八卦内功中的天字功，是一条养生捷径。
　　三、从固本强身的后天八卦入门
　　后天八卦属于八卦中的地字功，主要是利用后天八卦阴阳调和规律，万物信息相生相克的制约规律，补益阙漏。况且，先天八卦讲天地定位，至少是以银河系来考察的，后天八卦是离坎定位，最大范围是从太阳系──地球生物圈来考察的，取太阳照耀地面，水成云雾蒸腾，润泽万物之象。就人身而言，前额为离火，生殖轮至海底为坎水交媾；俾使肾精不寒而运行周身，元性不外逸而性归于命。又以心的热能为离火，与下丹田的水谷之精交媾，使脾土健运，后天水谷之精营养周身。至于天之乾金藏于海底，地中阳气巽风返归玉枕，等等，皆是借先天八卦之规律，倚重饮食营养，以及日月风物等与人身最切迈之宜，修补人体能场与体魄，所以，它是古代内功一般的入门之法。凡是体魄过于虚损，体力劳动者，或体力劳动不足者，一般宜从后天八卦入门。全法应为：
　　后天八卦文王增，
　　坎离交媾补命根，
　　重造天地一坤腹，
　　修补海底是乾金。
　　兑在心里得神丹，
　　五谷坎精集命门，
　　风雷相搏造金身，
　　金身到底登天门。
　　最后两句是说，从后天八卦入门，经炼精化气──炼气还神──炼神还虚──炼虚合道四个阶段，最后还是要回到无为之道，合于先天八卦。
　　四、从修心养性开智的中天八卦入门
　　通向智者的中天八卦属八卦中的人字功。
　　中天八卦宜于知识分子、学生、学者养生修炼。中天八卦不一定是孔子所创，但内容是儒道，又是明朝人称孔子所创，所以认作是孔子所作，亦不必考究。是正法，就行了。
　　人以性成，人以性生。无性之爱，男女不交合，阴阳不合抱；无性之慈，则胎不圆足，人不成全。所以，人道，乃是性道。修人道，乃是修性功。中天八卦既是人字功，即性功矣。
　　性，既为命之源，亦为命之本。性是先天之肾。性力转向生殖欲念，则生肾精；性力转向知识学问、创造建设，则有智慧生成。性、命、智慧本为一体，性即是命，命即是性，性即是智，三者同出而异名，同本而异枝，同力而异用。
　　性有多种称谓：心性，这里是说性是一种意志的趋向，那么，用意志，就要耗费性力。
　　“性灵”，一切灵感的产生，也是由性而得，故灵感的出现、闪耀，也耗性。
　　性情：情感由性主使，故情绪、情感也耗性力。
　　性力：生殖系统之力，也靠性提供。
　　真性：大脑的功能。
　　总之，人的一切活动，都在消耗大脑的功能。
　　人的元性在损耗到一定程度，则工作、学习、生活、生理，皆群龙无首，一团乱麻。纲常乱，君臣逆，不光是神经衰弱，就是炼气功，也无法炼了。勉强而为，难免妄动心机，徒增加负荷，要么练不出功夫，要么出些失控的功能。尤其是许多人把气功内容夹杂了太多的封建迷信，更使不少人出偏差，造成终身遗憾。
　　知识分子、学生、学者、脑力劳动者，本身消耗心性就大，五脏不调，四肢无力，神经衰弱，并非其本，而是其表，关键在于性虚。
　　性由人道而来，补性还要在人道上下功夫。“性，食色也”，许多人并不明白孔子这句话的意义，甚至把它用来证明孔子多少有点提倡色欲，如此理解则谬之千里矣。
　　孔子这句话，是说性这种东西的功能，特点是“食”──采纳、内收，对象是“色”。色有二义，一是通常所说的男女之情，二是泛指一切情感，从哲学上讲，就是形而下与形而上的两种。
　　形，指看得见，摸得着的。而，指胡须。形而下，则指色身、肉体。胡须以上──形而上，则指脑袋，引伸为精神、思维、情感。故“色”多指形而上的东西。形而下食色，叫“顺则凡”。形而上食色，叫“逆则仙”。但食色也必须有正确的方法，否则谈不上“食”。无正确方法，不是误食有害之色，就是反被“色”所吞食。
　　所以，食色，无非是由情入手，但必须是正确健康的情感。
　　什么情感最正确呢？第一是仁，第二是义、礼、智、信、忠、孝、悌，总合八个字，合于八卦之象，它们分别主人身各种功能。
　　这样，开始的入手功夫，就取一个“仁”字。
　　什么是“仁”，孔子说：“仁者爱人”，仁慈同义而连用，仁即为慈。
　　为什么要以爱的感情？现代内功养生学研究指出：人的能场欲求内部有序化，就要情感恬淡，精神虚静，无生是非、争执，无生感情之风波。人体能场与外环境、与人之间的能场时时刻刻都在发生关系，一切爱、憎、忧、怒、思，都在影响着周围的人，别人反过来也给你以反作用。例如，你仇视某人，心里想着要杀死某人，手指尖的能场就会形成一种武器（利剑）形状刺向某人的能场；别人的能场受侵害，当然就要反作用于对方。这种作用反映在神经感觉上，就形成直觉，即使没有反映在感觉上，也要作出相应的回答。研究表明，恶劣的人际交往环境使人易生疾病，因为这些人的能场大部分时间被一些恶劣信息制约着，不能解脱。能场之间的争斗，无异于肉体撕拼，神经衰弱、神经过敏症，内分泌紊乱，以致夭折等，就不奇怪了。
　　而待之以慈、爱，则不同了。例如，中国最柔弱的拳法是太极拳，以柔对刚，则金刚般猛狠的对手无处下手发力，硬出狠劲，必自食其果。对环境的善待仁慈，使自己常常处在身心平和的状态中，自然健康快乐常在。
　　所以，修仁有以下几种重要的功德：
　　１、调整内部能场，使之有序化。
　　２、使一切怨仇和敌视之力不得伤害自己的身心。
　　３、发出慈爱的信息，获得同样慈爱的回报。给世人以美好的愿望，世人也给自己以美好的愿望；给人以勉励，自己也得到勉励；给人以支持，自己也得支持；待人以谦虚，自己则受益……
　　仁是人类一切人的基本需求，所以，从仁入手，方可获得人类的支持。水涨而船高，仁厚而德高。世上之大德，老子、孔子、释迦牟尼、默罕默德，基督耶酥，无不是仁慈之至。
　　《古兰经》开头一句就是：“奉至仁至慈的真主之名”，可见，在伊斯兰教里，真主的最大特征就是仁慈。
　　老子把“仁”从力量来对应于“柔”，“兴天下之至柔驰骋天下之至坚，无有入无间”，指出仁柔是一种无可匹敌的神圣能量。
　　孔子所创儒教，无非是强调一个仁字。对生命之秘，孔子说得简洁而透彻：“仁者寿，智者乐”，仁慈可以长寿。
　　佛陀、基督耶酥的箴言，都异口同声地要求人们“仁慈”，甚至强调对一切人都要以“仁”待之。佛陀的名字，释迦?牟尼，释迦，即“能”，“牟尼”，即“仁、儒、忍、寂”，联起来，就是“释迦族的圣人”之义。
　　古印度瑜伽术的心法，无非“慈悲喜舍，心一境性”，第一就是慈。
　　可见，仁慈乃正道、大道，是成就圣心圣德圣功的基础，舍此，无所谓成就。
　　为什么修仁慈要和莲花结合起来呢？
　　首先，莲花是仁慈的象征。
　　在藏密的修持法门里，有《金刚部》与《莲花部》之分。设供时，《金刚部》须供金银等金属，而修《莲花部》时，则弃绝一切金属之物，祛一切的阳刚之气息，而代之以慈悲。
　　宋朝继太极八卦、儒学、佛学，开理学之先河的周敦颐，这样叙说莲花：
　　“水陆草木之花，可爱者甚蕃（多），晋陶渊明独爱菊，自李唐以来其人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，清涟而不妖，中通外直（里面贯通，外面笔直，喻指行为方正刚直），不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
　　“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲花，花之君子者也。”
　　激发起周圣如此评价的，恐怕还源于对莲花的一种直觉。
　　现代科学研究指出，莲花是自然物中最好的宇宙能量接收器，它是生命能场中最佳的接收天线，它只蓄收而不外发，把自然能完好地接受下来，养育种子，“莲子”。恐怕正因为如此，莲子愈千年而照样保持生命蕃育之能力。
　　莲花的作用，就与人性之“仁慈”相合了。仁慈，就是接受宇宙能。强健自身的根本之法。外显形态就是莲花，所以说：“莲花一朵妙无穷”。
　　这样，我们就可以理解为什么佛、菩萨画像、塑像的脚下都是莲台。
　　我们可以理解，为什么道家也强调莲花。
　　我们还可以理解，为什么当代内功修炼师严新要传授莲花功。
　　我们还可以理解，为什么修炼有成就的内功修炼师在发功时，手上会出现莲花，而且这朵莲花一出现，就会有奇异的功效。
　　总之，修莲花，修中天八卦莲花功，宜于脑力劳动者，宜于智慧耗散太大，在人世间遇到矛盾太多的人。
　　这是一个自我清静的法门。
　　这是一个与环境保持和建立良好关系的妙法。
　　这是一条化仇怨为友爱的道路。
　　这是一条步入神圣境界的密法。
　　这是一条开启大智大慧的法。
　　一切心尚不善，心境不佳的人，必须首先修炼此法。
　　性命双修的无极八卦大成功第一部养生班中，已将三条入门途径展现在你的面前。此时的无极八卦内功，已以从未有过的清醒，来消除你的所有迷茫困惑。认识自我，保养身心康宁，开发智慧，体认宇宙大道，赢得健康和幸福，这就是无极八卦大成功的修证功果。

内功拳快速修炼体系

中华灵媒拳

什么是灵媒拳？

中华武术悠久的历史，广阔的生存环境，造成了不同时期、不同地区的不同拳术、多样化拳种流派，并各具不同风格和特色，以及有成就的武术家的个人风格特色差异。这对于武术文明的发展起着推波助澜的作用，使中华武术更加鲜明奇丽、多姿多彩、灿烂辉煌。

历史发展到今天，现代科学的发展，工业的发达，机械的先进，为人们的衣食住行提供了良好的物质条件。同时，工作、学习、生活节奏现代化、城市化、机械化，使中华民族传统文化精华之一的武术运动，正在失去其依赖的生存环境。若不能适应现代化工作、学习、生活节奏快、信息量大的现代生存环境，作为继承民族传统文化及美德的中华武术，它的灿烂光华虽使人无限向往，但将会因其教学方式的落后，可能难于继承和发展，将消失在这现代化快节奏生活方式的人群之中。这曾为亿万普通人祛病、保健、强身、抗暴，增强自信和勇气，培养一身正气的优秀方法，本可以为全民健身运动出大力的传统文化，将由于传授继承中的费时、缓慢、运动量大、适应性弱，缺乏趣味性而逐渐远离人们的身边，蜕变成为一种专业技能。

严峻的现实是：对学拳者，找明师难，习武难，得真功夫难，学会后坚持练习更难，要练出真功夫则更艰难；对传拳者，传拳也难，传高级功夫更难。现实迫使我们去思考去寻觅去追求：保留优秀的传统文化，维护古老的传统美德，陶冶情操，强健体魄，需要一种崭新的传授和学习知识、技能、功能的方法。它要保持传统文化，它要保留民族美德，它要宏扬民族精神，它要符合现代科学，它要适应现代化快节奏，它要容纳最大量的信息，它要有最快最新的传送途径，它要让人们在瞬间得益。在长期追求和不懈地修证中，张健平老师和张楠老师通力合作，从浩如烟海的古文献中，终于领悟到并修证出了这种完全能满足以上各种要求的传授和学习方法传心术，并由此创立了中华灵媒拳，开创了宏扬传统武术文化新境地。

一、中华灵媒拳的特点

中华灵媒拳，是近些年来蓬勃兴起，深受广大群众欢迎，积极参与的一门健身新拳种，它培养人的无私无畏、纯净正直、积极向上、扶正祛邪的健康心理和强健体魄。学员重道德修养，健康正直，一身正气，敢斗邪恶，乐于助人，维护社会治安秩序成效显著。学员有明确的人生目标，学习积极上进，工作勤恳努力。这使灵媒拳有别于一般的气功武术功夫，令人耳目一新，得到人们的信赖，得到教育工作者的大力推崇。灵媒拳的传授和学习过程，先进科学，直捷明白。它的学习时间短，快则几分钟内能学会，慢的也不超过三天，并且效果好，传授信息量大而学员容易接受，任何心地纯净、正直的人，不论男女老幼，都能一会就会，都能越练越好。学习训练中学员自我清醒，完全自控，练习起来，身心充满着一种神圣和愉悦。坚持练习一段时间后，可以使人心境宽阔，自信心强健，智慧开展，身心健康，动作敏捷，益寿延年。这些有别于其他武术、气功的特色，使中华灵媒拳显示出它在现代社会中有益于社会，在全民健身运动中服务于广大群众的宝贵价值，显示着它为培养新一代四化建设人才的巨大潜力，得到了众多教师、教授、教育工作者、企业管理人员、社会团体的好评和推崇，积极支持和参与，有力地促进了中华灵媒拳的推广和普及。

一般说来，灵媒拳的主要特点是：拳术速传，德涵功中，身心并炼，拳功同修。

(一) 拳术速传

灵媒拳学习者只要按传拳教师的指点调理好身心状态，一般不出三日，就可以接受这种传统的无极八卦内功拳和藏密瑜伽内功拳的训练方法，打出流畅漂亮的拳术、刀术、棍术等来。这种拳术，是传统的拳法，健身术、技击术，又是一种崭新的传功与训练方法，是一种传统的快速的身心并炼功夫，也是快速传授知识，提高多种能力，激励创造性思维的教育新法。也是一种潜能开发训练方法。

学习灵媒拳最基本的要求：心正心净，心诚则灵。

最基本的态度：相信法，相信老师，相信自己。

相信法：灵媒拳真实不虚。

相信老师：老师代上师传法，放开自己身心去接受灵媒拳的信息、功能、功力；按老师的要求做，听口令打拳。

相信自己：能学会学好灵媒拳，主动积极的投入训练；不怀疑自己打出的灵媒拳，肯定自己的顿悟；在每一次训练后找到成功点。

最重要的提示：放弃后天意识和成见，全身心的投入到灵媒拳境界中去；用心灵来感悟，找到成功之路。

(二) 德涵法中

中华灵媒拳最成功的创举之二是“德涵法中”。传心术，历史上的大成就者在使用它的时候，都是非常谨慎，有“法不传六耳”之忌，有时虽在大庭广众之中，但也只对志诚忠厚，守口如瓶的个别弟子，或传以功法，或委以重任，或启发智慧，或激发功能。对常人只进行一般的道德说教，授以常法。因此，传心术这一古圣贤含辛茹苦修炼得来的传授与学习知识、技能的方法，在历史上若隐若现，踪迹难觅。

今天，灵媒拳创立者张健平老师和张楠老师使传心术重现异彩，他们也虔诚地遵守着先贤的使用原则，不乱传，不误传。社会在发展，传心术将在多方面发挥出巨大的作用，因此，两位老师作为传心术的承传者，灵媒拳的创立人与传法上师，将“德”的内容，溶于“传心术”秘法之中，使灵媒拳在“德涵功中”的特色中能广泛传播，在服务广大群众、献力全民健身运动的过程中焕发瑰丽的光彩。

重德，在儒家称为“品德”，道家谓之“道德”，释家则称“功德”。道家主张循德求道，无为，自然，以道之性(德)制人之心(欲)。佛家修持讲究正己化人，正心修身，正大光明，正气凛然。儒家则讲以社会公德，以“礼”作为行为规范，以礼制心，陶冶性情，修养心身。灵媒拳三者圆融，讲礼、正心、正气、无为、自然，循德求道，修养身心，陶冶性情。善养浩然正气，培育健康心理，锻炼强健体魄，这正是中华灵媒拳为社会普遍重视，广大群众信任、支持，热情投入的根本所在。灵媒拳“德涵功中”这一重大创举，是灵媒拳与传心术充分发挥出其巨大潜力，成功服务于社会，培养新一代四化建设人才的有力保障。

(三) 身心并炼

当今社会信息时代，瞬间万变的潮流给人们带来极大的压力，身体与心灵都不同程度地受到了损害和抑制。人们渴望着社会也需要一种能适应现代生活的锻炼方法，全方位地调节身心健康、开发智力，彻底发挥潜能，更有限地投入到工作学习中去。

灵媒拳这一种自我调节修练术应运而生。它不拘于一功一法，不墨守成规，而是根据每个人不同的身体心灵状态加以自我调节，它具有很好的延伸性、可调性、趣味性和实用性。

１、延伸性。灵媒拳不属于某一种单一的健身方法或拳种，它极具延伸性。在锻炼的过程中可以根据自身的情况多方位发展，调整性灵，可以出现拳、功、舞、瑜伽，得到智力、潜能激发等神奇的功效，可以应用到体育锻炼、教学、智力开发、治愈疾病等方面。

2、可调性。灵媒拳可以根据每个人不同的自身状况加以自我调节，不拘泥于单一的一功一法。因为每个人的身体状况不同，需要的锻炼方法也不尽一样。身体强壮的人可调节出刚猛有力的拳、功，而体弱多病的人则可调出如太极、八卦、拍打、按摩等治疗性的功法，老人和儿童也可调节出延年益寿、智力开发的等适合于自身的拳术功法。

3、趣味性。灵媒拳的锻炼过程中始终是不急不躁、无我无物、恬淡平和、随心所欲的心境，修炼过程中常常是气中有拳、拳中练气，心境平和舒畅，举手投足运拳行气游刃有余，有一种神圣不可侵犯、有我无敌的气概。打出的刀、棍、拳术愈练愈精，不论你修炼拳、功、舞、体式瑜伽，训练中灵感闪现，让整个修炼过程充满了极大的趣味性。

4、实用性。灵媒拳既积聚了延伸性、可调性、趣味性，同时也注定了它完美的实用性。它可以自然地运用到武术实战搏击中来自卫防身、打击歹徒；也可以用在体育竞技，可以加强运动员的素质修养，更好地发挥自身潜能，提高竞技水平，取得更好的成绩；运用到教学，可以对学生进行智力开发、舞蹈训练、身体调节、心灵调整等，提高整体素质；运用于医疗可以对各种不同的病症进行有效的控制和治疗；平常用于养身保健，调和阴阳舒筋和络，养生效果极好。

总之，灵媒拳是一种很好的自我锻炼方法，是一种适应现代生活节奏的自我调节修炼术。它灵活、机动，不受时间和场地的约束限制，熟练之后，不论行、走、坐、卧，一分钟两分钟，皆可修炼，且功效甚佳。灵媒拳能溶入生活中并给生命助入新的活力。

(四) 拳功同修

灵媒拳既重健身，也重实战。学习拳术如果不能实战，不能保护自己，就只能称为一种活动，一种祛病养生的运动。拳术的灵魂在于实战胜敌。提高自信心，培养一身凛然正气，敢于抗击邪恶的精神力量都来源于灵媒拳能够实战，善于实战自卫的拳功同修功夫。

拳术是一种技艺，是人类在与大自然作斗争求取自我生存种族延续时产生的一种技艺，它经过了长期的民族之间的战争而不断得到充实发达，形成了一种特殊的技艺。这种技艺的基础是力量功底，因此，过人的力量是传统武术训练中的重要内容之一。

灵媒拳学员在灵媒拳练习过程中，会不断体验到拳术劲力爆发，全身充满力量和勇气，这就是拳功同修效应。所以，只要一打出灵媒拳，就可以立即用于实战。一般经过一两天的实战心理训练与金刚心法修炼后，学习者就会在实战中产生特别的威风和气概。灵媒拳学员只要心存正气，或为正义而使用，即使是面对着看上去比自己强壮有力得多的对手，也会使对手显得晕头转向，处处受制而失败。灵媒拳学员们曾多次用之于抗暴实战，许多人都有过一人战胜敌方数人甚至二、三十人的实战经验。

拳功同修，练拳就是练实战功夫，就能提高实战技艺。坚持修炼灵媒拳，就会产生一种克敌制胜的正义力量，使邪恶者在灵媒拳正气凛然拳技神威的力量威慑下，在灵媒拳功夫拳术的运用下很快失去勇气。这种例子也是很多的。

拳功同修在灵媒拳的运动中的具体表现是多方面的。每次练灵媒拳之前，都以无极八卦桩为基础，进行了精神心理、意志力量，以及内在气能、外部劲力的综合训练，我们将这种综合训练称之为“金刚灵力”或称之为“运金刚灵力”法。这种运金刚灵力法，使意志与心能、体能与劲力，在金刚心法的统一下达到高度协调，使人体之精气神与脏腑、骨骼肌肉松紧协调一致，贯通成为一个有机的整体，既练就成自身感觉的高度灵敏协调，又培养训练出了武术功夫必备的整体弹力，使灵媒拳师能够在实战中于举手投足之际，身心配合一致，劲力运用顺达舒畅，内外合一反击准确灵快有力而立于不败之地。

其二，灵媒拳在平时练习中就要求练拳者达到实战心境，练拳时犹如大敌当前，无人胜有人，在一种自然空灵的境界中培养自我的最高实战心境“无我无物”，不能达到此境地者，也要在常态中培养“有我无敌”的实战精神气概。这样，实战起来自然从容不迫地发挥出特殊的技术与功夫。

拳功同修，还表现在拳术的演练中。有的老年人刚一学会，打出拳来，有攻有守，守势严密，攻击凌厉，四面迎击，发劲干脆利落，走转灵巧迅速，使旁人都认为是练拳多年的老拳术家和技击高手。

灵媒拳的拳功同修还表现在一旦入门就可以立即得到深造，并在不断地修练中不断地达到新的境地，拳艺益精，功力日高。这在学员练灵媒拳体会文章中已有详述。

灵媒拳练习，并不强调身体的“松”与“紧”转换(即常说的“蓄劲”、“发劲”转换)，但一练拳术，就会自动地进行蓄劲、发劲及过程转换。随着所习拳术的风格，身形在起伏转折中，自然随之“松”、“紧”与蓄力发劲，使拳术演练从一个高潮过渡到另一个更精妙的高潮。身心也在这种起伏转折中得到充分的休整和调养，身体得到全面发展，对自己的健康充满着信心，对前途(甚至在大敌面前时)有必胜的信念，对困难和战胜敌手有清醒的头脑和从容应变的能力。这些都是坚持修炼灵媒拳，拳功同修，身心并炼的良好结果。

同好者交流QQ---326320791

前言：灵媒拳有神奇之处，但是也要我们付出努力，才能达到理想之境。毕竟，世上没有不劳而获的技能。希望读者能透过灵媒拳的神奇，去多多体会个中原理。不要盲目而动。以免浪费自己金钱和精力。

中国出了个灵媒拳    

灵媒拳：魅力独到，前景广阔的中国当代内家武术秘法。

对于武术史，它是新的概念，新的成就，新的方法。

对于习武人，它是高起点，高境界，高效益的武技与武功。

它就是神奇的灵媒拳……　

魅力之一：惊人的武技速成。

灵媒拳传功场地：没有气喘嘘嘘，没有喊声震天，没有蛮练苦磨、

劳累痛苦不堪，更没有横眉竖目，寒光四射凶气慑人。

修心、打坐,在一片圣洁的气氛里，八卦卧功，睡在一片光明而详和的暖意中。站桩，金刚千斤力四式，站太极桩，身心在发生奇迹般变化。一种力量悄然进入身体，按要求一运力，伸胳膊动腿，走的竟然是典型的武术步伐，出手竟然是武术攻防技法，老师没教一招一式，打出的确是招招式式，老师没有教一套一路，打出的确是风格特征显明的武术套路，而这一切，往往是在三天内就实现了，大多数人在第一天就打出了综合拳，自从打出拳术起，就越打越妙，越打越顺，三天后，老师说出一个拳法或刀法、棍法名称，学员按要求站桩、体悟、运力……忽然间信心升起，力量大增，行拳、挥刀、舞棍，风格鲜明，一举成功，随后再勤修内功，武技自然愈来愈精，到了第6天，大多数人看上去已是传统方法修练了半年左右的武术学子。有的人看上去说是练了一两年武术，别人也会说不止。个别练得不算好的，只要能打出一套拳，以后照方法训练，自然是越打越好，拳术越打越多。

没有气喘嘘嘘，没有喊声震天，在轻松愉悦中，武术就像一个电子邮件，学员的身心打开，放大展示，又像是一棵生命的种籽，在学员身上经内功催化、萌芽、成长、伸展枝叶，成根深叶茂的大树。有道是：一日学得灵媒拳，千功万法汇心间，意门一开武技出，哪用东学又西参？事实上，灵媒拳公开传授以来，已因人而异传出100多种拳法，包括太极拳、八卦掌、少林洪拳、峨嵋的形意拳等，有的学员通过高级内功深造，一天就打出几套各具风格的拳法。

魅力之二：武功、功力、成就

灵媒拳的创始人第一个给武术的内涵作了科学划分：武技+武功=武术

武技包括拳法、腿法、身法、步法以及实战摹拟攻防组合训练套路，武功则包括自我保健能力、康复能力、抗打击力、格击力以及支配协调运用这些内外力量的心理功能，即心境或称功境。

灵媒拳的功力、功境训练依然别具一格。

没有蛮练苦磨，劳顿不堪，老师用一把直达武功高境界的金钥匙，悠然打开了学员智慧与体能的秘密宝藏，这就是“金刚心法”。

站桩，诵真言，观想，一般半小时后，体力大增！

再站桩，诵真言，观想……力量消然灌满全身，充实、有力，身心油然升起喜悦，升起前所未有的信心。

不仅仅是力量充满全身，不仅使人感到四肢增大数倍，心境犹如高僧得禅，一片空明，遇变不惊，逢险不乱，攻防自如，有的人甚至闭上眼睛都能从容而严密地与人格斗感到周身是眼，几次金刚心法练下来，身心就发生了深刻的变化，觉得几天时间就象梦一样超越了一个自我，武技在手，力量在身，功境在心。有的学员刚得到金刚心法，打拳时手臂几次猛地撞在铁蓝球架上，也不觉得疼，也不留下伤痕，劲力倍增。

有的学员学成后一人战胜十多名歹徒，就是从金刚心法得来的力量、信心与智慧。

没有武功的武术是中看不中用的花架子，俗称“花拳绣腿”；没有内家功夫的武功是令人望而生畏的自我摧残；没有高远的心境的武功，纵然是内家，也不过气血俗子，失之粗拙。灵媒拳的金刚心法集功力、功境于一体，在高境界中增武术功力，可谓以巧胜拙，独具风格。这，只有在以前的内家武术大师那里才能找到知音。

内家拳讲实战、听劲，由听劲而做到舍已从人或先发制人。灵媒拳的金刚心法，熟练运用者，会直接感知对方意图，正确做到按阴阳虚实的消长，避敌锐力，攻敌空隙。这是“听劲”的更高境界：“悟劲”，高效益与高境界密不可分。有些从来未练过武术的学员，学习灵媒拳几个月后，击败前来挑战的武术知名人士，也是金刚心法的妙悟所成。

灵媒拳的武功分为搏击功与护摩功，除了金刚心法还有达摩易筋术、金刚腿、金龙护体内功、八卦硬功、金刚千斤力、真言浑元功等佛门密宗、禅宗、道家搏击功。搏击功主要是内实机体外击对手，这些武术内功几乎包括了所有实用武功门类，其中直接练骨骼而气运周身、归丹田的金刚腿，用真言练力量，抗衰老的大增劲力的真言的浑元功（只限传给教师）属于独有之法。这些武功只要练成几种，则终生其乐无穷！

灵媒拳的护摩功，更是周详：八卦功从入门到深造，到用八卦治病、健身无不齐备；藏密真言瑜珈更为治病防病提供了周详的法的保障；内功点穴治病全法也是几天即可学成。中国传统武术正法讲究医武双修，“练武不练功，到头一场空”。灵媒拳走的正是内家武术的正道，它为人们成功地修炼内家武术提供了最佳条件。

魅力之三：性灵的升华

没有横眉竖目，没有寒光四射凶气逼人，要的是正直、善良、平静、祥和……

灵媒拳，顾名思义，是以心灵为媒介传授的武术。性灵的变化，性灵的升华，是灵媒拳成功的根本。所以，习练灵媒拳必然也必须让心灵得到升华。

“心、灵”是什么？心灵就是人体能场的中枢、核心。在西方现代心理学上叫做“潜意识”，西方现代心理学指出，人的心理分为几个层次：眼、耳、鼻、舌、身属第一层，也称表层，意识属第二层，潜意识属于第三层，也叫核心层。人的知识、文化、能力一般是通过耳闻目睹，意识记忆、实践去形成，经许多次机械重复后，进入下意识、潜意识这个核心层，才进入自由自在的境界，才叫“学有所成”。这种由表层向核心层转移，深化的功能学习、形成过程留下了一个课题：要是人类能够把某种特定的功能直接植入潜意识层，则可以省去耳闻目睹心记身练的许多时间。

灵媒拳正是把这一理想变成现实的武术传授与学习方法。

灵媒拳的创始人张健平、张楠老师研究佛门古传心术，发现佛经上所说：“拈花一笑”，心传禅宗的秘密，也发现了人们在平常状态下都是“手领神受”，而非“得心应手”的原因，在于种种生理障碍、心理障碍。事实上，只要用特定的方法克服了诸般障碍，为任何人都可以进入直接获得老师指定的信息，从而不学任何动作可以打出拳、刀、棍、剑术，由潜能接受传于表层，从而做到“得之于心，应之于手”的奇迹，而且，随着训练的深入身体日益健康，心境日益纯、净、安宁，拳法越来越丰富，越来越精妙，灵媒拳的传授正是开发武术潜能的一套正确方法。

潜能不仅在技巧上是如此，而且在力量上也是如此。许许多多的事实表明，一个举重运动健将难以举起200公斤重物，然而在火灾中搬粮食、牛羊的老年妇女，却往往轻松地端走三、四百公斤的重物。人的机械力是有限的，但潜能却是难以想象的。因此，灵媒拳半数增长功力的方法依然是内功，直指心境，直修正道。

因此，练灵媒拳，核心是在修心，修正心、善心、平静心、无畏心。

传统武术从基本动作到套路，要走很长的历程；从套路到拆解运用，又有一段足够的路程，再从运用拳法到实战心理形成，又有一段路程，从实战心理到健康的武术心理，则需要更长的路程。

灵媒拳一开始就修心，它是为善良正派之人所设立的，邪恶奸佞之徒无法学到，正当防身自卫，熟练灵媒拳的人似庖丁解牛，可不靠目视而以神遇，自然闪展腾挪，进退攻防，十分严密。行拳时意、气、力相合，不累不困。而凡是超出正当防卫，心则失平，失平则乱，乱则气阴、力虚。学员们反映，学好灵媒拳，自己感到不仅充实，而且感到心境开阔、高大，它让人摆脱凡庸、低俗，让人在一种堂堂正正、光明磊落、仁和宽厚的心理中生活。

魅力之四：神奇的健身作用

灵煤拳是以高级内功及一整套科学的训练方法完成的武术传授，它既是气功型武术又是武术型气功。它起于内功，归于内功，打拳就是对气能的导引，收拳时气归丹田。所以不论是学习还是深造，都觉得身心愉悦，充满一种健康快乐的感觉。不论是7旬老人，还是7岁小孩，不论是身强力壮的青年，还是体弱多病，濒于绝境的弱者，他们都是乘兴而来，满载而归。

在灵媒拳的学员里，大多数都是从来没有学过任何武术的人。他们有的是被一些恶人打伤的病人，有的是被武馆“大师”断定“不可能学到武术”的人，有的是长期患有痼疾的人。更有不少在全国学这功那功，全无收获的人，他们把“最后一次出门学功”的成功希望寄托给了灵媒拳。灵媒拳理论认为不论学功还是学拳，通常有身与心两种障碍。身体障碍表现为病理和非病理；有病必须治病，然后才能习武；非病理的问题一般是经脉迟钝，除了灵媒拳的通用教学功以外，迟钝者只要练“无极内劲返元功”往往凡天就可以成为较敏感者。所以，灵媒拳首先在功法上为学员作出了足够的成功准备。

在功能上，对于体弱多病的人，采取先学医疗功的方法，教师一边教功一边为学员带功治病。张健平、张楠老师及传人们各有奇功。

诸如骨质增生、咳喘、风湿病、神经衰弱等症，一般皆可迅速治愈。近几年来，他们创造了一个又一个奇迹，使许多学员喜出望外。灵媒拳的内功本身也会产生显著的治病功效，所以近些年，灵媒拳学员中有武师、有教授、有工人、商人、农民、学生，凡是学过或者亲眼看到过灵媒拳教学中的奇迹的人，无不为她独到魅力所感染。

魅力之五：神奇的远期效果

灵媒拳以“三天打拳舞刀剑”著称。一般在为期6天的入门与实践训练班里，绝大多数人3天以内就打出拳来，剩下的3天时间愈打动作愈丰富，风格愈明显，而以金刚心法完成功力猛增。

6天后又会怎么样呢？

武术和其他技艺一样，多种奇怪的现象，有的是学了前面忘了后面，学了后面又忘了前面或中间，学到又丢掉，天长日久，学多少忘多少。有的确能传些功夫，但一回家发现功夫全无。灵媒拳是活的武术信息，深植于人体潜能中，只要不违背做一个善良正真之士的宗旨，随要随取，永远不忘。灵媒拳又是活的生命信息，它随着功境的加深，如愿以偿地不断丰富强化，深化着武技与武功。一般来说：灵媒拳的学习分以下几个阶段：

1、打出综合拳阶段

这个阶段一般为期1-3天，个别身心特别衰弱者需要1个月左右，这期间，按要求运动发力，各人情况不完全一样，有的一开始（学习10来分钟）就打出非常漂亮，劲力到位，几近完美的拳法。最差的在3天左右打出一些简单动作，或身法、技法、步法等都不很大理想，但坚持练功，对症解决身心问题，一般最迟在1个月内就可以把拳打得很好，进入第二个阶段。

2、拳法丰富阶段

这一阶段，有的3天以内到来，有的6天后甚至1月左右到来。这一阶段，在修练金刚心法成功后，坚持勤练（每天1-2次每次30分钟左右即可。有条件也可多练），会感到高僧参禅似的大悟。当下打出越来越多的拳法，或少林、或武当、或峨嵋、或民间历史上著名武师的拳，甚至不论古今中外，拳法皆汇我心，得之于心，就可应之于手。各种拳技皆风格鲜明，打起来神清气爽，经通脉畅，似多年苦练之所成，自觉惬意，外观美妙，十分自在。这一阶段一般维持3个月左右，就进入第3个阶段。

3、拳技与功力精修阶段

这一阶段，是在第2阶段后，拳法丰富之极，渐渐旨趣下降。在金刚心法引导下，只修一些极适合自己的简单招式，意、气、形相合，自动反复训练，这些招式有桩法、拳法、身法，有单练，有小组合，也有大组合，自创拳路意气扬扬。同时，自动加深功力，心境也日益清远、淡泊。这一阶段一般为几年时间，几年后，灵媒拳内外功基本修成，练拳自动转入练意，以至于修心精进，直证圣境大道。

灵媒拳开拓出的是直证武术圣境的一条直道、大道，它只有日益加深、精妙、神圣、永无退转。

魅力之六：广阔的发展前景

灵媒拳作为对中国武术的本性回归，奠定了它必然大力发展的雄厚基础。

什么是中国武术的本性？

中国武术经历了几千年的发展。原始社会时期，武术与舞蹈、音乐一样，发源于巫，他们崇拜凶猛动物，崇拜想象中的不可战胜的神，然后在跳跃、运动中感悟、摹拟，再经过搏击、战斗形成了形意拳为核心的武术。它本身具备了内、外功。以后，随着历史发展，内、外功分分合合，到了奴隶、封建社会时期，武术可以防身、自卫，在乱世中求生存，也可以征战立功，出人头地。这时，武术既有在对亲族传播的必要，又有对外人封锁保密的必须。所以，武术内外功合一修持者固然不少，但更多的是藏头去尾，把武术的外壳--武技、拳架单独拆下来传授。这样，就逐渐形成了内、外家之分。到了当代，武术大多作为一种艺术用于表演，所以，武术架子称“花拳绣腿”被十分看重，作为武术正宗出现在舞台上，以致于有些“武星”们拍个电影都弄得伤病齐发，休克过去。

由于编一些组合动作起个名就叫做“套路”，一两个套路就可以称“武术家”“武师”，所以，不论是内家拳还是外家拳，都把套路看得比命都重要，36式、72式、108式还要编个天罡地煞吉祥数，似乎这就是武术正宗与武术全部了。

事实上，武术打来打去都不外是“八劲”，闪、展、腾、挪，都不外是进、退、左右绕，套路编来编去，都无非是对假设的对手某一个假设的攻防状态予以恰当的应对--但这样的事绝不可能照套路发生。所以，任何真正的武师从来不把套路奉为神明，任何实战格斗活的灵魂只有随机应变，任何不变的东西只有功力与功境。而套路，仅仅是给刚入门的学徒作演习参悟用的。

灵媒拳练拳，只有风格，只有不断精进，没有一成不变的套路，而且它补充了武术的不可缺少的内容：武功和心境，这使它回归了内家武术的本性又用更高级的内功摆脱了原始的蒙昧，这种武术、武功并进，身心双修的妙法，应当得到广阔的发展前景。

灵媒拳的科学速成法，为灵媒拳的大力发展提供了强劲动力。

灵媒拳是适合个性、尊重个性、发展个性的内功与武艺，这是其科学性之一。

学习灵媒拳，往往有这样的体验：性情温和的，自然打出舒缓的太极拳；刚直的，打出八卦掌；更刚健的，打金刚拳、武松刀、少林拳等等，需养生治病的，打出形意拳、五禽五行拳一类的，喜欢什么就偏重于修练什么。而且有的原套路中的动作，如旋风腿，心里知道该哪样打，但身体不适，便自动修改成了另外的动作。年轻人有个别动作不够猛，也可以改成刚猛。武技，人为之，必适宜于人。灵媒拳作为一门修身养性的高效益的内家武术，益处之一就来自它以人御法，以人创法，使法宜于人，不以死法压活人。中国传统武术同一种拳为什么那么多种套路、打法，无一标准可言，其道理与灵媒拳如一。

灵媒拳不仅学得轻松，练得妙，益横生，而且传功人才培养得快。

一般说来，灵媒拳的传拳教师的培养，快的只要几天，慢的就两个月，只要身心较健康，通过传拳教师培训结业，大多数可以立即印证传心术的神奇，成功传拳。当然，要能够处理比较复杂的问题，一般需要3-6个月，功力、功夫大为精进，传拳的成效更高更好。目前，已培养出来王云等多名传功教师成功地担负着传授灵媒拳工作。

灵媒拳作为一种方法论，成为一种哲理，以这种哲学思想的辐射力，其前景更是可观。

灵媒拳可以把用心传心受的方法把武术传入他人身心中，既然武术可以这样传，那么音乐、美术、文学、舞蹈等等是不是也可以用灵媒拳的原理进行传授？

答案是肯定的。目前，至少肯定了其中几项。

灵媒拳传人之一，小学教师邓捷曾经给全班学生传拳，而且在张老师指导下进一步进行舞蹈、音乐、写作等传授，取得了可喜的成绩：从来没见过印度舞、新疆舞的山村小学生们跳起了地道的印度舞、新疆舞，有的创作了优美的诗歌、散文，有的创作了歌曲，这些成绩得到了中央教科所的奖励，在其他地方推广也一致成功。

灵媒拳，是拳，但不仅仅是功与拳，她的魅力还是含蓄、深沉的，它刚露出头角，任何智者都不可能一览无余。

灵媒拳，对现代习武的人，它是一条理想的捷径。

对武术本身，它是一个必然的回归。

对病困者，它是让人重新回到健康人群的行列的修身养性，动静两宜的便道。

对人类认识自我、改造自我、完善自我、超越自我，它提供了哲理的启迪，它透射出真理光辉，刺破了几千年的压抑与封闭，昭示出崭新的希望曙色。

它的魅力是无穷无尽的。

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藏密硬气功金刚力



　　在当今一些武侠小说中，常写到西藏的“大手印”武功。这实际上是对藏密的无知所致，但也间接地反映了一些事实：西藏活佛、高僧确有惊人的硬气功及修证法。但据我们所知，它不叫“大手印”(“大手印”实际上和硬气功没有关系，属真言瑜珈)，而是叫做“金刚力”或称“金刚千斤力”的硬功。这种硬功简单易行，老幼咸宜。不论是武术擒敌还是健身治病，都有独到的效果。它是人类宝贵的健身文化遗产之一，应当受到高度重视。本文拟就其历史原理和修证实践略为一述，以就教于大方之家。

　　一、藏密硬功传奇

　　历史上，藏密和佛门及其他重心轻身的派别颇为不同，提出了“身心不二”的理论，讲究身体锻炼，除此之外，藏密严格按传统佛学五明的内容使人全面发展。至于活佛及公认的高僧接班人，从小就要修持体式瑜伽、硬功、点穴、技击、摔跤等，训练非常严格。这样，历史上的藏密高僧、武功卓绝者确实不乏其人。足践坚石留脚印，手掌在花岗石上划出镌刻般的字迹，几百年后的今天尚存的金刚腿、金刚掌的奇效，有不少人考察证实过。在近代，英国殖民军攻打西藏时，幸存者的回忆录载：有的喇嘛在保卫领土中与英军搏斗时，常常手执钢刀一刀下去，将英军官兵连人带枪劈成两半，令英军胆寒!这些功夫，并没有随历史而去。至今，西藏活佛和活佛的近侍还常表演其硬功：用手腕很快将青稞玉米磨成粉末，撒向空中。

　　二、硬功的修炼步骤与方法

　　藏密高僧的如此神功修炼方法是极简单的，可以说，是中国最简单的训练法。训练部位在手上的一个密穴上。当然，传统修证是艰苦的。史载，宗喀巴大师曾因练这一硬功急切，手都练伤了。其实，修炼这一部位是不必受伤的，由于特殊原因，我们承传这一功法后，得知这一功法分五个步骤，按法修证足量后，又发现它在修持到一定时候，自行由硬功变成内功，最后基本上不修炼，其健身治病效果真是奇妙得很!我们就自己修证所悟出的原理和传功效果谈谈五个步骤是：①练金刚轮手腕大陵穴，打下基础。②练手掌发气，采气，归元，练金刚掌。③练手背金刚力阳力功。④练金刚拳。⑤练金刚指。五步功循序渐进，围绕着手来练，均以第一步功为基础。

　　第一步功，是用闭气法，把内力贯入手大陵穴。一般用站桩，调整好呼吸，心中平定，然后缓缓吸气一口、闭住，两掌作虎爪状，往后挺起，全身意、气、力合用，向前推出，意想大陵穴聚集能摧铁断石之力，推到极点，停住，尽量闭气、顶住。如口鼻漏气，当及时吸气补充，直到想收回双掌时，再将虎爪放平，呼气，至尽，再徐徐收回，同时再吸气，为1遍，一般反复作36遍，完成1次训练。

　　三、效果与原理

　　一步功如上严格地训练7天，一般都会有下列感觉：①阴经通畅，力量倍增。②消化力强，睡眠良好，精力充沛。③胸、腹部能随双掌推出而真气充满，内力沉雄，产生抗打功能。长期习练，对习武练拳有大助益，出拳攻击对手时，身体可同时抗击对方，甚至打在面部也没多少疼痛感，这是练其他功难以企及的。然后，需要转入第二步训练。第一步自然转入内功，即一出手，内功即运手上，产生“按”、“粘”、“钻”等内劲，双掌轻轻推出，可将人连根拔起，轻而易举地把看来比自己力大数倍的人战胜。此外，增寸劲，提高出拳速度，同时大增腿力、腰力。如果增加练功强度、增设其他修炼该穴位的练法，则往往产生铁臂功等功能。

　　在此基础上，依次学练后几步功，产生各种劲力，既使全身坚实，又能灵活运力行拳，使掌、指、拳功力速增。有的学员运第一、三步功第一天就产生抗排打功力，还有些认真修持者，单练第一式就自动出了内丹功、胎息。有的机关干部、公司经理时间紧，宁可漏掉武术训练也要坚持练金刚千斤力。因为感到这些简单易行的练法对身体健康带来了莫大的益处。

　　为什么这些简单的练法就产生如此显效、速效?原因在于藏密是经过高度科学化的、精炼性的高级功法，如金刚千斤力第一式大陵穴就是与生命、精神、下丹田有紧密联系的一个全息穴。只要如法将力运到这个部位，就等于练了心肾相交、气运丹田诸法，而且由武火烹(闭气)到文火炼(呼吸自由)，自古以来都是迅速打开全身经脉、使诸气归元的绝妙之法。深究下去，第二式气归肝、胃，长中气；第三式解开全身阳经的穴；第四式强壮肋骨；第五式力贯指尖。获得的效果都是又快又好。故不论是现代人健身还是练武，藏密武功的地位都是不容忽视的。

本功五步功法，蕴涵了神密的内丹功，大周天，铁布衫，金钟罩，铁裆功，铁头功等效应，能产生有我无敌金刚般的千斤神力。



第一步功 金刚阴劲
预备：两腿分开约两倍肩宽站立，两脚掌平行，两手臂自然下垂。收小腹，吸气一口至 胸，稍停，然后随呼气降入小腹，随之两脚十趾抓地，反复数次后，待呼吸顺畅，心境平和，然后两手掌运力，沿两肋缓缓提至胸前，变成虎爪形，手腕用力挺起，掌心向前 ，同时深吸气。 吸气待饱满，意想全身千斤之力贯注手腕大陵穴，(手腕第一道横纹中央)， 用尽全力屏气推出，（屏气：即闭气。方法是：吸气满后，闭住呼吸，将气压住到下丹田。）至160度许。 尽量闭气，停顿，至气泻力尽，两手掌放松，十指平伸，双手相对，随吸气缓缓收回，复呈预备式。
此一呼一吸，一伸一缩为一次。
注意事项：
1、该功是整个功法的基础，务必一丝不苟。
2、凡运力至大陵穴，腹部必坚固有力，自然有抗打击的鼓荡之内功，是否达到要求， 可以在练功推出时拍一拍胸腹，立即可以感受是否气聚力强。
3、该功一般每天早、中、晚各练一遍，每遍可练36次，但视身体情况而定，每遍可长可短。
4、该功法每遍依法修持，至七、八次后，容易引动下丹田自动采气、聚气，形成胎息，并结内丹。若此际只想意守下丹田，并不想再屏气运力，当顺其自然。
5、该功练习一段时间后，自然变成内劲，推与收不想用力，只想用意，这是功力加深的标志，当顺其自然。
6、该功法可令全身阴脉所至部位速成金刚力，当隔一段时间试试抗打击力与身体劲力，若加上叩腕（两手腕大陵穴相对用力叩击，可速成铁臂功，小臂如绵布裹铁，筋骨刚健，力气倍增。
7该法自修时，练至36天左右，自然有一股气自大陵穴涌出，通向掌心劳宫，此际则可加上第二式习练。



第二步功金刚掌
予备：站桩同前，呼吸与第一式同，不同者意力合用，千斤力于掌心劳宫，闭气用全力推出，然后掌心相对，随吸气劳宫放松收回，回到予备式。
注意事项：
1`意想意气力聚于劳宫推出时，必须限制在掌内，不要发力于身外，否则，易出不良后果。
2该功不仅练掌，亦运气两肋，充实肝，心，肺，练完后可站桩养生，然后拍打，按摩胸腹。
3该功在练习中同样会出现内劲（即换劲），故凡不想运力之时，则可用意不用力习练，待有力时再加力。
4该功宜养练结合，可在练劲力后两掌相对（左右，上下相对宜顺其自然）。练站桩养气，两掌可开可合，位置可上可下。多多习练，则全身诸脉和畅，元气充足。
5该功练至36天左右，自然由劳宫穴发出一股气力至手腕阳面阳池穴，此际应加练第三式。



第三步功手腕阳劲
站桩，呼吸等与第二步同。
予备：阳池穴，手用力作勾状，阳池穴即大陵穴相对，在手腕骨阳面凸出处。
行功：
1吸气，待足，两腕用力作勾状，力运阳池。
2闭气用力推出，意想全身力量贯入阳池穴，以阳池为中心，力奋千斤，稍停。
3待气泻力尽，两手腕放松，双掌相对收回，复呈予备式。
注意事项：
1作功时背部，腿部外侧全身用尽最大的力量。
2每便练功次数是否意力同用等，与前两步相同。
3可以在练功中排打背部的腰至肩的区域。
4该法练习一段时间后，自然两拳紧握，即可开始修炼金刚拳，金刚拳可以接前三式练习，也可以单独练习。


第四步功金刚拳
站桩如前，用力握拳，每吸气一次，拳加一紧，呼气不松，如此尽力而为。自会拳刚力猛，且有健脑，强心之功效。
注意事项：
1该法在握拳时，随运力行功，双拳会变化各种姿势，包括武术动作，皆顺其自然。
2该法练至一段时间，自然随练习而增加刚劲，即可练金刚指。金刚指可单独练习。


第五步功金刚指
呼吸，站式与前几步功相同，唯行功时吸气后闭气，力运十指，平伸戳出，力尽而吸气收回。次数不论。
辅助功：
双手以指尖撑地，虎口相对，两臂之间距离略宽于肩，两臂伸直，全身俯卧，两脚伸直并拢，脚尖触地，仅以双手指尖及脚尖支撑身体，行自然呼吸，练至坚持不下去为止。

武术入门的理想途径

      对于没有武术基础的人来说，以灵媒拳入门是最好不过的。
      有的人认为，灵媒拳是一种拳。当他们学习灵媒拳后，才发觉这种想法是错误的，灵媒拳的武技，仍然是传统的。灵媒拳是用特殊的、严整的一套方法、功能，把已有的、将来应当有的武术作为信息，映播在人的潜意识里，然后经前意识、意识、气血力量、神经系统反映出来。使人能够看起来什么动作也没学，就能打出拳，灵媒拳是学习传统武术的途径。
     为什么说它是初学者的理想途径呢？
首先，灵媒拳不是为哗众取宠而标新立异，也不是拾人牙慧而提襟见肘（灵媒拳出现后，有不少人仿效与假冒）。灵媒拳的美学思想是建立在实用基础上的。它的美学理想就是使初学者学拳学得又快又好。
      快到什么程度？好到什么程度？参照对象、衡量尺度是什么？
      灵媒拳第一特点就是见效快。参照对象是传统武术，其衡量尺度是单位时间。
      广东佛山有个年愈不惑的何总经理，他从小练武术，他学灵媒拳后十分感慨地说，过去学一套拳，一月两月里，学了后面忘了前面，记住两头又忘了中间。练了半年一年了，还是觉得有些别扭。意中想拳，忘了运力，顾了运力，又忘了拳，内力不畅，不是这里发力过火，就是那里力没用上，解决这个问题，又要两三年时间苦练，这还得刻苦训练。练灵媒拳不用记拳谱，一个拳名练一阵功，就打出来了，打出来以后就再也不忘，几天之内就打得意、气、力浑然一体，手眼身法步，招招式式，都是外观严整优美，内觉圆润舒适。几天就跨越了过去要很长时间才能达到的高度。
       确实，灵媒拳令人入门之快，是罕见的。有的学员在十来分钟训练里，在老师强大的加持力的作用下，便可在体内产生内力，真是如饮茶水，冷暖自知，内力伴随武技信息充满身心，按要求一运力发劲，会打第一个动作，后面的所有动作都会一线牵出，有的如行云流水自然过渡变化，有的如金刚力爆发，虎虎生风。一套打完，自然收功，气归丹田。大有千锤百炼，烂熟于心之势，可以说一开始就打得相当完美，可以上台表演。这些人是传统方式不可能培养出来的。
       稍长一点，气脉反应迟钝一些的，一般在一天以内也会打出拳来。迟缓的，一般在三天左右也能打出拳来。不论怎样，他们都会越打越好。当然，也有6天才能打出几个动作的，有个学员就是这样。但是，他经过回家努力习练内功一个月，不仅打出了该拳的全套动作，而且还打出了另外几套拳，以后还成为了一个传拳教师。
打出拳后，拳术由简单到复杂，由拳技到武功自然发展，灵媒拳作为理想入门拳法的又一标志。
        练灵媒拳除了少数天分很好的，大部分都是先打出几个、十几个动作，再练内功，再打，再练内功，再打，动作就会越来越丰富，结构也就日益完善，越打越轻松。例如连云港老周（周永斌），他想打太极拳，得到后，第一次动作不多，其后每天增加十来个动作，而且越打越优美。他说，过去总羡慕别人打太极拳，现在看看那些绝大多数人都打得别扭，看都不想看。以后，他逐渐转入了武功。一般来说，武术内功修练自动出现桩功，单一攻防动作、组合攻防动作、强壮功、内养功，最后转入意动形不动，直至意也不动。
       为什么灵媒拳可以做到这一点呢？因为灵媒拳本质是信息集成的内功。作为内功，它是现成的。只需不断地打开、取用，就会得到日益丰富的表现。就像一棵已发芽的树苗插入土壤，只要天天以水、土、阳光、养份予以照料，自然长成参天大树。
       为什么传统武术不能做到这一点呢？同为传统武术，教学大部分是把套路当武术，即使是基本功、武技、武功一样一样教来，所教所学都是老师给一点学练一点。每一点都要经长时间反复习练才能由外到内形成功能。且不说时间长短，内容上，老师即使有心短时间全部让学员练到，学员也不可能练到。这就是过去没有一个学员能超过一门拳术创始人的主要原因--信息量不够，难为无米之炊。
       解放前南充有个在嘉陵江边专为船工传拳的拳师，船工每个月来一次，他只教一个动作，同行问他为什么一个月来不多教些动作，他说，我只有一套拳，一个月教一个动作，可教几年，一个月教完了，我喝西北风呀？可见，将武术降低为套路，以套路取代武术，武术商业化是其重要原因。这样武术必然走向衰弱。灵媒拳拿出最好的武术，铺设一条武术成功之大道，为的是对练武人负责，对武术本身负责。
       武术适应性强，升得快，立得稳，是灵媒拳又一令人可心之处。
对于习武者而言，武功较武技更难掌握与运用。几乎任何一种武功，都是少则数月，多则若干年苦修苦练，还得“是那块料”才能练成。有的功暂时练成了，一段时间不练，又要丢掉。              

 所以，传统方法习练武功以慢与不稳为习练者心腹之患。
        灵媒拳的武功习练则是见效快，功效稳，远期效果好。
        例如，金刚心法训练，使人立即大增体力，发力刚猛。曾有经金刚心法两天训练的学员，路遇两歹徒，一出拳就把歹徒之一颧骨打裂。另一练金刚心法数月的先天体质较弱学员，与一位在国内颇有名气的专业武师交手，一脚就踢倒对手，手指带着强力点中对方要穴，迫使对方认输。年近六旬的老龚，习金刚心法十来天，由衰弱返强健，发生奇迹的变化。
       金刚千斤力第一式认真习练，体力在短时间里就会大增，可练得双臂如绵裹铁，与人交手相撞时，令对手痛彻骨髓，。五式练成不论掌力、指力、拳力、抗打击力都可立即大增。习练至后面，变成绵绵内力，可刚可柔，轻轻发力，可令对手不能相抗。
        藏密金刚腿直练骨骼，可令全身各种功力大增。江西张云标以五十多岁的年龄及较弱的身体，习练金刚腿后，一口气跑步登上二百多步台阶。广州学员陈军三天内体力倍增，单手能掀翻百多斤重的条石……
       一位练藏密强壮功的青年，一星期单手断砖，一个月胸、背抗拳脚打击……
习练八卦硬气功仅两式的青年战士，曾夺得某军区91年65公斤级散打冠军。
       习练藏密真言混元功仅几天，就可以令人从头到脚趾尖充满强大的力量，即使年老体衰，也可使跑步有力，反应敏捷，精力充沛，关节灵活，全身协调。
       为什么灵媒拳武功上得快？这要从信息化本身谈起。
       学任何武术、技艺，尚在人们视听阶段，还是身外之物，耳闻目睹，身体力行，最终会在两个地方积攒下来，一是总合中枢，二是体能中枢。此时，外在技艺已是身内功夫，这种由外到内，由有形到无形的形成东西叫做信息。因此，身心信息化的东西本身就有足够的高度，是成熟到一定状态的标志。灵媒拳的武功作为信息传授出来，本身就有很高的高度。此外，信息记忆犹如游泳、骑自行车、打球、写文章、唱歌一样，属于潜能记忆，又称运动性整体记忆，它融汇入了人的生命机体之中，当然不会忘记，只会进步，不会退步。
   可靠的健康保证与可靠的武功系统保证，是灵媒拳的又一殊胜之处。
灵媒拳的教学，不是以健康为消耗材料，而是以增进健康为条件，内家武术，它有足够的保证性功法系统，即八卦大成功与藏密大乘功。此外，点穴、开智亦为人身心健康提供了更广阔的条件。
       如果说武术是一种游戏，那么，它的确首先是健康者的游戏。冲拳踢脚，闪展腾挪，内抗外击，无不以健康为前提。倘若体弱多病，练武术则可能雪上加霜，倘若注意力散乱、心智不足，同样练不成功夫。我们也注意到，凡腰、肾衰弱，则上气有余、下气不足，上下不协调、打拳易累；如有支气管哮喘，则全身气脉不足；如有风湿、内风湿病，则负痛无力。总之，武术的前提是健康，武术确能维护健康，但要有个健康基础才行。犹如汽车跑动可以令汽车整体不致锈蚀、腐坏，但如果轮胎、弹簧或油门、大梁任何一个地方坏了，都必须先考虑修复，其次才是奔跑。
       在灵媒拳教学内外的上述的几大功法体系，为人的健康提供了臻于完美的可靠保障。这些功法包括坐、卧、行，包括身心两个方面。从入门深造与运用，从改善身体状况（治病、养生）到心理状况（治疗多动症，预防痴呆症等等），无不齐备。这些功法，既可按部就班入门修持，也可选择一些法，随需而定。人们这样评价过这几个功法体系。在中国，没有一家一处的功法有这样方便、易学易成易用。概而观之，这些功法分以下几个方面：
       1．调节心理、智能体系。
       2．调节内脏、骨骼体系。
       3．针对性地治疗几十种常见病、疑难杂病功法体系。
       4．灵媒拳传授功法体系。
       5．硬功、抗打击功、攻击性内功体系。
        限于篇幅，另文介绍这些功法。
       作为以健康的恢复，灵媒拳传授中讲究有病先治病。这些年来，创造了许多奇迹，较典型的有心脏病患者、神经衰弱患者、骨质增生、股骨坏死、肿瘤、静脉硬化、肌肉萎缩、风湿关节炎、糖尿病、多动症等等。这些患者由病人甚至绝望的路途在灵媒拳的科学训练下变成健康者，武术训练有素者，良好的功法是可靠保证--当然还有功力与辛勤努力。
      对于武功而言。灵媒拳已形成金刚千斤力、八卦内功、八卦硬气功、金刚心法、藏密浑元功、金刚腿、藏密强壮功、达摩易筋术等各种功法，这些功法有的补元、有的强筋、有的壮骨、有的通经（使迟钝者变成敏感者），其中大部分是独门功法。这些功法，使灵媒拳学员从入门到深造有一个可靠的保证。

已有武术基础者的吉祥地
       对于已有武术基础者的人来说，灵媒拳给他们提供的是更大的空间，更理想的法，更高的武术境界，是一片吉祥地。
       武技，是武术的必修之法。灵媒拳可以让已有武术基础的人获得前所未有的武技。这是第一大益处。
       任何门派的武技都是有限的，一个武术大成就者，一为知已知彼，必须熟知别的门派武技，二为防身护体，攻其不备，出其不意，也必须掌握别的门派武技，纵使有时间、有精力东学西参，精诚所至，金石未必能开，习者未必能透过枝叶窥见根本。然而入灵媒拳境界则一分恭敬一分收获，内家太极拳、八卦拳，虎、蛇、猴、鹰等形意拳，武松、燕青、岳飞等家拳，少林洪拳、炮拳、藏密观音拳、金刚拳等等拳法都可以打出来。凡灵媒拳精修者，大都练过多种拳法，所以拳技熟练，逢变不惊。要学到众多的武技，至简至便之法，莫过于灵媒拳。
        近些年来，我们接待了专业武师、家拳传人、资深的武术修炼者等等，灵媒拳给他们带来的首先是武技的突破。
        一般来说，学过武术的人，由于先入为主，积艺成习，要打破自我，进入更广阔的武术境界，较没有学过武术者难。但是，只要不带偏见，辛勤努力，他们同样会进入武技之海。
湖北武当山有几百名徒弟的王武师学了灵媒拳后，不仅原先的内家拳越打越顺，而且还打出了少林拳、金刚拳、形意拳等十多种拳法。有的传统武术有成就者，练灵媒拳时，几天得到十多种拳法。大大丰富了他们的武技，开拓了新的视野。
        从灵媒拳获得特殊的武功，增长功力，又是学灵媒拳的第二大益处。
        灵媒拳的武功皆属精修秘修之法。过去多年就不少人，有从点穴练起的，有从导引练起的，有从八卦练起的，有从骨骼练起的，有从内丹练起的，有从真言练起的，有从意念练起的。这些法，有的适应少壮者，有的适宜于老弱，有的适宜于增长特殊功力，有的适宜于增长全面功力，有的用于养生，有的用于实战，有的提高功境。这些法，从大处看，入门到高深境界皆具。灵媒拳的武功，又以练功快、长功稳见长，作为前辈高手大德所修之法，再得其闻已是难得，身得其修，则更为可庆，“练武不练功，老来一场空，练功不对路，到头白辛苦”。许多武术修练有成就者，或因以药催功，五十来岁则积劳成疾，或因逞强一时，内伤脏脾，外损筋骨，有的青少年时，就已功败身坏，堪为伤悲！而灵媒拳的武功，不仅无伤身残体之虞，而且有治病强身之效。非同寻常，正因为如此，凡练过灵媒拳武功的人，皆十分喜爱，表示终生勤修。
       灵媒拳可以把武术习练者带入化境，这是他的第三大益处。
       什么是“化境”。从技艺的丰富性讲，各门武技皆在心中；意之所至技之所出；从技艺的运用讲，就是心中空无一技，随遇而化，百技既出，遇险不乱，逢变不惊；格斗中气闲神定，浑身是眼，攻防进退，皆似神遇而非目视，莫不精密严整，发力击人，或绵或刚，恰到好处，既可制服敌手，亦不误伤友人。既不自失尊严，也给朋友面子。
       凡成就高的武师，张三丰、董海川、杨露禅、孙禄堂等等，无不功在化境。化境，是武术家能够达到的最高境界。
       灵媒拳的修练，一开始就在修化境的初级状态，进而在化境中生招式、生拳路、生功力、生技击，一切都走向化境的深处。进入金刚心法，已是武技、武功、实战最佳状态的全面化境。所以，灵媒拳训练有成就者，有的经几个月修练击败名人，有的经几年修练过关斩将多次在敌我悬殊之下击败对手，就不足为奇了。灵媒拳不能使每个人成为武术大师，但它可以给武术训练者提供一个进入化境的路，使每个人得到自身最好的成就。
        获得正统的内功与良好的武德，这是灵媒拳的第四大益处。
        练武必练功，到头不落空，少壮靠血气，老迈凭内力。内功与武术关系十分密切，到了一定时候，武技已不重要，武功却要修练终生。但过去有个传统：叫做传武不传功。功就是指内功。现在武馆遍地生，内功满天飞，处处有大师，人人捧金杯，真让人眼花缭乱。看不准不敢学，自以为看准了，其实没看准，就常令人无所适从。
其实，正统内功是容易看出来的。
      它必须有个正确归属。如少林、武当、八卦、藏密， 它必须有个合理的体系，一个循序渐进之路。断章取义之法，如鸡零狗碎之功是无法登大雅之堂的，有的人一点什么周天运行、胎息、导引，前不巴村后不着店，这些人即使有所成，也不过小成，最终误人误已。任何一种功，都有前行、正行、加行三个组成，犹如登高望远。任何功都有一个初学、加深、大成、舍弃的过程，弃旧法就得有新法，正行过后就加行所以必须要有一个循序渐进的体系。第三，传功者必须是实修实证过来的传人，纵然不能通达理论，也必须是传功有效。第四，传功者须以功强身，不散布个人迷信与政治谣言，更不能妖言惑众，邪说乱人。一般来说，一个成功的正道修习者都待人真诚、处世善良、疏于名望、远于是非。这一切不难分辨。
    世上没有唯一正统的内功。灵媒拳的内功涉及佛门真言、道家内丹、少林导引、指禅，它不是唯一正统的，但它无论从武术、从内丹、从真言、从医疗、从养生，都是正统的、系统的，学习起来很灵验的。这些年来，许多人十多年东学西参都失望了，他们在灵媒拳的内功武术里重新找到了希望，固然他们原先的辛勤并不能说白费，但灵媒拳的成功与其功法的正统性、系统性、适应性、灵活性是有大关系的。
      要获得高的武功，必须需有高尚的武德。现在许多武术教头和学员不是借武术求个虚名，便是一味地打打杀杀，好勇斗狠。这样只能误人害已。灵媒拳从一开始就讲究良好的品德，做一个遵纪守法的公民，做一个爱已爱人的正常人，做一个有益于社会的好人。在内功上则有更高要求，所以，灵媒拳里无歹徒。相反，许多人从学习灵媒拳中提高了境界，更积极热忱地奋斗、前进，更乐于为社会作贡献。灵媒拳的成功，是与品德、品行提高分不开的。
       对于已有武术基础的人来说，灵媒拳就是这样的一片乐土，一片净地，一片技艺飞跃，功力奋进、功德增长的吉祥地。不论你是否学过其他武术，灵媒拳都给人提供了一个高起点、高境界的条件。而要达到崇高的目标，又要以修练传统武术的精神，只要长期不懈地实修实证，自己的潜能一定能充分发挥出来，达到理想的境界。

 

化境中的武术与灵媒拳

 灵媒拳论其技法，从古代形意拳到现代内外各门武技无所不备，就其内功，从内丹功到导引、真言、点穴门门皆具。那么，到底怎样确认它的位置以便正确地运用呢？本文拟就以下几个方面提出看法。
        一、灵媒拳不是与传统武术相对立的
       灵媒拳是以信息沟通传统武术的妙法，它是一种学习传统武术的方法，它的对象是传统武术。所以，不能把灵媒拳与传统武术对立起来。
       有的学员学灵媒拳，打出了拳，然后不解地说：我打出的是看见过或原先听见过的拳，不是灵媒拳。这种说法就是错误地把灵媒拳与传统武术对立起来了。
       灵媒拳不是一套拳，一套功。它是令人以“得之于心，应之于手”的方式得到拳术的。人类的拳术，动作无非进退攻防，无非手眼身法步，发力无非太极拳总结出来的“八劲”，功力无非是内功与外功。这些武技、武功，人类已经在养生与拼搏中演化了几千年，总结定型了那些技法，那些功力，那些武技武功已经作为武术的主要信息而存在。灵媒拳当然开发这些信息。所以，不能把传统武术与灵媒拳对立起来。
       不能把灵媒拳与传统武术对立起来，就要求学习者用平等心去看待武学同道，要虚心学习别人的长处，以别人的优点、长处和自己的不足之处去比，不断发现自己的问题，不断地解决问题，使自己的功夫得到增长。天下所有具有高水平、好品德的武师，都就视为自己的老师，内心要恭敬，态度要诚恳。八卦里面就有个谦卦：谦谦君子，谦虚谨慎，不骄不躁，才能使自己不断进步。从哲学观点看，天下武术是一家，门户之见是小家子气；门派之争乃好事之徒。谦谦君子方可成灵媒拳之大器。
       二、传统武术不是衡量灵媒拳的尺码
       有的人练灵媒打出一些风格型的拳法，如太极、八卦、鹰拳等等，打完后去看书本，看公园里练太极拳的人群，就说，我打出的太极拳次序、拳架和别人的不完全一样，这不是真正的太极拳。这种说法，就是把传统武术套路作为标准来衡量灵媒拳，这种把灵媒拳与传统武术完全等同起来的观点也是不对的。说到底是一种门户之见。
       就武术套路本身来说，只有风格，没有标准。要不然，别人拳谱里有了直拳、劈掌、踢腿，你就不能有，否则就侵权了，就属于别人了。——世上没有这么怪的事。武术在大的发展中，以人的体格，地理环境差异，形成了大的风格。如北方平旷，人高马大，便于使腿，南方迂曲，人矮体轻，宜于用拳，故形成“南拳北腿”的大风格。但南方人也有长于腿功的，北方人何尝不精于弄拳？如果要论标准，以北方拳为标准，南方人是乱打，以南方拳为标准，北方人是胡来，岂不谬哉？
       从武术历史来看，人类最早的武术是和舞蹈一样，是从神巫那里演变出的形意武术。如虎、蛇、鹰等等，这种武功以内功发出，其健身、防身、格斗作用兼备。以后发展为外在的架式，用于军队，动作简单，内功多半没有，也有的继续连拳带功深化，加上导引、舞蹈，形成更复杂的健身防身武术。最初的武术用拳，技、力并至，以技为主，后军队武术用棍子、石头、标枪、铁饼，以力取胜，理后用刀、剑、枪，又是技力并用，以技为主。其间一些拳师独辟蹊径，研究出鹤拳、螳螂拳等等百来种拳。及至现代，拳术表演者，半舞半拳，实战者，简单粗拙，到底哪一种拳是标准的，谁敢认定？
       仅就太极拳而言，张三丰所创太极拳当为标准，其拳法以武当内功加上北少林拳技。可想而知，故传至陈氏，遗风就浓，及至扬氏，扬氏体小，故把奔腾跳跃之法尽去，架子收小，以圆为主。又至赵氏、孙氏、吴氏等，又因各自所需不同，其拳各异、其功不同。如今我们即使一招一式学传统太极拳，一定要按图索骥找个标准，则谁是标准？
       从武术发展史——宏观历史和个别拳术历史，都可以看出：武术，不论武技还是武功，都是在不断变化、发展中的套路，作为一种热身训练，一种对假想之敌，假想中一成不变的常用进攻与防御技法、游戏法，是一种假定性规则。它仅以其风格作为参考，如果以为练套路一成不变可以成为武术家，那就大错特错了。
       四川南充是古代高手的藏龙卧虎之地，有一位武术家被聘请为省运会培养武术表演的运动员。两位颇具基础的运动员学了三个月，一个套路都没学出来——原来是老人每天打的拳术架子、次序都不同。老人心中并无套路，只是以自己的内功，丰富的武技随缘而化、变化万千、不拘陈式。我们访问过的老武术家都是这样，他们在化境之中打拳，只求身心愉悦，哪管标准套路。什么时候打出的都是标准套路。在实战中更是不可能邀约人家用标准套路对打——那还不如不打。他们说，套路是培养初学者的身手迫不得已而设而用的。走不出套路练不出武术。能灵活地取用套路技法才是真正进入武术之门。
       灵媒拳和传统武术是相同的，在武术思想、武术技法、功道上相同，并不是把传统武术的套路作为标准来做样子。灵媒拳学员打出的大部分拳法，都是事先获得信息，这些武术信息在内功的参与下，根据每个人自身的特殊情况，有的被接受，有的被放弃，有的被改变，有的完全适合，故一成不变。武术信息这样介入人体后被选择与编辑，使之适合于自已，达到以人御法，以法助人，以法宜人之效。所以，灵媒拳是一种适合于每个人身心的理想的武术，是化境中的武术。灵媒拳一熟练了，就觉得拳打了下来舒畅、轻松、健康、外观流畅、气势连贯、神韵动人。苏州一个学灵媒拳几个月的学员说，他一练灵媒拳，一会儿周围就来了近百人围绕观看，这些人体操、气功、武术都不练了，跑来看什么？就因为拳有看头，打灵媒拳所发出的内功功能信息也优美、高雅、健康，让人神清气爽，还能一饱眼福。
       灵媒拳的训练，要求珍惜自己，尊重别人，灵媒拳的武技、武功，具有速成性及独特性，它给人高起点、高境界、高效益，它是新思想、新方法、新成就，不珍惜这一切，就得不到这一切。
      灵媒拳的武技、武功又来自传统，所以，对于传统武技、武功、武师，又要尊重、尊敬，只有这样，才会学好灵媒拳，实现自己的崇高理想。

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 密宗真言第2部

深缘密宗真言第二步，则主要以身心健康为锻炼目的。以第二层金刚顶轮咒加持力量到全身至手指脚趾，使全身气脉畅通无阻，修持健身真言顺利快速见效果。身心健康是幸福快乐成功的基石，也是自己最宝贵的存在。成功首先反映在健康上，健康是福，这是真理。

1.顶轮咒第二层：増功，产生手印自在，真言自在的神通能力。

2.五脏五行功：是深缘密宗健身祛病特有的体系。密宗锻炼身体一般为六字明，十字明，十二字明，三法步步跟进深入，形成一个健身体系。

五脏五行，从五脏六腑入手，则是深缘密宗特有的健身第二个体系。

3.丹田，大周天真言：传统气脉从丹田，到大周天循环，在这里用一个真言表述出来，妙用无穷。

4.保命咒（护身咒）：

生命内部运动中的危机，就是精气神的危机，精气散人死，神去尽人亡。

此咒主要功能是，在生命内部危机到来之时，强力聚集生命的精气能量，保护自己度过生命危机时刻。

但精气散去之际，你自己有相当的感觉。我有个学生，在剧烈运动中摔倒在地，他自己感觉当时的情况是，这时精气在快速散去，只要有人把他拉起来，他马上就会精气散尽而死。他一边祈求别人不要动他，一边快速默念此保命咒，一分钟后，他站了起来。

5.大威德金刚祛病咒：

大威德金刚是密宗本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。大威德金刚本尊身相，寓意总义为精通三十七道品，彻悟十六性空，障魔消尽，成就殊胜，得道大涅盘。藏名多杰吉杰。亦为无上瑜伽部本尊。汉译大威德明王。也叫阎曼德迦、怖畏金刚、牛头明王，为了解一切众生的烦恼繁缚的明王。由于本尊威德极大，能制伏毒龙、断除诸障，对治阎罗死魔等，因此亦称降阎魔尊。

大威德金刚文殊菩萨的忿怒相，属教令轮身，是事业的根本。因为大威德金刚“事业宏伟”，能协助修道者成就无上事业，故“奶格五金法”中将它做为诸佛事业的总集代表和体现。

6.安神咒：神宫定，性宫安。修炼首重安神，身心健康，事业发展，诸事成功，都离不开先安神。

7.灌顶咒（请五方佛，给我灌顶）

8.大成就咒。此咒颂7遍，则持一切咒，均速行成效。

9.大光明咒：解危难，镇邪气，超度亡灵的咒。

10.六道金刚咒：加持亡灵，诵108遍，则可超度亡灵，得到清净。

11.小周天真言：健身修炼言，小周天通，百病消除。这是保持小周天气机通畅的咒语。

12.入世修炼理念（进一步理解），第二部修持重点与运用。

选修：

13.强壮第二咒：当锻炼身体强壮到一定程度，需要进一步打通肢体气脉，使筋骨强壮。注意，强壮第一咒，使肉体强壮。强壮第二咒，则是进一步锻炼强壮筋骨。强壮第三咒则是炼气入髓。

14. 五行调气咒：按肝木东，心火南，肺金西，肾水北，脾土中，调五方之元气灵力到相应部位治疗疾病，健康身体。

真言医疗师：

在修炼好第二部基础上学习。健康快乐密宗真言功力功能速成，掌握治疗多种常见病的方便真言，治病救人健身开慧方便真言多种。 

以上学习和调理都有案例，详情请阅栏目《丹道密宗》，有兴趣者可和站长清风（成功韵律）联系（手机：156 7779 0686，QQ：326320791  QQ群：36726604）

 

 

 

 密宗真言第2部

深缘密宗真言第二步，则主要以身心健康为锻炼目的。以第二层金刚顶轮咒加持力量到全身至手指脚趾，使全身气脉畅通无阻，修持健身真言顺利快速见效果。身心健康是幸福快乐成功的基石，也是自己最宝贵的存在。成功首先反映在健康上，健康是福，这是真理。

1.顶轮咒第二层：増功，产生手印自在，真言自在的神通能力。

2.五脏五行功：是深缘密宗健身祛病特有的体系。密宗锻炼身体一般为六字明，十字明，十二字明，三法步步跟进深入，形成一个健身体系。

五脏五行，从五脏六腑入手，则是深缘密宗特有的健身第二个体系。

3.丹田，大周天真言：传统气脉从丹田，到大周天循环，在这里用一个真言表述出来，妙用无穷。

4.保命咒（护身咒）：

生命内部运动中的危机，就是精气神的危机，精气散人死，神去尽人亡。

此咒主要功能是，在生命内部危机到来之时，强力聚集生命的精气能量，保护自己度过生命危机时刻。

但精气散去之际，你自己有相当的感觉。我有个学生，在剧烈运动中摔倒在地，他自己感觉当时的情况是，这时精气在快速散去，只要有人把他拉起来，他马上就会精气散尽而死。他一边祈求别人不要动他，一边快速默念此保命咒，一分钟后，他站了起来。

 

5.大威德金刚祛病咒：

大威德金刚是密宗本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。大威德金刚本尊身相，寓意总义为精通三十七道品，彻悟十六性空，障魔消尽，成就殊胜，得道大涅盘。藏名多杰吉杰。亦为无上瑜伽部本尊。汉译大威德明王。也叫阎曼德迦、怖畏金刚、牛头明王，为了解一切众生的烦恼繁缚的明王。由于本尊威德极大，能制伏毒龙、断除诸障，对治阎罗死魔等，因此亦称降阎魔尊。

大威德金刚文殊菩萨的忿怒相，属教令轮身，是事业的根本。因为大威德金刚“事业宏伟”，能协助修道者成就无上事业，故“奶格五金法”中将它做为诸佛事业的总集代表和体现。

6.安神咒：神宫定，性宫安。修炼首重安神，身心健康，事业发展，诸事成功，都离不开先安神。

7.灌顶咒（请五方佛，给我灌顶）

8.大成就咒。此咒颂7遍，则持一切咒，均速行成效。

9.大光明咒：解危难，镇邪气，超度亡灵的咒。

10.六道金刚咒：加持亡灵，诵108遍，则可超度亡灵，得到清净。

11.小周天真言：健身修炼言，小周天通，百病消除。这是保持小周天气机通畅的咒语。

12.入世修炼理念（进一步理解），第二部修持重点与运用。

选修：

13.强壮第二咒：当锻炼身体强壮到一定程度，需要进一步打通肢体气脉，使筋骨强壮。注意，强壮第一咒，使肉体强壮。强壮第二咒，则是进一步锻炼强壮筋骨。强壮第三咒则是炼气入髓。

14. 五行调气咒：按肝木东，心火南，肺金西，肾水北，脾土中，调五方之元气灵力到相应部位治疗疾病，健康身体。

 

真言医疗师：

在修炼好第二部基础上学习。健康快乐密宗真言功力功能速成，掌握治疗多种常见病的方便真言，治病救人健身开慧方便真言多种。 

 

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承接天地恢弘气势    福缘双至风生水起

 

宏缘福德祈福术，四大法门通达圆满福禄寿

 

前言

这是一门植根于中国古老福文化精髓的密录，这是一门根据现代人生活特点而创新的增福开运秘笈，这是一门超越了西方流行的“吸引力法则”的成功宝典……

懂得了其中的运作法门，就等于拥有了随时开启成功、财富、长寿的永恒之钥匙！

宏缘福德祈福术，不雷同于现今常见的祈福术，而是通过诚心的祈愿结合特定的秘法，传种福德之光明，为自己增加福缘，带来好运气，引导融入福禄寿，笑傲人生之巅峰的方法。

宏缘福德祈福术，由宏缘福德养生文化唯一传承，将通过供养、祭祖、超度、布施四大法门，排除成功人生的障碍，获得健康、财富、权位、学历、姻缘等幸福元素，在刹那间调整气场，增加福缘，趋吉避凶，改变命运！

宏缘福德祈福术，不仅能够开启自身的福慧源泉，也能让亲友获得无上的福分。

通过祈福秘法，首先，是能扫清内心种种负面情绪，瞬间回复心神清宁，聆听天地福音，增长智慧，把握机遇，规避天灾人祸，得到心想事成的善缘；其次，为父母及亲人祈福，能够缓解病情，延长寿命，为孩子祈福，能佑护学业，助考试成功！

 

一、祈福术之供养秘法

从古至今，人们都在祈求圆满的福泽，“福”乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首，“福”又有“五福”之说，《尚书·洪范》中记载：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”

追溯“福”的起源，其象形字最早出现在甲骨文中，是两个只字捧着一尊酒具的形状，代表着以甘美之物供养神明，以此祈求身心安康与风调雨顺，这就是最早的祈福形式。

宏缘福德祈福术中，供养秘法至关重要，可以说是一切福分之源，至诚的敬献天地神明、诸佛菩萨以及宿世父母，但这个过程也需要具有神通护持，以及正确的沟通方法，才能达到效果，如果仅仅是流于表面的仪式，只能事倍功半。

纵观现今世界，走进寺庙祠堂等供养处所观察，我们总能发现这样一种现象：那就是人云亦云！众多的朝拜者，都是盲目的跟从别人的行动，来进行供香、供物的形式，而没有真正达到与天地神明、诸佛菩萨进行有效的沟通，这样祈求的愿望自然也就不能快速有效的实现。

因为，首先供养过程中需要一颗诚挚之心，俗话说：“精诚所至金石为开”，没有信念与信心是不能显现祈福术的神奇。

第二，需要正确的沟通秘法，必须要在具有大成就者的指引下，按照特定的仪式，一步一步的执行，否则也不能获取福缘的降临。

第三，也是至关重要的一点，那就是必须在大成就者的引导下，修行神通咒语，逐步补足福禄寿，如果没有这个前提，那么可能在祈福术进行的过程中，出现失误，引起反效果，甚至反遭祸害。

 

二、祈福术之祭祖秘法

据《梦梁录》记载：“岁旦在迩……士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗”。

从以上的文字可以看出祭祖在人们的生活中，占有举足轻重的地位。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。民间有传说，当一个学生考上大学，他祖宗的坟头都会开裂，可见祖宗运势对他的护顾保佑之力量的巨大。

常见的祭祖之法，只是逢年过节全家人以香烛、水果、鲜花等物品，供奉祠堂或扫墓行礼，但是这些方法只能寄托思念，却不能真正意义上得到祖宗的庇佑。

还有的人，为了光宗耀祖，显示地位与财富，不惜花费巨资，重修祖坟，并举办大型的僧道超度会。这样风光的背后，可能也只是达到了让世人羡慕的目的，不能实现与祖宗的沟通，获得他们的帮助。

宏缘福德祈福术中，有一套完整的祭祖秘法，能够将祖宗一脉传承的气势与福分融入自身，最快速的获得财富、事业、权势与学业的最大成功！

因为承接了祖宗的运势与气势，就等于拥有了整个家族数代传承的福运，得到了家族至亲的佑护与助势，能够将家族世代的福分变成个人成功的基石！

但是，现代人的快节奏生活，以及各种传统文化的淡漠，已经让很多人不明白祭祖的重要意义，同时也不懂得需要通过特殊的秘法才能达到承接祖宗运势的目的。

宏缘福德祈福术祭祖秘法，是运用特定的方法和持咒仪轨，以阴促阳增加自己的福份和财势。对本身福份不足财势缺少的人尤为见效，承接祖宗运势后，福分立刻到来，生命力和运气都在好转与增强。通过此法门不断增益福份和补充财势，并最终摆脱劣势，获得善缘，拓展人脉，赢得成功眷顾的实例不胜枚举。

 

三、祈福术之超度秘法

说起超度，很多人都会联想到超度亡灵，其实超度最重要的是要超度宿世的冤亲债主，因为冤亲债主的苦难无处救拔时，就会以阴性信息的形式（即常说的灵体鬼怪等），跟随在我们的周围，障碍福分与机缘。

很多人都曾遭遇过梦境之中鬼神或怒目，或啼哭，或祈求帮助的情况，这可能都是宿世冤亲债主希望得到超度，这是解除厄运，迎接善缘，增加福分的机会，但往往由于没有正确的引导，而导致机缘的错失。

在冤亲债主中，最痛苦的莫过于流产的婴灵，随着医学技术与西方爱情观的进入，人工流产的现象与日俱增，无数未出世怨的夭折婴灵，无法投胎转世，因此充满了强大的怨力，等到其父母运势虚弱时，就会乘虚而入，影响亲人的生活，带来种种不顺利现象：如曾堕胎过的母亲，难再怀孕生小孩，妇女病缠身，腰酸背痛，奇怪难治好的病，子宫或卵巢病变等。 其父亲工作不顺，容易发生意外，破财、衰运不断，身体健康变差等；如有新生婴儿，还会出现惊惧，半夜啼哭，疾病缠身等现象。

现在有很多打着超度，尤其是超度“婴灵”口号的道庙、神坛，也有买几张金纸来烧化即称能实现超度的，还有在网络上宣称转入某账户多少钱，就能帮助别人超度冤亲债主，设立长生牌位等等方式，但这样的噱头只能是空谈。

宏缘福德祈福术超度秘法，由当现今世上无极八卦内功武术唯一的传承者，深缘密宗宏缘派的创立者，心武道的创立者，灵媒拳创立者，无极开智创立者，孔子八卦易经预测法唯一传承者的深缘上师，全面引导及教授秘法仪轨，超度宿世冤亲债主，同时结合供养法门，在短时间内将解脱宿世的业障，快速增寿福、促运势、消除恶缘。还有的亲人因为福享尽了，可能会轮回到恶道，也可以通过超度法门救赎，在现世中还有减轻疾病痛苦及延寿的功能。

在进行了超度秘法后，很多人都感到生活顺利了，噩梦变少了，身体虚弱的症状减轻了，身心变得强大有力了，可以说宏缘福德祈福术超度秘法是现代人获得健康、成功、幸福的捷径！

 

四、祈福术之布施秘法

福生于微，祸生于忽。

福就像一座谷仓，一粒一粒积少成多；而祸则像天外的陨石，在我们不经意的时候飞来横祸。在积福的过程中，很多人却总会忽略细节，最终导致福远祸至。

广泛而大量的积福方法，莫过于布施。

在佛法中有财布施、法布施和无畏布施之法，布施原为佛陀劝导优婆塞等之行法，其本义乃以衣、食等物施与大德及贫穷者；后亦即指施与他人以财物、体力、智慧等，为他人造福成智而求得累积功德。

在宏缘福德祈福术布施秘法中，则将此归纳为：具足平等心，将自己的福分散播给一切有情众生，由此实现阴阳转换，将阴德转为阳福，快速积累福分，增强生命力，治疗疾病，调整人生运势，赢得别人的青睐，网络人脉，稳固财运及权位。

在目前常见的布施形式中有放生、施食等，虽然也有一定的效果，但因为缺失了与阴性信息直接沟通的正确法门，同时也因为现代社会中，面临着种种消福的诱因，因此需要经历很长的反复积福消福过程，才能实现福缘广开的效果。

但如果能获得宏缘福德祈福术布施秘法法门，则可能只需进行一次布施，就能达到全面改善人生的气场，增长种种运势。

……

宏缘福德祈福术的供养、祭祖、超度、布施四大秘法，通过引导学习，在生活中可以单一运用其中的某项改善困难，完整运用则将全面改变人生命运，可以说，祈福术是当今世上的智慧之术、财富之术、亨通之术、长寿之术，掌握成功法则与财富规律，掌握幸运机会与生命钥匙，都在此玄秘之法中。

不等同于其他法门的繁琐仪式，宏缘福德祈福术结合现代人的生活特点，秉承“法简效宏”、“大道至简”的精神，广播福缘之法，在得到深缘上师的指导后，仅需简单的几个步骤，就能快速实现梦想中的完美人生。
     但同时，由于宏缘福德祈福术的收效巨大，影响深远，因此必须得到正规的法门授权与加持，否则只能流于形式的表面模仿，没有任何实际效果，甚至反而招致祸殃。

 

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第二节 心想事成七大心法

第一条心法：对你的心灵讲真心话
这是运用意识的一个很重要的心法。现代气功比较讲意念力，有些同志一听力字马上联想到
使劲用力，于是使劲地去想，这样的运用意识，是硬性的。绝大多数时候，效果 并不好，有
些时候，甚至会起反作用。
因为，你的心灵是清楚、明白的，它不会接受一些硬性的指令。
比如说，有个同志有心脏病、高血压，他练功给自己加意念：“我现在健康、无病、一切正
常。”
不错这个意念是良性意念。但运用意识的方法不对，所以恐怕不仅没多大效果，弄不好反南
昌起反作用！
为什么？因为你的心灵只听真心话，接受真心的指令。当你在对自己说：“我现在健康、无
病，一切正常”的时候，你的内心潜意识却说：“我有心脏病，高血压，我现在一身是病！”
你第一句指令是硬性的，是假的，因为不符合实际情况，你明明有病，非说自己健康，你自
己都骗不了自己。特别是当你加完这个意念后，回到现实中来，发现自己病并没有好时，你从
心里就不会接受这个信息，而你内心的话才是真的：“我的一身都是病”。
这样事实上给自己加了两个意念，一正一反抵消掉了，甚至第二个反意念比第一个正意念作
用还大，后果是：病情没减轻，反而加重了！
再比如说一个穷人，偏偏要给自己加个意念“我一定能成为一个性亿万富翁”。这是意志力
比较强的表现，但改运的心法与强意念无关。当他在想我一定能成为亿万富翁时，内心深处有
另一个意念悄悄地浮起：我是一个穷光蛋，现在连一件衣服的买不起，想一想这个后果，一正
一反两个意念抵消了。
不知道大家有没有读过《法华经》中观世音菩萨普门品，里面讲到至诚念诵观音的名号有这
样的作用：“我若向刀山，刀山自摧折，我若向火汤，火汤自消灭。”可是又有几个人从内心
深处真正相信，念诵观音名号可以下刀山下火海呢？如果内心的信念不诚，你上刀山一定会血
流成河，下火海定会被烧死！
相反，一些民间巫师，因为信念至诚，念诵咒语真可以上刀山下火海。其实同样一个咒语教
给你，你不是真心相信，不会称用。
这是因为一正一反两个意念互相抵消了。现代社会，许多人不象古代人那样心念单纯，所以
单纯用强加意念的方法，必然会产生一正一反抵消的现象。
过去佛家功里有句话“违顺相争，是为心病”。说得非常的深刻，这句话的意思是“内心里
面老是自相矛盾、冲突，是修心的大忌”。大家要细心体会！
那么，怎么办呢？其实很简单，这里有窍门，运用意识时，要对自己说真心话！
比如上面那个心脏病人，练功时应该这样加意念：“我希望我能健康、无病”！而那个穷人
要这样加意念：“我希望我有一天能成为一个富翁。”
就这么简单吗？其实就这么简单！
稍微改动一下你的意念，就会产生天差地别的不同效应！
我们来分析一下，“我希望我能健康、无病”。这个意念是真心话，因为这里面首先不否认
你现在有病，这是真实情况，我希望（或我想要）健康无病，这也是真心话，确实是你的愿望
，这样你的内心就会完全接受这个良信信息，而终有一天，你的希望会成真！因为这样一个发
自内心的意念，才能具备强大的力量，唤起第八识的共鸣！
有许多的人，他的愿望想法不能实现，就在于他的内心是矛盾的，不统一的。有时越是善良
的人，越是如此，因为他的顾虑很多，不能一心去做事，所以往往影响到自己的命运，坎坎坷
坷。相反有些人，倒是心念专一，内心没有矛盾，所以反而一帆内顺，事事如意！
所以正确的运用，是非常重要的，这也是为什么我让大家写自己愿望时，前面都加上“我想
…………”的原因所在。
第二条心法：信念与期待
过去许多的宗教修持里面都讲“信则灵”在一部功五德修养中，我也首先讲了一个“信”字
。因为，信念的本身，可以产生许多的奇迹！象前面我讲到《观世音菩萨普门品》里面所讲的
“我若向刀山，刀山自摧折。我若向火汤，火汤自消灭。”完完全全是真实的，并不是骗人的
。
而这里面，最重要的就是信念，完完全全地发自内心的信念！
其实《观世音普门品》里相当于教了你一个法术——上刀山、下火海。咒语一共是两句，第
一句是“南无观世音菩萨”。第二句是“我若向刀山，刀山自摧折。我若向火汤，火汤自消灭
。”
信念的力量是非常巨大的！
有这样一件事，两个死刑犯被拉去做了一个实验，先把第一个囚犯的血管割开，让他流血流
尽，直至死亡。而让另一个死办犯在旁边看到整个过程。接着把第二个囚犯的眼睛蒙上，用一
个铁片在他血管上划了一下，假装用刀割开他的血管，然后用水滴模仿血滴下的声音，这个囚
犯以为自己真的被放了血，不一会儿就死了。这个囚犯为什么会死，就因为他深信自己真的被
放了血，可见信念作用之大！
藏密气功的修持里面有一个法门就是“假借修真”，让你想象自己面前有一尊佛，只要你信
念至纯，你的眼前会真的现起佛相，而且会真的与佛沟通融合，这里很重要的是借助信念的力
量。
在入世的法门上，同样要有信念。 你一定要坚信， 你的意念有唤醒第八识的巨大力量！我
曾在深圳呆过一段时间，认识一个小伙子，是东北来深圳打工的，这个小伙子不错，工作也很
认真勤劳，于是无告诉他这个入世法的心法，他一直想有一家自己的工厂，自己当老板，无告
诉他，你要坚信这个愿望一定会实现。因为第八识有巨大的力量。
这个小伙子果然按我所说去炼，一年之后，喜从天降，这个小伙子打工的那家工厂的香港老
板，因为觉得钱已赚够，不想在大陆干了，要移民去加拿大，觉得这小伙子人不错，竟然干脆
把这家工厂送给了这个小伙子。这个小伙子凭空得到了价值上百万的工厂，这样的奇迹发生了
，连我都觉得不可思议，深感受祖师传下来的神奇妙用之心法！
记住一个法则：永远都不要失去信心，直到最后，都不要说否定自己愿望的话，要立即把它
转过来，奇迹就会发生！
还是在深圳,发生在另外一年青人身上的事情，这个小伙子非常喜爱摩托车，有一天在街上的
商店里，他看到一辆漂亮进口铃木摩托车，他非常喜欢，但这辆车子价值一万多元，而身为打
工仔的他，一个月的工资不过是千把块钱，还要吃饭、住房等，想卖这样一辆摩托车，实在不
是一、二年可以办得到的，就在准备放弃希望的时候，突然，他想起我对他说的话，于是立即
把意念倒转过来，对自己说：“嗡、呸、悉地（这是一条达成的咒语，后面会传授。）我想要
得到这部摩托车，我的第八识定会帮无达成这个愿望。”也就是说他以坚定的信念呼唤第八识
来帮助他。
一个月后，他所工作公司的老板突然把他叫去，原来，因为他帮老板谈成一笔大生意，老板
很高兴，奖励他一辆摩托车，方便他联系业务，而这辆摩托车正是他在商店里看中的那个式样
的铃木摩托，完全一模一样！第八识又一次证实了它巨大的威力。
只要你对自己的第八识具有坚定的信念，它终究会帮你达成你的愿望。重要的是你不要去考
虑这件事你现在能不能办到，怎么能办到，把一切都交给第八识去吧，它会帮你想一个最好的
办法，为什么许多人不能达成他们的愿望，因为他们总是在考虑过程的时候，因为觉得很难做
到，便中途否定了自己。
其实，要知道人间的万事万物都先出于我们的脑海之中，佛家功里面说“色心不二”,色指物
质形态，心里意识，万事万物都是色心不二的，因为这些事物都首先都出现在我们的心念当中
。比如我想用木头造一个椅子，脑子里必然先浮现出椅子的形象。然后再去做它。
我们周围应用的许多东西都是先在发明家的大脑中浮现出来的。
比如飞机，过去许多人根本不敢想象钢铁制成都市东西，竟然可以飞在空中，然而成功的人
，就敢干去这样的想象它，就因为敢干去想它，认为它会成为现实，才会冲破一般人头脑中的
概念，创造出奇迹。
一个作家运用这样的心法，可以成为著名作家，写下流芳百世的作品；
一个科技工作者，运用这样的心法可以发明出许多造福人类的东西；
一个工人运用这样的心法，可以在平凡的岗位上创造出不平凡的成就；
一个企业家、商人运用这样的心法，可以在生意场上永往直前，财源滚滚，创造更多的财富
为社会的繁荣与发展做出贡献；
一个普通的人，运用这样的心法可以使自己在生活中处处受人尊敬，处处有贵人帮助，活得
悠然自在；
一个病人，运用这样的心法可以将自己从病痛折磨中解脱出来，健康无病！
……
因为色心不二！因为第八识是一个具大的宝库，一切的修行手段与方法，一切的命运流程，
都与它有巨大的联系，掌握了这个方法，可以使你比一般人具有了超出他们几十倍、上百倍的
达成心愿的能力，一定要对你自己，对你的第八识有坚定的信心。一切修持的深密法门中其实
都已经告诉了你这个心要。“无中生有”、“无为而无不为”、“色心不二”，既可运用于出
世的修炼，也可用于入世的遂愿。
其实，如果你有悟性，你可以从中悟透一切气功功法的实质！因为在三部功里，我已经在把
一切天机都泄露给了你，至于运用之妙，就纯在于你的心了！
记住：你不必操心你的愿望会怎样去实现，就象你练气功，治病，不必去考虑气怎么具体治
你的病一样，把一切交给你的第八意识，你的生活中自然会出现许多的机缘、机会，你只要抓
住到来的机会，不要错过就行了，一切都会在自然而然中发生，甚至，在你不自觉的时候，你
想要的，已经到手中了。
我传过三部功心法的一些人当中，也曾有人向我提起过这样的问题：为什么我运用了这个心
法之后，在办事当中还会遇到许多阻碍，甚至，有些事情还与我的愿望恰恰恰相反！
记住，不要因此对你的第八识失去信心，有些愿望需要一些时间，你要给你第八识一个时间
，另外更重要的是：要明白一点！你目前的困难与挫折正是达成你愿望的一种方式，因为你需
要这个困难，往往就在这个困难之中，蕴藏着巨大的机遇与转机，想一想你自己练功的经验，
在长功之前，是不是往往有一段时间的停滞与困难！
你自己并不清楚自己如何达成愿望，但你的第八识知道，有一些困难、挫折是必需的，就好
象是一艘航船，要想达到目的地，不可能总是一条直线前进，该绕道的要绕道，甚至走一些回
头路有时也是必需的！（也许前面有台风要回头避一避）但只要你认准目标，你一定能抵达目
的地！
曾经有个小伙子，很喜欢一个姑娘，他用尽了一切方法去追求她，包括我教给他的心法，也
用上了，可是还是没有效果，那个女孩另有所爱。这个小伙子很恢心，来找我，我对他说：“
不要恢心，先搞清楚你自己的愿望究尽是什么？”他说我希望有一个知心的伴侣，各方面条件
都适合，我觉得这个女孩最适合我！
我对他说：“好，既然你内心真正的愿望是找一位好伴侣，你不要恢心，继续做下去就行了
，二个月后，你就知道怎么回事了！”
二个月后，他又来找我，很不好意思，为什么？原来他遇到了另外一位姑娘，两人情投意合
，已经谈上了恋爱，他明白了我对他讲的话了！
其实，第八识并没有背叛他，他的第八知道，第一个姑娘并不适合他，因为第八识对一切清
清楚楚、明明白白，它选了一个最合适这个小伙子的姑娘带到他的面前！
所以正如老子所说：“祸兮福兮之所倚！”中国人也常说：“否极泰来！”
我曾经返观过我自己三十年的人生历程，发现我的第八识绝对知道我该走哪条路，我所遇到
的一些困难挫折，最后证实都是一些转机，带我走上了更好的人生道路。师傅所传的心法绝对
是没有错误的！
所以，记住你的目标，不要怕暂时的失败与困难，把它当做你修炼改运中的“排病反应”，
难道只有炼功治病有“排病反应”吗？
一切的法门均是相通的，法无定法，却又法法相通！悟透了这个道理，一切的世事，一切的
修炼要旨，便也了悟了！所以古人说“在入世当中悟出世之法！”
所以记住第二条心法的后半句吧——期待！充满希望的期待，就象某部电影里的一句话：“
面包会有的，下切都会有的！”
这不是笑话，这是自然的法则，真的一切都会有的。
第三条心法：千万不要害怕成功
什么？害怕成功？！不要相信，有许多人害怕自己成功，害怕自己病好了。
真有这样的事，许多人因为内心的矛盾与冲突所以不能达到成功，因为他害怕成功，不想成
功，自然也不会成功！
先从炼功治病的角度来谈起吧，有些人练功很长时间，却没有什么效果，而一查他的原因，
却是他的内心深处，不想病好！
有一个老太太，患有心脏病、高血压，她虽然炼功，但我观察她，她根本不想病好，为什么
？这个老太太有三个儿子，平常因为工作忙，孩子们都顾不上照顾她，老太太的心里总觉得孩
子不孝顺，没人关心她，而她一生病，孩子们都比较关心她了，给他买好吃的，照顾她，服侍
她，她感到很满足，所以她害怕自己的病好了，病一好，孩子们是不是又不理她了呢？
另外，得了心脏病、高血压，孩子、媳妇怕她生气引起意外，大家都比较顺着她，原先媳妇
总跟老太太顶嘴，她一生病，媳妇也不敢顶嘴了。老太太觉得自己在家里有了权威！
这一切好处都是生病得来的！你说老太太愿意自己的病好吗？
当然发起病来比较难受，会希望自己病好，但内心深处又怕自己病好，“违顺相争”、“一
正一反”，互相抵消了，所以，老太太炼功效果不大，自己把自己效果抵消掉了！这里只是举
一个事例，你也不要光笑老太太，返观一下自己，有没有类似的心病。
所以过去佛家功里面这句话实在是太深刻了。“违顺相争、是为心病”。把我们做人的毛病
说尽了！说到人心里去了，说到病根子上！
许多练功的同志想出高功夫，但想到许多老师讲练高功夫要不执着世间事物，不要去争，但
有些事你能不争吗？单位里分房子，而你现在一家四口挤在一间屋子里，连练功的地方的没有
，你口头上说不争，心里能不争吗？
内心矛盾，干扰你既练不好功，房也争不到，你的那些能量都自己内耗掉了！
有的同志想事业成功，多挣一些钱，但过去中国传统的观念，包括有些气功师讲的观念都认
为金钱是肮脏的、罪恶的、不好的东西，一方面觉得钱肮脏，一方面又觉得离不了，想多要一
些，违顺相争，结果是功也没成，钱也没有！
所以要想你自己财源滚滚，首先要破除你内心深处觉得 钱脏，觉得钱是罪恶的想法！要知道
，金钱本身没有善恶，它不过是商品流通的一种手段，没有钱做为中介，我们停留在原始人，
以物换物的时代，没有钱，你去买一部电视机，恐怕得搬一吨大米去换。
所以，金钱本身对我们人类是有贡献的，它不是肮脏的，更不是罪恶的。过去传统气功讲“
财以养道”，（道家功、藏密里有许多练功方法，没钱还练不了呢！）。所以记住这一点，千
万不要把钱看成是肮脏、罪恶的，一旦这么想，你肯定不会有钱的，因为内心深处在排斥金钱
，第八识自然不会帮你带来财运！
要想获得一个东西，你一定要热爱它，对它有感觉才行。
有许许多多的坏人，他们一心想抓钱，他们可不象你那样害怕金钱，结果是：善良的人受穷
，做恶的人富贵！
所以在这里我要当头棒喝：不要害怕成功和金钱！
因为，只有善良的人挣了大钱，这个社会上才能更好，因为善良的人挣了钱，不会去嫖、赌
、去吸毒、去做恶！而是除了用于自己和家庭享受外，还可以用于许多慈善和助人的事业。世
界上确实也有许多善良的富翁的大笔捐赠救援。
善良的人有了钱，可以建医院、办学校、可以做许许多多有益于社会和他人的事！即使不做
别的，你办一个成功的工厂、成功的企业，为许多的人解决就业、吃饭问题，不也是功德无量
吗？
所以钱并不肮脏，也不是罪恶，只有用肮脏的手段、罪恶的手段挣来的钱，才是肮脏、罪恶
的！
看一看佛经、佛法的传播也得了许多富人的支持，甚至有些富人自己就是菩萨的果位，象给
孤独长、维摩诘，都是佛经中著名的人物。
所以，千万不要害怕成功和金钱！
不要只让恶人发财，让恶人发财、富贵，才是罪恶，恶人发财越多，社会越坏！
即使你有出世的心愿，也可以在入世的成功中，了悟出世的心法！
所以我一向主张，炼气的人既在人世，就要适应人世，该争的要争，该执着的要执着，只是
不要过于执着，（过于执着，反而得不到）。不要内心总在矛盾冲突之中，因为真正的修行是
内心的安祥与宁静。
过去佛教里有一句话，说得非常好：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角
！”
以善良正直的心入世，升官发财，只会造福社会，试想一下，如果都是善良的人发财，社会
上还会有那么多假冒伪劣产品坑害群众？还会有那么多的黄、赌、毒吗？还会有那么多人贪污
受贿、坑害国家与群众吗？
有些同志说，心不黑，人不坏发不了财，其实，这是错的，只有怕成功怕金钱的人才发不了
财，世界各国包括我们中国，善良、正直的人发财的到处可见。目前，中国可能心黑坏的人发
财的确实有一些。但如果善良的人，都能摆脱内心的矛盾，这些发黑心财的人，慢慢就会站不
住脚。因为：价廉物美的东西都被善良的商人、企业家造出来卖出来，那些质次价高、骗人坑
人的东西还站得住脚吗？谁不愿多买些好东西呢？世界上许多国家发展的经验，已经证实了这
一点！
第四条心法：勿仇恨与嫉妒
千万不要仇恨与嫉妒别人。因为：仇恨别人就是仇恨自己、嫉妒别人就是败坏自己！
为什么会这样？第八识有一个特性，就是不分你我，它不管你发出的仇恨是对别人的，还是
对自己的，都照单全收，最后都报应到自己头上！
因此如果常常仇恨与嫉妒别人，就是跟自己过不去！
有许多人，因为自己比较失败与背运，于是对于其他人的成功与幸福，便会产生一种自觉不
自觉的仇恨与嫉妒。
有的人自己没钱，就仇恨有钱人，认为凡是有钱的人都不是好人，他挣的钱都不是正路来的
，是黑心钱。
这个仇恨的信号进入到你的第八识，反应出来就是你永远不会有钱，因为人已把仇恨有钱人
的信号进入了第八识！
有一些普通人，平时还算是心地善良的，看见要饭的会给他施舍，看人家遇到不幸和困难，
也会热心的帮助，很有同情心。
然而一旦看到周围跟自己差不多的人，发了财，特别幸福，心里就不平衡，就产生一种嫉妒
与仇恨的心态，说话办事就神经过敏，一会儿瞧不起别人，一会儿又怕别人瞧不起自己，最后
弄得原本关系和睦的朋友、邻居，反脸成仇，或者不痛快，这是一种心地狭窄的表现，为什么
人家幸运和发财你仇恨人家，不定要倒霉你才关心人家、同情人家。中国有许多人当中，都有
这样的心态，所以影响到他们自己一辈子庸庸碌碌、难以成功发达！
其实，看到别人的幸福、成功、发达，你应该高兴，应该发自内心的祝福他们，替他们高兴
，这样才能对你的第八识发出良性的信号，即使做不到祝福别人，你也不必仇恨与嫉妒别人，
你可以想，他可以这样，我也可以一样象他那样成功、发达、幸福，这样才是一种正确做法。
即使有些人确是靠不正当手段挣钱，在获取财富 的同时，你也获得了平静与安静，获得了社
会的肯定与尊敬；相反以不正当的手段挣钱，即使能富一时，却失去了心灵 的平静。有些人
发财以后，拼命地吃、喝、嫖、赌、挥霍。为什么？因为他是不正当赚来的钱，心灵失去了平
衡，要靠拼命的吃、喝、嫖来发泄，来掩饰自己心里的不安。他们的钱往往流失在财桌上，流
失在挥霍当中，过去旧社会当妓女的许多人，能挣许多钱，但大多数的妓女，老来都是穷困潦
倒，那些钱去了哪里，让她们挥霍光了！因为内心的平衡失去了，靠挥霍金钱来弥补，来显示
自己，抬高自己！
所以，修学东方睡功入世心法的同志，一定不仇恨、不嫉妒，正正当当地获取自己的成功，
这样才会在成功的同时获得心灵的安宁，获得出世与入世的两方面的成功！
要知道，当今的社会，虽然讲竞争，但绝对不必去仇恨人家，一定要搞垮别人；一具很典型
的例子，比如一条街上，有十几家饭店，往往是这十几家饭店生意都很好，因为饭店集中在一
起，要吃饭的人都会跑到这里来，无形中大家的生意都好做了，相反，自己一个店孤零零在一
条街上，确实旁边没有竞争者，但生意未必就好。]
尤其是当今的社会，发展的机会，方向很多。完全不必要去仇恨人家、挤排人家（当然别人
挤排你，你也应当防卫）。过去有句话叫“量大福也大，机深福也深”有些人喜欢耍手段坑人
家，到头来往往自己也落不了好下场！因为第八识是公正的，他会把你做的一切终究回报给你
！
第五条心法“翁，呸”的法要
“嗡，呸！”是一个奇妙的咒语，它的奇妙在于利用这个咒音可以驱除心中的心魔。
什么是心魔？当你给自己加上良好的意念，想象自己健康无病的时候，心里头突然浮现一个
念头：“我的病好不了！”这个念头就是心魔！
当你自己在设想有一天能有许多的财富，获得事来的成功时，心底里突然浮现出一个念头：
“这不可能！”这也是心魔！
当你练功入佳境时，心里突然产生了烦躁、厌倦的情绪，不想练下去了。这也是心魔！
凡是具有破坏性的、恶性的、不良的想法和念头，都是心魔。
有许多的人，有着自己理想和信念，往往因为心魔的作怪，从反面抵消了自己达成愿望的能
力！
也就是说，“违顺相争”的心病，就是心魔。它使我们不能一心一意地朝着自己既定的目标
前进，它总是扯我们的后腿，让我们停滞不前。
如何克服这个心魔？
只要用“嗡，呸！”的咒音就可以了。每当你的心里出现否定你自己良好愿望的心魔时，你
就在心里默念“嗡，呸！没这回事。”把这个心魔否定掉！
就是这么简单，越是大道越简洁！
“嗡”的咒音，是第八识的根本音。所以这个世界上大多数的修炼法中，都有这个咒音。无
论是佛道的修炼，还是瑜伽，都把这个音作为咒语的第一个音节，其根本原因，我可以在这里
告诉大家，这个咒音可以直接透进你的第八识，让第八识与你发生更直接的沟通！
“呸”的咒音，是一个否定的咒音。平常我们有人说了不吉利的话，就会说“呸，呸，呸！
童言无忌大风吹去！”这个呸字可以驱除不良的信息。这是道家的妙用。
在藏密大手印的修行中，更是用“呸”来斩断心中的杂念、妄念，直证大手印。
在禅宗的修行中，这一“呸”有当头一棒喝，直入善提的大效应！
所以，简单的两个字，却有如金刚钻一般巨大无比的力量！
记住，永远都不要对自己说“不”，当人在说出这个“不”之前，或之后，一定要用“嗡，
呸！”的咒音，将它倒转回来，你会发现，世界上没什么不可能的事情。幸福、奇迹就会发生
在你身上！
这个法门也可运用在修习静功之中，当你的心中浮起了杂念，你就抖擞精神，在心里默念“
嗡，呸”，则乱丝一般的妄念，便会被一刀斩断！
出世入世法门，首先的都在修心，要克服心魔的阻碍，最简单、最高级的法门，无过于“嗡
，呸！” 
第六条心法：想象与重复
藏密气功的“本尊法”里的训练方法，就是想象与重复的心法。
本尊法训练，是让你面前观想一尊佛像，你必需把这尊佛象观想、想象得非常具体：包括他
戴什么样的帽子，手里结什么样的手印，拿什么东西，身上穿什么服饰，一切的一切，都要仔
细的想出来，想象出来之后，不断重复的想象，慢慢地在你眼前就会真的出现一尊佛像来。象
看电影一样清晰地闪闪发亮的一尊佛像，你再把这尊佛像与你融为一体。这尊佛像的福德、智
慧，便会融入到你身上，于是，人便成了本尊，本尊便成了你。如此反复的、深入的、进一步
的修炼，你可以达到与本尊同样高的境界。
其实，不只是藏密的功夫如此，道家功、佛家功里许许多多的炼功方法都离不开想象与重复
这个心法。
当你重复不断地想象之后，它便会成真的。因为“色心不二”！
西方的一些心灵学研究，曾经做过一个试验，十几位心灵学家在一起，大家共同编造一个鬼
魂，编造了这个鬼魂的身世，什么时候诞生的，什么时候死的。他们每天不断地重复想象这个
鬼魂就在他们中间。终于，有一天，这个鬼魂真的出现了！当人们问他问题时，他们可以用敲
桌子的方法回答。“是”，就敲一下桌子。“不是”就不吭声。结果真的有一个什么无形的东
西敲响了桌子，可以与人进行交流！
其实，这套把戏我们中国的民间，早就搞过了。什么筷神、凳神、碟仙、扶箕等等。不过在
民间多以迷信的眼光来解释它，缺乏科学的态度。
其实，这并不神秘。正如我们前面提到的，世界上任何事物，无不浮现于我们的脑海里。我
们要建造一座大楼，首先在设计师心中，要构想出一个大数的形象来，经过反复不断的设计，
最后按照这个设计去施工，想象中的大楼便会像真的样矗立在眼前。
世界上成功的发明家，往往都是那些敢于想象的人。别人想都不敢想，认为是不可能的事情
。但在他们的脑海中，这些事情完全是可能的，是真实的。因为，在他们的心目中，已千百次
地重复出现过它的形象。
想一想我们现在使用的许多日用品，如电视机——一块玻璃上竟能出现跟真人一模一样的图
像！过去神话当中，确实有魔镜、千里眼，可以将千里以外的事情送到眼底，但许多人认为是
神话，然而古代的许多神话到今天都变成了现实。
这一切都源于想象，我们人类的一切发明创造，都来源于想象。想象改变了这个世界！
早在几千年前，释迦牟尼佛就告诉我们：“色心不二”。物质与心意识原本是一体的。你中
有我，我中有你。普通的人，被物质所限制，突破不了，而智慧的人，却可以用他的心力改变
物质。佛经上说：“凡夫被物转，菩萨能转物。”
在入世的修炼当中，应该如何想象与重复呢？
还记得开始时我让你做的写上你的愿望的小卡片吗？把它拿出来！
也许你的纸上写满了各式各样的愿望，它们很乱很杂：有家庭生活方面的，在工作方面的，
有财产方面的。把它归纳一下，整理成一部“心灵电影”。
什么叫“心灵电影”？
把你的各个愿望都组合在一起，具体形象地在你心中描绘出来。
举一个例子来说明一下，假如人你有下面这些愿望：
1． 希望有宽敞明亮的住房，一辆小汽车；
2． 家庭和睦美满；
3． 事业成功； 
4． 人际关系圆满如意，人人都尊敬你，愿意帮助你。
好，这四个愿望你把它们组成一部电影，你可以舒适的坐在沙发上或躺在床上放松身体与精
神，想象下面的景象：
早晨起来，一家人都高高兴兴，非常和睦，妻子（或丈夫）做好了饭菜（假使目前你没有成
家，更可以这样构想），你坐在宽敞明亮的餐厅里吃饭，周围干干净净都是很精美的，一家人
高高兴兴地在吃饭，孩子非常听话，在给你盛饭、夹菜。好了，饭吃完了。你和孩子出了家门
，坐上了漂亮的小轿车。你先开车送小孩子去上学，然而驱车来到自己的公司。你的公司非常
大，有许多间办公室，有很多职员，他们都非常尊敬你，发自内心的向你问好，你来到办公室
，办公室很漂亮，宽大，你坐在大班台前，签署合同、文件，许多生意上的伙伴给你打电话，
洽谈一笔又一笔的大生意，你从每一笔生意中都可以取得可观的利润……
就是这样想象，想象的越具体越明确越好。
比如你自己的家，你可以自己画一个设计图纸，要几个厅，几房间，每个房间装修彩色画册
，选中你喜欢的样式，把它们在你心中组成一套房子。
小汽车，你可以选定一个牌子，是桑塔纳、富康，还是其它什么进口轿车，把它的样子、颜
色都想出来。最好在大街上多观察一下，有机会进到你喜欢的车里面去坐一下，体会一下真实
的感受。
办公室你也可以设想一下装修成什么样子……总之一切的一切，最好你要有一种接近真实的
感受，好象看得见摸得着一样。
感觉越真实越具体，成为现实就会越快，具体的做法与修法，可参看后面的专修功法。
不断重复想象着这部电影，第八识就会引导你在生活中碰到许多机缘，让你终于有一天梦想
成真！
记住这个心法：“想象并重复”。
记住这个心法的要领：“想得越具体越形象越身临其境越好”。
如果你会画画，把你想象的图像都画下来，贴在你的床头。如果不会画，你去买一些有关的
画册，把你喜欢的东西剪下来，组合在一起，贴在墙上。
反复不断的观想，这些东西就会深入到你的第八识，产生出巨大的力量！
其实想象与重复的心法，也可以运用在单个的一个心愿上。
比如你喜欢一辆摩托车，那你就去商店多看看它、摸摸它，体会一下感觉。然后你就想象终
有一天，你骑在这辆摩托车上到处兜风的情景。这个心法曾经帮助过一位青年得到他自己喜欢
的一辆摩托车。
重要的是要用尽一切方法，让你自己能把你想实现的愿望勾画得形象、具体、真实，看电视
、电影、看图片、看实物都是很好的方法。
下面，我们再重点研讨一下“重复”！
“重复”是形成模式的最好办法。好比你练功，总练一种功法，不断重复，这个功法的气路
，能量聚集形式就在你体内形成 模式，引导你功夫不断地上长。
相反，你总是换功法，今天练张三功法，明天练李四功法，后天王二功也不错，哪一个功你
重复得都不够，形不成模式（气路模式或意念模式）其结果是你的功夫总停留在级层次，上不
去，因为你缺乏重复！
过去道家功里修炼一条咒语往往要求你念上三年、五年，藏密里面修咒语以十万遍为一个基
本单位，为什么？因为只有不断重复，它才会真正地形成模式，到有一天你只要稍稍念动咒语
就可以有巨大的效用。
入世的法门也是如此，最忌讳你今天想一个样，明天想一个样。因为心念不统一，力量分散
了最后是一事无成！
所以选定一部心灵电影。在你实现它之前不要随便去改变成别的样子。当你达成了第一个目
标，想进一部提高时，现去改它！因为第一个目标你已经完成了。
所以心灵电影不要随便去改它，至于在生活中随时想起一些零散的愿望，只要随时肯定自己
的愿望就可以了，有的小愿望想一段时间就可以了。
第七条心法：成功就在睡梦中
在东方睡功三部功的心法之中，最重要的一个心法便是第七条心法。
为什么说，成功就在睡梦中，因为睡前、睡中、睡后这三个时间段里，我们人的意识都处在
一种与平常清醒时截然不同的状态里。简单的讲，是处在一种表层意识薄弱，深层意识活跃的
状态下。
许许多多的气功功法里，理论里面，都强调了意识的重要性。尤其现代气功特别喜欢用意念
力或是念力之类的词语。而在许多气功爱好者的印象当中，要发出所谓的意念力来，则必须用
尽全力的去想。
比如，曾经有一位同志跟我讲，他练意念力是挂一根针在面前，用想把这根针推动了。也许
这样的炼法可以收到一些集中精神的作用，但若以为这样便能练出意念力来，恐怕不是一般人
可以做到的。
其实气功中的意念，意念力与使劲想、用力想，一点关系也没有。使劲想，往往为管用。正
如古人所说“有心栽花花不开，无心插柳柳成林”。大家可以回想下生活中有许多事情是你非
常迫切的想得到，但结果是你越想得到它，往往得不到。为什么会这样？不是说用意念可以达
成自己的愿望吗？不错，运用意识的力量，我们的确是可以达成自己的心愿，但一定要正确地
运用意念。象哪些使劲的想一类的意念，并不是正确地运用意识的方法。
那么，应当如何运用意念呢？你应当放松自己的肉体，放松自己的精神，不要紧张，不要急
躁，就象你刚刚练完一遍身心一体功那样，心灵是平和的、安宁的。人处在一种恍兮惚兮的气
功状态下，好了，在这种状态下，在脑海中想象并且重复你的愿望……。
这才是正确运用意识的方法！
只有当你的身体高度放松，精神摆脱了表层意识那种纷乱混杂的状态，静静地把你的愿望输
送进第八识里面，才能唤起巨大的意念力。
在这里，我们并不排斥表层意识（或称后天意识），但重要是深层意识（或称先天意识），
必须在先后天意念相结合的状态下，才会产生巨大的意念力量。简单的讲，妙在有意无意间！
你必须有后天意念的作用。但光靠它，力量是很微弱的，否则，我们平时脑子里那些乱七八
糟 念头都一想就变成现实，那也太可怕了，不知道世界变成什么样子。
所以，必须把后天意念融入在先天意念里。也许讲什么先天意识、后天意识不好理解，你只
要记住一个原则，只有放松入静静状态下所加的意念才有巨大的意念力。就可以了，而普通人
最放松最入静是什么时候呢？睡前三分钟。而达成你愿望的最重要、最佳的修练时机，也正是
这三个时间段中。
睡前，一定要使自己的心神安定，不可以睡前生气、发火。这样会把不良信息带入睡觉过程
中，对第八识产生很大不良影响。睡前，也不宜说过多的话，特别是躺在床上后，更不要说话
，因为说话会破坏你心神的安静。
当你在床上躺好了，感到自己的精神与身体都放松了，你便可以在脑海中构想你的愿望了！
如果你今天在生活中碰到什么难题，你可以想着把一切交给第八识吧！
这样也许在梦中你会得到下些启示；也许在第二天你去处理这件事时，突然有了灵感；也许
突然有人自己帮你把问题解决了。
当你睡着之后，你的精神更放松、身体更放松，而你临睡前的良性信息仍旧在起作用，因为
睡前的过程正是深层意识开始活动的时候。
当你第二天醒来时，从虽然醒来了，但精神仍旧很安静，还没有乱七八糟的许多杂念，这时
，再进入状态，静静地再次观想的愿望 实现的情况。
在生活当中，你同样要保持一种平静的心态，有些人在发出了自己的心愿后，就非常急切地
等待着它的实现 。一碰到一件事就会想是不是机会来了！我要实现我的愿望。一旦不象想象
那样快达成心愿，就开始对自己产生怀疑，这叫做欲速则不达，反而干扰了你第八识正常地完
成你的心愿。
其实，不要搞得这么紧张；在日常生活中你只要让自己保持一种积极乐观的情绪中就可以了
，不须要时时刻刻都想到你的愿望。对脑海中产生的灵感，你按照它平静的做就行了。不要去
考虑它是不是能帮你达成心愿。也就是说：“平常心”非常重要，当你对自己发出了愿望之后
，不要去考虑它什么时候会实现，怎么样实现。不要焦躁不安，不要求快，有些愿望在几天后
就可以实现，有些需要几个月甚至几年的时间。
比如一个人目前月收入三百元，他们愿望是成为百万富翁，那你一定不要着急，有些人等了
一个月，了现自己还是三百元，就焦躁起来，就失去了信心，这些都是不切实际的，幼稚的想
法，因为第八识正在为你找机会，即使机会来了，你也可能还需要几年的努力，中间会遇到许
多挫折困难，最后才达成目标，千万不要抱着这个许愿，明天就可以还愿的想法，因为，你并
不知道第八识是如何安排你的一切的，有的时候，它是一步一步让你实现愿望的。
比如想成为百万富翁，可能中间经过了万元、十万元、五十万元，才到一百万元的过程，但
有时，也许一两年都是毫无收获，到了第三年突然大丰收三百万！
在深圳时，我认识一对夫妻，他们也向我学过这套心法，他们的经验就是这样的；我传给他
们心法是93年，结果93、94年两年，他们搞一些生意都是平平，挣的钱只够生活开支，但到9
5年上半年突然有机会搞房地产，一下子暴发起来，这一年就挣了不下于五百万，在香港也买
到了自己的房子。
所以说，在修炼三部功入世的心法时，在日常的生活当中，以一颗平常心尽力去做好身边的
每一件事，不问收获，只知耕耘。往往在你意想不到的时候，幸运就会突然降临。
记住一点，不劳动者不得食！光坐在那里想，不去工作学习只会一无所成，机会来了你也抓
不住！
所以切记：以平常心做好身边每件事，以静定的心修练自己的愿望，好运必来！


第四章 专 修 功 法

在七大心法中，已传授了在日常生活的起心动念处修练的方法。然而除了日常的修炼外，还
必需每天抽出一定的时间修习专修功法，与日常修法互为补充，才能收到良好的效应。
专修功法，除应用七大心法的基本方法 之外，另外还借用了咒力、生命光、玉如意等强大外
缘的助力，可以帮助你更快，更好的达成心愿，圆满如意。
1．咒力
运作如愿心咒的力量，通过持咒，沟通祖师与宇宙的大能量，为自我修练提供强有力的外缘
帮助：
如愿心咒：嗡，速灵速乐释地！
这个音咒在二部功中已经传授过，不过未传授具体的运用，只讲了用在宗师灵应方面的作用
，到三部功中，要传授运用的技巧了。
从咒音的密义上来讲，“嗡”字，直入第八识，开启命运的宝库；“速灵”，让你的愿望所
求速速灵验；“速乐”，愿望满足，快乐幸福；“悉地”，祈请祖师与宇宙力量加持，速速圆
满成功。 
这个音咒也可以持它的短咒：“嗡！悉地”（一般在长咒修炼过较长时间后，可用短咒）。
持念这个如愿心咒，可以具有启动八识宝库的巨大效力，持念与修炼成熟之后，甚至可以一
持咒即能圆满自己的心愿。这个心咒具有佛、道两大派共通的信息，有莫大的效应！
2．生命力
生命光即我们自身佛性与道性所发出的光辉，生命光也源自第八识。因此，修炼生命光，也
可以为自己带来好运。
先分述几种常用光的意义。
① 金光：具有增益的盗用，凡求事业成功，金钱财富（包括各类物质的东西），观想金光可
强化达愿能力。
② 白光：有消灾的效应，凡求消灾避难，解消官司，是非口舌，治病驱邪时，观想白光有相
应助力。
③ 红光：有调和人际关系的作用，凡求婚姻如意，家庭和睦，增强个人魅力，使别人尊敬爱
戴，可观想此光。
④ 黑光：具有慑取仇家、怨敌，让人惧怕服从的效用，一般用于使对方消除害怕与仇恨之心
，但多与红光配合使用，不允许单独乱用，以免对人对己都造成伤害。
3．玉如意
玉如意原本是道家传统的信息物，大家可见许多神仙多手持玉如意。过去中国的传统为人祝
福、祝寿都赠送玉如意，具有圆满如意，吉祥善庆的信息。东方睡功所用的玉如意，经过了如
意心咒加持一万零八百遍，可助修三部功。该玉如意沿有镇宅、驱邪、定神、和合四大功效。
但造价较高，有条件者，最好配备。经济差的，也不必勉强。
下面我们来学习运用三宝之力的专修功法。

第一节 事 业 成 功 法 、 财 富 如 意 法

1．姿势：分坐、睡两种。坐功，以常规的打坐姿势（散、单、双盘均可），或坐于舒适沙发
、椅子上也可以（半躺半坐也可以）；睡姿，则以五龙盘体为好。
2．呼吸：自然呼吸，慢慢过渡到深长匀缓更佳。
3．意念：分为二到三个步骤。
第一步，持咒观光
摆正姿势后，放松全身（参看一二部功放松之法）。然后默念如意心咒：“嗡！速灵乐悉地
”（遍数不限，自定）。一边持咒，一边观想。如有玉如意，则将玉如意挂在自己的床头或座
前，意想玉如意渐渐由小变大，由绿变金色，升至空中，大放金光，笼罩你全身。（若无玉如
意，不可用其他东西代替，只观想宇宙当中，射来金光，笼罩你全身即可）。如此，持咒观想
一段时间（时间可长可短，最少要修三分钟以上，持咒最少在二十遍以上）》
第二步，心映影像
继续让自己沉浸在金光包围当中，进入到一种放松入静，若有若无的气功状态中，在种状态
下，开始在心中预先设定好的“心灵电影”。具体做法见七大心法之想象与重复一条。）或观
想你某一个单项愿望实现的图像也可。
可反复观想多次，（一般五遍左右即可，不超过二十四遍为宜。）
如果用睡式练的，且正好在睡眠时间，可直接在这种状态下入睡，待醒来时，再观想几遍“
心灵电影”，起床收功即可。
如是坐功修炼，或虽睡练但不入睡，可接练第三步。
第三步，回向圆满。
持念如意心咒，观想自己身放金光，咒音和光芒遍照整个地球，衷心祝愿整个地球队的人们
都能心愿满腔，吉祥幸福！
如此观想二三分钟，然后念诵下面的咒语：“嗡！阿赖耶识，妙用无边，出生万法，圆满一
切，悉地！”三遍。（此咒语是圆满咒）
即可按常规收功坐下。
4．注意事项：
①观想“心灵电影”或是自己某一愿望时，要具体观想自己愿望达成时的样子。比如你想求
一套房子，要观想自己有了房子之后，住在房子里，舒心悦意的感觉，甚至可以想象自己房子
，每间房子里都放些什么家俱，如何布置，做什么用途？是书房？是卧室还是孩子房间……再
比如你想求一部电视机，则要想象你自己坐在你想要的电视机前面高兴的看电视的情景……
观想越是设身处地，越是形象具体越好，当你有一天，突然有一种好象实实在在的感觉时，
往往很快就达成心愿了！
另外，观想时保持平静、轻松的气功心态，不要过于紧张、急迫。
②第三步观想地球人们时，不要敷衍了事，越是发自内心祝福别人，自身收益越大，八识之
中的善种子越来越容易激发！
③如在日常生活中炼功时，可借工作之余，闭目养神之机会修炼上述方法，遍数和时间可减
少。
④如在日常办事时希望顺利，可在办事前或自己喜爱的东西前墨念：“嗡，悉地！”一遍。
观想金光照体，然后默默地对自己说：“我想要东西（或我想达成的心愿），第八识会带给我
，我在心里完完全全地接受我的愿望，一切迟早会来的！”

第二节 消 灾 去 难 如 意 法

这个方法是用于解除自身（包括家庭）受遭受的灾难、官司、事非、口舌之用，或用于治疗
自身疾病。
姿式、呼吸同前述专修功法一。
意念：
第一步：持咒观光：
方法同前，只是光换成白光即可。
第二步：心映影像
观想自己灾难消除、官司是非消除后的快乐情景或疾病消除、健康快乐情景。要领和要求同
前。
第三步：圆满
持咒、观想白光照耀全身，自身的晦气、病气象黑烟一样从毛孔排出，消失在空中，可观想
一段时间（时间不限、长短自定）。然后再念咒语：“嗡，阿赖耶识……”


第三节 人 缘 圆 满 如 意 法

此方法是用于圆满人际关系之用的。象求求婚姻美满，求好对象。求在生活中有贵人帮助，
求家庭和睦，得人缘，被人喜欢、尊敬，都可用这个法门。
姿式，呼吸同前专修法一。
意念：
第一步，持咒观光。
同专修法一，只是把光色改为红光即可（红如朱砂色）。
第二步，心映影像。
观想自己愿望满足的形象：
如求一个好的结婚对象，可将自己心目中理想的爱人形象、性格都在心中想出来；然后想着
你与对方都被罩在红光之中，相亲相爱，十分和睦。
如求夫妻关系和睦，就观想夫妻二人在红光之中和睦相处的情景：
如求得人缘，可观想自己身放红光，周围的人（单位和邻里）被红光照耀，都对你面带笑容
，热情地与你打成一片，非常融洽。
基余的愿望依此类推。
第三步，回向圆满
持咒、观想自己身放红光，祝愿地球一片和平、安祥、人与人之间和睦相处，互助互爱，二
、三分钟再含圆满咒收功。
注意事顶：
尤其在求好对象时，不管心中是否已有人选，都要抱淡然、轻松、平静气功心态，观想时不
可以心中激动，感情起伏，或过于强求；不应抱着死追一个人的想法，而应给自己追求一个最
合适自己，能互相扶助、白头皆老的对象这样的意念。第八识知道那个人最适合你。

第四节 权 威 慑 众 法

此法用于建立个人权威，或是消灭仇人，怨敌对自己的迫害，仇恨之心而用或用于讨回债务
……，但此法除万不得已，不要轻易使用。
姿式，呼吸同专修法一。
意念：
第一步持咒观光
这里观光照自身不可观黑光，只可观红光。
第二步：心映影像
观想自己左手掌心放出黑光，直射向你的仇人，对头，你开始象法官一样居高临下，审讯对
方，对方在黑光逼迫下低头认罪，承认错误。这时你的右掌心放出红光，照向对方，你在心里
对对方说，我已赦免你，原谅你的罪过，对方悔恨万分，愿意与你和好。
如用于讨责，则观想黑光逼迫对方还清债务，红光和好。
如果用于权威慑众，想自己左手放黑光，所有人对你毕恭毕敬，完全听命于你。右手放红光
，所有人发自内心尊敬你、愿意帮助你。
第三步：圆满
直接念圆满咒三遍即可收功。
注意事顶：
1． 修此法后，平时遇见你的仇人，要在心里说：“我已免了你的罪。”三遍。
2． 修权威慑众法，平时要注意端庄自己的仪表，要在心目中想象自己非常有威严的样子。

《东方睡功》三部功内容转贴于此，望各位功德圆满，心想事成！！！

“在巨富中死去是一种耻辱”，美国钢铁大王卡耐基的一句名言，让越来越多的人寻味。而“饮水思源”这一古训，更体现在许多人的言行中。
　　
　　对于企业家和富人来说，这两句内涵丰富的语句，从不同的侧面，表达了同一个意思：回报他人和社会，不仅是一种美德，也是一种责任。
　　
　　在现代意义上，这种回报早已超越“感恩戴德”、“知恩图报”的层次。一个企业要发展，离不开社会提供的优良环境和支持。另一方面，每个企业都有自己的社会责任，企业越强大，承担的社会责任就越多。让更多的人享受到企业发展的成果，应当成为企业家的价值观。
　　
　　在现代社会，办慈善事业是这种回报的重要方式。这是